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《漢語大詞典》：亡为（亡爲）
古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘亡为而治者，其 舜 虖！’”
分類：亡为道家哲学思想主张顺应自然
《漢語大詞典》：运亡为存（運亡爲存）
犹言救亡图存。 汉 刘向 《〈战国策〉序》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。”
《國語辭典》：上路　　拼音：shàng lù
1.动身出发。《水浒传》第五回：「提了禅杖，作别了客店主人并铁匠，行程上路。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「如今这二月天气，不寒不暖，不上路更待何时？」
2.死亡。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「老厌物是直性的人，听得了恁样话，自然逼他上路。去了这个祸根，还有甚人来分得我家的东西！」
3.大路。《汉书。卷五一。枚乘传》：「游曲台，临上路，不如朝夕之池。」唐。王勃 〈滕王阁序〉：「俨骖騑于上路，访风景于崇阿。」
4.领会、了解。如：「这人真笨！解释了半天他还不上路！」
分類：迷信大路起程动身通衢上轨道十万死有秩秩序阴府行政开展区域上路亡为
《國語辭典》：殷鉴（殷鑑）　　拼音：yīn jiàn
殷人灭夏，殷的子孙应以夏的覆亡作为鉴戒。语本《诗经。大雅。荡》。比喻可供后人警惕借镜的事。如：「第二次世界大战所付出的巨大社会成本，当可作为野心国家的殷鉴。」
《國語辭典》：殷鉴（殷鑒）　　拼音：yīn jiàn
殷人灭夏，殷代的子孙应以夏代的覆亡作为鉴戒。语本《诗经。大雅。荡》：「殷鉴不远，在夏后之世。」后比喻为可供后人警惕借镜的事。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「后之君子，宜在殷鉴。忠信可矣，无恃神焉！」
分類：人子子孙灭亡亡为鉴戒
《漢語大詞典》：借秦
借 秦 朝乱亡为喻，以论治政之道。语出《汉书·贾山传》：“ 贾山 ， 潁川 人也…… 孝文 时，言治乱之道，借 秦 为諭，名曰《至言》。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父李公择见寄》之一：“曲无和者应思 郢 ，论少卑之且借 秦 。”
分類：亡为论治治政
《國語辭典》：中殇（中殤）　　拼音：zhōng shāng
在十二至十五岁之间死亡。《仪礼。丧服礼》：「年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。」《礼记。檀弓上》：「以夏后氏之堲周葬中殇、下殇。」
分類：十五死亡为未成年
《漢語大詞典》：长殇（長殤）
古代丧礼，十六岁至十九岁死亡为“长殤”。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之殤。”
分類：丧礼岁至死亡为
《漢語大詞典》：艰酷（艱酷）
谓亲丧。亲亡为惨痛之事，故称。《晋书·孝友传论》：“ 刘殷 幼丁艰酷，柴毁逾制。”《北史·薛濬传》：“吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。”
分類：亲丧亡为惨痛
《国语辞典》：终身保险（终身保险）　　拼音：zhōng shēn bǎo xiǎn
保险契约以被保险人死亡为期限、保险金的给付亦以被保险人死亡为条件的保险，称为「终身保险」。目的在使被保险人的遗族，获得基本的生活保障。
分类：保险契约被保险人死亡为为期期限保险金给付