宋 苏洵 老翁井 井中老翁误年华，白沙翠石公之家。

原指井中的污泥，典出《易·井》“井泥不食，旧井无禽”；后多用来比喻沉沦下位、不得任用的贤才或其困顿处境。
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《养生要论》：十二月腊夜令人持椒卧井旁，无与人言，纳椒井中，除温病。

《尔雅》：小者谓之栈。疏：东晋兴元年，会稽剡县人家井中得一钟，长三寸，口径四寸，上有铭，古文云栈。

成语。比喻方法、方向完全错误，根本无法达成目的。
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从水井中求火。语本《战国策。韩策三》：「臣窃以为犹之井中，而谓曰：『我将为尔求火也。』」比喻事无可成之理。如：「想要跟他这种铁公鸡借钱，那简直是井中求火，绝无可能！」

从井里观看星星。周。尸佼《尸子。卷上》：「自井中视星，所见不过数星。」后比喻人识见短浅。

1. 井底积水的地方。语出《易·井》：“井谷射鲋，瓮敝漏。”孔颖达疏：“谷者，水注之处，井谷，谓井之下停水之处也。”
2. 比喻低下的地位，常用作自谦之辞。
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井中的水。《红楼梦》第六四回：「只以新汲井水将茶连壶浸在盆内，不时更换，取其凉意而已。」

1. 干枯无水的井；废井。
2. 比喻贤才被埋没、不得其用的境地。
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废井。《左传。宣公十二年》：「目于眢井而拯之，若为茅绖，哭井则已。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。谐讔》：「昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦曲。」

指宋末诗人、画家郑思肖。宋亡后他隐居平江（今江苏苏州），自号眢井翁，以枯井自比，表明不臣服元朝、坚守宋室气节的心志，其诗画多寄寓亡国之痛。
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1. 犹黄泉，指人死后所居的阴间。
2. 指地下的深泉，即自然形成的深层泉水。
3. 引申指人生的困顿绝境或贫寒落寞的境遇。
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1.九泉、黄泉。《文选。潘岳。悼亡诗》：「之子归穷泉，重壤永幽隔。」
2.深泉。南朝宋。谢灵运 山居赋：「入涧水涉，登岭山行，陵顶不息，穷泉不停。」

1. 指镜子的中心部位。
2. 比喻明净纯洁的心境，多见于文学创作中，常用来形容内心澄澈无杂念。
3. 书画装裱术语，亦称“镜片”。指未装裱成轴、册的书画芯，可单独镶框悬挂或陈设。
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1. 中医针灸穴位名。属足太阳膀胱经，位于背部第二胸椎棘突下旁开一寸五分处，主治感冒、咳嗽、头痛等症。
2. 民居冬季在房门外侧增设的挡风门，多为单扇或双扇，可阻挡寒风侵入室内，常见于北方民居。
3. 炉灶、锅炉等热力设备上调节进风量的装置，通过控制风量调节燃烧强度。
4. 矿井中用于隔断风流、控制瓦斯等有害气体扩散的专用门，有手动、自动等类型。
5. 汽油机等内燃机上的进气调节装置，俗称“风门”，通过控制进气量辅助冷机启动。
6. 方言中对气窗、通风小窗的俗称，多开设于房屋上部，用于通风换气。
7. 泛指风出入的通道或关口，如山口、隘口等，为风流通行的门户。
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1.冬日御风的门。《红楼梦》第八九回：「把风门推开一看，只见西北上一层层的黑云渐渐往东南扑上来。」
2.吹笛时，两唇之间所留的小空隙。

原指传说中善以墨作画的仙人，后多用来尊称擅长墨画（如墨梅）的书画家，北宋诗人、画家林逋因善画墨梅，被时人称为墨仙。
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1. 井中的鲫鱼。典出《庄子·秋水》，文中“井鼃”亦作“井鲋”，后作为典故沿用。
2. 比喻见识浅陋、处境困厄的人。常可用于自谦，或指代身处困境亟待帮扶的人。
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井中的鲫鱼。比喻处于困境之中。唐。白居易 〈孟夏思渭村旧居寄舍弟〉诗：「井鲋思反泉，笼莺悔出谷。」

义项1：指困在干涸车辙（或沟壑）中的鲫鱼，常用来比喻处于困境、亟待救助的人，典出《庄子·外物》中“涸辙之鲋”的故事。
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1. 【工程名词】即沉井（“沈”通“沉”）。一种井筒式基础结构，施工时通过从井内取土，使井体借自重或外加荷载下沉至预定深度，多用于桥梁、水利设施、地下建筑的基础建设。
2. 【动宾表述】指人或物体沉没于井中。多用于叙事场景，如古籍中“妾不堪辱，沈井而亡”的记载。
3. 【地名/井名】特指因历史事件或传说得名的古井或地域名称。部分地方志中载有以此为名的村落、古井，多与古人投井的典故相关。
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1. 石油和天然气的统称，是重要的化石能源，广泛用于能源供给、化工生产等领域。
2. 指微弱的油质或油类物质的气味，常附着于物体表面，如“器皿上残留着淡淡的油气”。
3. 方言。形容人脾气乖戾、态度古怪，或举止轻浮油滑，如“这老头性子有点油气，不太好打交道”。
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开采原油时，所伴随产生的气体，主要成分包括甲烷、乙烷、丙烷等。可用作燃料和化工原料。

1. 饭菜等食物中所含的油脂。例：“这碗炖菜油水充足，吃着格外香。”
2. 比喻不正当的额外收入。例：“他利用职务之便捞取油水，最终被查处。”
3. 泛指可获取的利益、好处（中性，不含贬义）。例：“跟着这个团队做事，多少能沾些油水。”
4. 指石油或其他液态油料资源。例：“勘探队在这片戈壁下探明了富含油水的储层。”
5. 方言。指生活富裕、境遇丰厚。例：“他家自打开了农家乐，日子过得越来越油水。”
6. 比喻具有润滑作用的油脂类物质。例：“机器转轴卡壳了，得抹点油水才能顺畅转动。”
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1.比喻东西的精华。
2.比喻可以剽窃或沾润的利益、好处。《水浒传》第三六回：「那人立在侧边，偷眼睃著，见他包裹沉重，有些油水，心内自有八分欢喜。」《文明小史》第二九回：「莫非西村里那桩官司，你瞒了我得些油水，银子多了，所以耍阔起来，也想顽顽了。」

指清理井内淤积的泥沙、污物等，以疏通井道、净化井水的作业。
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取出井中阻塞水源的污泥。宋。孟元老《东京梦华录。卷三。诸色杂卖》：「夏月则有洗毡淘井者，举意皆在目前。」

1. 矿业专业术语：地下采矿过程中，巷道或采煤工作面的顶板岩层突然塌落的事故，也泛指这类顶板塌落的现象或过程。
2. 日常及建筑用语：一是指帽子因尺寸偏小或佩戴不当露出头顶；二是指建筑物顶部超出墙体向外突出的结构部分。
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古代守城时侦察敌情的一种方法。在城内挖掘深坑，埋置陶瓮，让听觉灵敏的人伏在瓮上，借助瓮传声的特性探测敌方是否在挖掘地道，以便及时采取应对措施。语出《墨子·备穴》：“令陶者为罂，容四十斗以上，固幂之以薄革，置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。”
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古代军事上侦察敌情的一种方法。一般是在地下埋置瓮类器具，或直接伏地，通过辨听地下传来的声响，判断敌军动向、兵力部署或是否挖掘地道等情况。
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市闲：城市中的空闲之地。
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一种配有绳索、挂钩等悬挂装置的桶，主要用于从井中汲水，也可从深坑等低处提取物品，借助杠杆、滑轮等工具实现升降。
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用来汲取井水的桶子，因用绳索吊上、垂下，故称为「吊桶」。元。杨显之《酷寒亭》第一折：「你似个吊桶，我似个井，这吊桶常落在井里。」《水浒传》第二一回：「我这道吊桶落在井里，原来也有井落在吊桶里。」

【眢井瞽人】yuān jǐng gǔ rén
比喻见闻狭隘、学识浅薄的人。眢井，枯井，喻闭塞不通的境地；瞽人，盲人，喻缺乏见识。
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古井中的水不生波浪。参见「古井无波」条。

（歇后语）不懂。石头掉入井中，发出扑通声，而扑通音谐「不懂」。如：「刚才王先生的一连串解说，对我们而言，如同一块石头掉井里──不懂。」

汲水用的桶子，落进井中。比喻事已至此，无可奈何。《水浒传》第二一回：「好啊！我只道吊桶落在井里，原来也有井落在吊桶里。」

从油井中得到的原油经分馏首先馏出的气体。主要成分为甲烷、乙烷等小分子烷烃。可供作燃料及化工原料。

比喻见识短浅，眼界狭隘。
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矿井中供运送人员、矿石、材料等用的提升容器，多为钢制或木质的箱形结构，借助钢丝绳在井筒内升降运行。
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1. 起重设备构件：起重机、吊车等设备上悬挂吊钩或取物装置的杆件，配合索具、滑轮起吊搬运重物，多用于工地、港口、仓库等场所。
2. 舞台专用杆件：舞台上方设置的可升降移动的杆件，用于悬挂幕布、灯具、布景等演出设施，辅助舞台场景的布置与切换。
3. 船舶起货装置：安装在船舶甲板或舷侧的杆件，与索具、滑轮配合组成起货系统，承担船舶货物的装卸转运作业。
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指隐居于山林或市井之中，避世远俗，不涉足仕进与世俗名利相关事务。
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潜身隐居于山林或市井中。唐。杜牧 送薛处士序：「处士之名，何哉？潜山隐市，皆处士也。」

指在街市、集市上行医的民间医生，通常区别于官办医疗机构的医者。
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预示死亡的梦境，多用作将死的预兆。典出《太平御览》卷三九七引《益都耆旧传》：三国蜀人何祗梦见桑树生于井上，解梦者以“桑”谐音“丧”，称此为死兆，不久何祗果然去世。
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三国蜀汉何祇曾梦见井中生桑，以问占于赵直，直曰：「桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。」后何祇年四十八卒，如赵直所言。典出《三国志。卷四一。蜀书。杨洪传》裴松之注引《益部耆旧传。杂部》。后比喻日薄西山，死期将至。宋。王铚《王公四六话。卷下》：「元之（瑀称）自黄移蔪州，临终作遗表曰：『岂期游岱之魂，遂协生桑之梦。』」

采矿作业中，为支撑矿井顶板以防坍塌，或保护井筒、巷道、地面建筑、水体等，特意保留下来的柱状矿体或岩石柱。
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原指居于井底的青蛙，只能看见井口范围的天空；后多用以比喻见识短浅、眼界狭隘的人。
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比喻见识浅薄的人。如：「此人有如井底之蛙，却还高谈阔论，实在好笑！」《三国演义》第一一三回：「汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！」《红楼梦》第四九回：「可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。」

即井底之蛙。语本《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”原指栖居井底的青蛙，后常用来比喻见识短浅、眼界狭隘之人。
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井底之蛙。语出《庄子。秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。宋。苏轼 〈辨道歌〉：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」

比喻眼界狭窄、见识浅陋的人。常作“井底之蛙”，语出《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”。
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即井底之蛙。语本《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”原指栖居井底的青蛙，后常用来比喻见识短浅、眼界狭隘之人。
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井底之蛙。语出《庄子。秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。宋。苏轼 〈辨道歌〉：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」

1. 浅井，指穴地而成、不与江湖相通的小井。典出《庄子·秋水》“坎井之蛙”，常用来比喻狭隘的生存环境或见识短浅者的处境。
2. 陷阱，即陷坑，多为捕捉人畜或防御敌人而挖掘的坑穴。古文中“坎井”通“埳井”，可指此类设施。
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典出《庄子·秋水》，指浅井中的青蛙，后多用来比喻见识短浅、眼界狭隘的人。
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指废井里的青蛙，比喻见识狭隘、目光短浅的人。语本《庄子·秋水》：“子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖……’”
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浅井里的青蛙。《庄子。秋水》：「夫坎井之蛙乎，谓东海之鳖曰：『吾乐与！出跳梁乎井干之上。』」后比喻见识浅薄的人。《荀子。正论》：「坎井之蛙不可与语东海之乐。」

比喻眼界狭小、见识短浅的人。由“坐井观天”演化而来，典出《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”。
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指见识短浅者因囿于狭小天地而沾沾自喜。典出《庄子·秋水》中坎井之蛙的故事，比喻人眼界狭隘，对自身所处的有限境况盲目满足、自鸣得意。
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【佛学大辞典】
（譬喻）僧祇律曰：「佛告诸比丘：过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。于空间处，有五百猕猴，游行林中。到一尼俱律树下，树下有井，井中有月影现。时猕猴主见是月影，语诸伴言：月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜闇冥。共作议言：云何能出？时猕猴主言：我知出法。我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。时诸猕猴，即如主语，展转相捉。树弱枝折，一切猕猴堕井水中。」
【俗语佛源】
源出佛教的一个寓言故事据《僧律》载：佛以诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮（影子），于是对同伴说：「月今日死，落在井中，我们应把它捞出来，以免世间长夜暗冥。」众猴不知如何下手。猕猴主见井水中有一树，乃说：「我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。」于是众猴展转相捉，树弱枝折，群猴都掉进井水里了。佛陀以此故事喻那些自以为是，分不清是非虚实，害己害人的外道邪师。以后用来比喻追求虚幻的事物，白费心机。《景德传灯录》卷七：「尸利云：『佛性犹如水中月，可见不可取。』」又作「水中捞月」，元·杨景贤《刘行首》第三折：「恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。」明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十三：「五钱银干什么事？况又去与媳妇商量，多分是水中捞月了！」亦作「水中捉月」。《景德传灯录》卷三十引《永嘉玄觉禅师證道歌》：「镜里看形见不难，水中捉月争拈得。」宋·黄庭坚《沁园春》词：「镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。」（常正）