关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:生荣亡哀(生榮亡哀)
同“ 生荣死哀 ”。 隶释·汉刘宽后碑:“生荣亡哀,厥声载路。”
《分类字锦》:神亭亡戟(神亭亡戟)
庾信 哀江南赋 据神亭而亡戟,临横江而弃马。
分类:
《漢語大詞典》:顺之者兴,逆之者亡(順之者興,逆之者亡)
见“ 顺之者昌,逆之者亡 ”。
《國語辭典》:顺之者昌,逆之者亡(順之者昌,逆之者亡)  拼音:shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng
顺从则可昌盛,违逆则遭灭亡。《晋书。卷九五。艺术传。戴洋传》:「岁星移入房,太白在心。心房,宋分。顺之者昌,逆之者亡。石季龙若兴兵东南,此其死会也。」
《國語辭典》:顺天者昌,逆天者亡(順天者昌,逆天者亡)  拼音:shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng
顺应天道便可昌荣,违背天意将遭灭亡。元。杨梓《豫让吞炭》第四折:「岂不闻『顺天者昌,逆天者亡』,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。」《三国演义》第九三回:「今公蕴大才、抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人云:『顺天者昌,逆天者亡。』」也作「顺天者存,逆天者亡」。
《國語辭典》:顺天者存,逆天者亡(順天者存,逆天者亡)  拼音:shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng
顺应天道必可长存,违逆天理将遭灭亡。《孟子。离娄》:「天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。」明。王世贞《鸣凤记》第六出:「自古道:『顺天者存,逆天者亡。』皇上久厌兵革,方与邵真人修延熙万寿清醮,太师要兴兵,先已逆天了。」也作「顺天者昌,逆天者亡」。
《國語辭典》:顺我者昌,逆我者亡(順我者昌,逆我者亡)  拼音:shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng
顺从我的得以昌盛,违逆我的自取灭亡。如:「所谓的暴君,总是一意孤行,顺我者昌,逆我者亡。」也作「顺我者吉,逆我者衰」、「顺我者生,逆我者死」。
《國語辭典》:顺德者昌,逆德者亡(順德者昌,逆德者亡)  拼音:shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng
顺从道德的必然昌盛,违逆道德的必趋灭亡。《汉书。卷一。高帝纪上》:「臣闻『顺德者昌,逆德者亡』,『兵出无名,事故不成』。」明。朱鼎《玉镜记》第一四出:「顺德者昌,逆德者亡,欲一天下,当顺民心。」也作「顺道者昌,逆德者亡」。
《國語辭典》:顺道者昌,逆德者亡(順道者昌,逆德者亡)  拼音:shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng
顺从道德的必然昌盛,违逆道德的必趋灭亡。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》裴松之注引〈司马彪战略〉曰:「古人有言『顺道者昌,逆德者亡』。」也作「顺德者昌,逆德者亡」。
《國語辭典》:若存若亡  拼音:ruò cún ruò wáng
似有若无。《文选。马融。长笛赋》:「微风纤妙,若存若亡。」《文选。王巾。头陁寺碑文》:「况视听之外,若存若亡。」
《國語辭典》:日饮亡何(日飲亡何)  拼音:rì yǐn wú hé
每天除喝酒外没有其他任何事情。语本《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「南方卑湿,君能日饮,毋何,时说王毋反而已。」表示每天喝酒作乐,不过问世事。宋。辛弃疾〈玉蝴蝶。贵贱偶然〉词:「记从来、人生行乐,休更问、日饮亡何。」
《漢語大詞典》:人琴两亡(人琴兩亡)
见“ 人琴俱亡 ”。
《國語辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晋王献之死,徽之拿他的琴来弹,久不成调,遂有人琴俱亡之叹。见《晋书。卷八○。王羲之传》。后用作伤悼友人去世之辞。清。王鹏运〈彊村词序〉:「而人琴俱亡,赏音阒然。」也作「人琴俱杳」。
《國語辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晋王献之死,徽之拿他的琴来弹,久不成调,遂有人琴俱亡之叹。见《晋书。卷八○。王羲之传》。后用作伤悼友人去世之辞。清。王鹏运〈彊村词序〉:「而人琴俱亡,赏音阒然。」也作「人琴俱杳」。
《漢語大詞典》:人亡邦瘁
诗·大雅·瞻卬:“人之云亡,邦国殄瘁。” 毛 传:“殄,尽;瘁,病也。” 郑玄 笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。 李光 《赠穉兰》诗:“神憎鬼瞰知君忿,人亡邦瘁知君恼。”
《國語辭典》:人亡家破  拼音:rén wáng jiā pò
家庭破败,亲人死亡。形容家庭惨遭不幸而灭亡。元。孔文卿《东窗事犯》第二折:「枉了你修福利,送的教人亡家破,瓦解星飞。」《醒世恒言。卷一七。张孝基陈留认舅》:「不想小乙哥把来看得像块土块一般,弄得人亡家破。」也作「家败人亡」、「家破人亡」。
分類:遭遇不幸