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五谷丰熟
五家七宗
五大夫城
五寸子
五爱教育
五百春秋
五百罗汉
五百年前
五保户
五豹
五贝为朋
五倍子
五匕
梧鼠五技
词典（续上）
五侯蜡烛五谷丰熟
五家七宗
五大夫城
五寸子
五爱教育
五百春秋
五百罗汉
五百年前
五保户
五豹
五贝为朋
五倍子
五匕
梧鼠五技
《漢語大詞典》：五谷丰熟（五穀豐熟）
见“ 五穀丰登 ”。
《漢語大詞典》：五家七宗
佛教禅宗宗派。五家，指沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。临济宗后又分为黄龙、杨歧两派，与上述五家并称“七宗”。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“最后五家七宗只剩下济，曹两家，而曹洞宗的势力始终不能和临济宗相比。”参见“ 五宗 ”。
《漢語大詞典》：五保
(1).古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名“五保”。《周礼·地官·大司徒》：“五家为比，使之相保。” 清 袁枚 《随园随笔·杂记》：“读 欧公 《杜杞墓志》称 闽 俗贪嗇，有老而生子者，父兄多不举，虑分家产故也。 杜公 上书请立五保，俾民相察，有犯者置之法。”
(2). 宋 王安石 变法，于 熙宁 三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察；五保为一大保。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“自祖宗已来，每有赦令，必曰凡欠官物，无侵欺盗用、及虽有侵盗而本家及五保人无家业者，并与除放。”参阅《宋史·兵志六》。
(3).合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃、保穿、保烧(燃料)以及儿童保教、老人死后保葬的制度，简称为“五保”。 张峻 《家乡夜曲》：“像他老那大年纪，又是独身汉，应该享受五保。”
(2). 宋 王安石 变法，于 熙宁 三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察；五保为一大保。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“自祖宗已来，每有赦令，必曰凡欠官物，无侵欺盗用、及虽有侵盗而本家及五保人无家业者，并与除放。”参阅《宋史·兵志六》。
(3).合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃、保穿、保烧(燃料)以及儿童保教、老人死后保葬的制度，简称为“五保”。 张峻 《家乡夜曲》：“像他老那大年纪，又是独身汉，应该享受五保。”
《韵府拾遗 效韵》：五豹
广异记张鋋行次巴西会日暮有人请之入山曰巴西侯奉邀既入命置酒又令左右邀五豹将军至酒酣尽卧天将晓鋋悸而寤见己身卧大石龛中有巨猿醉卧于地盖所谓巴西侯又一文豹所谓五豹将军也驰告里人尽杀之
《分类字锦》：五贝为朋（五贝为朋）
诗既见君子锡我百朋郑笺古者货贝五贝为朋锡我百朋得禄多言得意也
《骈字类编》：五匕
名医别录五匕者即今五铢钱边五字者抄之不落为度