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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：存亡未卜　　拼音：cún wáng wèi bǔ
生死尚不知晓。《喻世明言。卷一七。单符郎全州佳偶》：「况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「今遭大难，流落他方，存亡未卜。」
分类：生死不知知晓
《國語辭典》：存亡绝续（存亡絕續）　　拼音：cún wáng jué xù
存亡，生存或灭亡。绝续，断绝或延续。「存亡绝续」形容情势非常危急。如：「满清末年政治腐败，使中华民族面临存亡绝续的紧要关头。」《清史稿。卷四七三。列传。张勋》：「况当此万象虚耗，元气垂竭，存亡绝续之交，朕临深履薄，固不敢有乐为君，稍有纵逸。」
分類：继续续生生存灭亡势态危急
《國語辭典》：存亡继绝（存亡繼絕）　　拼音：cún wáng jì jué
使濒临断绝、灭亡者，继续存在。《谷梁传。僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书。卷二三。刑法志三》：「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。
分類：亡国绝嗣指使濒临灭亡亡者得以继续存在延续
《國語辭典》：唇亡齿寒（脣亡齒寒）　　拼音：chún wáng chǐ hán
嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，休戚相关。《左传。僖公五年》：「辅车相依，唇亡齿寒。」《三国演义》第一九回：「明上今不相救，恐唇亡齿寒，亦非明上之福也。」
分類：受冷密切利害相关嘴唇失去牙齿寒冷依存
《國語辭典》：歧路亡羊　　拼音：qí lù wáng yáng
杨子的邻居走失了一只羊，因大路上有许多岔路，岔路中又有岔路，纵使多人搜寻，亦无法找回。典出《列子。说符》。比喻事理本同末异，繁杂多变，易使求道者误入迷途，以致一事无成。清。王夫之《读四书大全说。卷三。中庸第二十五章一》：「而诸儒之言，故为纷纠，徒俾歧路亡羊。总以此等区处，一字不审，则入迷津。」也作「多歧亡羊」。
分類：况复复杂杂多迷失方向
《漢語大詞典》：其道亡繇
亦作“ 其道无由 ”。 找不到门径；无法办到。《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。”
分類：门径法办办到
《漢語大詞典》：取乱存亡（取亂存亡）
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》之二：“国家既开绥抚之恩，广置 安北 之府，将理其乱者以慰喻诸蕃，取乱存亡，可谓圣图弘远矣。”
分類：国家自视策略
《漢語大詞典》：取乱侮亡（取亂侮亡）
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。《书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。” 孔 传：“乱则取之，有亡形则侮之，言正义。”《魏书·中山瑛传》：“取乱侮亡，有国之常道；陈师鞠旅，因机而致发。”《中国近代思想史参考资料简编·驳革命可以召瓜分说》：“凡欲亡人国者，质直坦白宣言於众曰‘兼弱攻昧，取乱侮亡’而已，非有所赧而求有以借口也。”
分類：国家自视策略
《高级汉语词典》：拼命亡身
不顾一切的伤害自己
《国语辞典》：失马亡羊（失马亡羊）　　拼音：shī mǎ wáng yáng
失马，走失了马。参见「塞翁失马」条。亡羊，丢失了羊。参见「亡羊补牢」条。失马亡羊比喻福祸得失时常互转，不能以一时论定。明。单本《蕉帕记》第三六出：「耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变桑田。」
分类：走失丢失
《國語辭典》：生死存亡　　拼音：shēng sǐ cún wáng
生存或亡殁。比喻情势到了关键时刻。元。无名氏《抱妆盒》第二折：「亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。」《儿女英雄传》第二二回：「至于何玉凤姑娘一个世家千金小姐弄得一身伶伫孤苦，有如断梗飘蓬，生死存亡，竟难预定。」也作「死生存亡」。
分類：生存死
《漢語大詞典》：生荣亡哀（生榮亡哀）
同“ 生荣死哀 ”。 《隶释·汉刘宽后碑》：“生荣亡哀，厥声载路。”
《分类字锦》：神亭亡戟（神亭亡戟）
庾信 哀江南赋 据神亭而亡戟，临横江而弃马。
分类：戟
《漢語大詞典》：顺之者兴，逆之者亡（順之者興，逆之者亡）
见“ 顺之者昌，逆之者亡 ”。
《國語辭典》：顺之者昌，逆之者亡（順之者昌，逆之者亡）　　拼音：shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng
顺从则可昌盛，违逆则遭灭亡。《晋书。卷九五。艺术传。戴洋传》：「岁星移入房，太白在心。心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。石季龙若兴兵东南，此其死会也。」
分類：天道自然规律违背