《韵府拾遗 纸韵》：亡矢
贾谊过秦论：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
《漢語大詞典》：亡机（亡機）
《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。”
《漢語大詞典》：得亡
见“ 得无 ”。
《漢語大詞典》：亡过（亡過）
《骈字类编》：夜亡
史记范睢传：赵孝成王乃发卒围平原君家急。魏齐夜亡，出见赵相虞卿，虞卿度赵王终不可说，乃解其相印与魏齐亡。又司马相如传：相如之临邛，从车骑雍容閒雅甚都及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者，通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归。