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五兵佩
五兵尚书
五舶
五不取
五不娶
五步成诗
五步一楼
五痹
五部十部
五采繁缛
五采方山
五采如龙
五采束发
五采鲜耀
词典（续上）
五辫五兵佩
五兵尚书
五舶
五不取
五不娶
五步成诗
五步一楼
五痹
五部十部
五采繁缛
五采方山
五采如龙
五采束发
五采鲜耀
《骈字类编》：五辫（五辫）
宋书王敬弘传：左右尝使二老婢戴五绦辫，著青纹裤襦，饰以朱粉 唐书车服志：羊车小吏，五辫髻，紫碧腰襻，青耳屩。
《骈字类编》：五舶
莲社高贤传：尊者佛驮跋陀罗在长安，秦主兴供僧三千，盛修人事，而师禅静自守，忽谓弟子曰：吾见本国五舶俱发。众谓妄言，因共摈弃。乃与弟子慧严、慧观四十馀人俱发，至庐山香谷茇舍而居。时会莲社远公谓师被摈，过由门人，县记五舶，于律无犯。即遣弟子致书秦主，为其解摈。乃请师东林，译出禅数诸经。自是江东始耽禅悦。师志在游化，西适江陵，持钵分卫，果见天竺五舶至此。后还都，立道场寺。
《漢語大詞典》：五不取
亦作“ 五不娶 ”。 古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。” 王聘珍 解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、癘、秃、跛、傴，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归” 汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。”
《漢語大詞典》：五不娶
见“ 五不取 ”。
《漢語大詞典》：五不取
亦作“ 五不娶 ”。 古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。” 王聘珍 解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、癘、秃、跛、傴，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归” 汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。”
《國語辭典》：五步成诗（五步成詩） 拼音：wǔ bù chéng shī
唐代史青，零陵人，聪敏强记。开元初，上书自荐能五步之内成诗，明皇遂以除夕、上元、竹火笼等诗试之，果应口而出，授太监门卫将军。后以此比喻作诗敏速。
分類：才思敏捷
《骈字类编》：五痹（五痹）
素问：中古之治病至而治之汤液十日，以去八风五痹之病。
《分类字锦》：五采如龙（五采如龙）
南史后妃传：梁武丁贵嫔少时与邻女月下纺绩。诸女并患蚊蚋。而贵嫔弗之觉也。乡人魏益德将聘之。未及成。而武帝镇樊城。尝登楼以望。见汉滨五采如龙。下有女子擘絖。则贵嫔也。帝赠以金环纳之。
分类：祥徵