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词典(续上)
五缠
五裁
五部洲
五伯长
五比丘
五暴
五罢
五爱
五肠
五景
五决
五俊
五庄
五铢服
五猘
《骈字类编》:五缠(五缠)
南北朝 萧纲 旦出兴业寺讲诗 由来六尘缚,宿昔五缠朦。
《漢語大詞典》:五裁
即五禁。灵枢经·九针论:“病在筋,无食酸;病在气,无食辛;病在骨,无食咸;病在血,无食苦;病在肉,无食甘。口嗜而欲食之,不可多矣,必自裁也,命曰五裁。”详“ 五禁 ”。
《漢語大詞典》:五禁
(1).古中医指患气病、血病、骨病、肉病、筋病者,应分别禁食辛、咸、苦、甘、酸五类食物,谓之“五禁”。《素问·宣明五气篇》:“辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸,是谓五禁。”
(2).即五戒。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷一:“若泛为俗侣,但略言其五禁:局提法众,遂广彰乎七篇。”详“ 五戒 ”。
《漢語大詞典》:五部洲
即五大洲。 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成》诗:“环顾五部洲,沧海不可隔。”
《漢語大詞典》:五伯长(五伯長)
春秋 五霸之长。指 齐桓公 。伯,通“ 霸 ”。荀子·王霸:“﹝ 齐桓公 ﹞九合诸侯,一匡天下,为五伯长。”吕氏春秋·贵公:“ 桓公 行公去私恶,用 管子 而为五伯长。”
《國語辭典》:五比丘  拼音:wǔ bǐ qiū
佛教称释迦牟尼成佛后,最先跟他出家的五位弟子。也就是他初出家时,其父派给他的五名亲信随从。即阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶和摩诃男拘利。
《漢語大詞典》:五暴
指军队进入敌境后的五种暴戾行动。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》:“兵有五恭、五暴……入境而暴,谓之客。再举而暴,谓之华。三举而暴,主人惧。四举而暴,卒士见诈。五举而暴,兵必大耗。故五恭、五暴,必使相错也。”参见“ 五恭 ”。
《漢語大詞典》:五恭
谓五种仁让行为。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》:“兵有五恭、五暴。何谓五恭?入境而恭,军失其常。再举而恭,军无所粮。三举而恭,军失其事。四举而恭,军无食。五举而恭,军不及事。”参见“ 五暴 ”。
《骈字类编》:五罢(五罢)
易林脱兔无蹄三步五罢南行不进后市劳苦
《漢語大詞典》:五爱(五愛)
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的合称。《中华人民共和国宪法》第二四条:“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的公德。”
《骈字类编》:五肠(五肠)
云笈七签骨节五肠名坚玉君字凝羽珠恒守我太仓之府五肠之口五肠之口是死气之门坚玉君严固守之
《骈字类编》:五景
云笈七签太上大道君次乘五景之舆驾四素黄云东北行见玉清大明虚皇洞清君受平景晨平隐符
《骈字类编》:五决
素问诊病之始五决为纪注五决谓以五藏之脉为决生死之纲纪也
《漢語大詞典》:五俊
晋 薛兼 、 纪瞻 、 闵鸿 、 顾荣 、 贺循 五人的合称。晋书·薛兼传:“ 兼 清素有器宇,少与同郡 纪瞻 、 广陵 閔鸿 、 吴郡 顾荣 、 会稽 贺循 齐名,号为五儁。”
《骈字类编》:五庄(五庄)
宋史兵志赵挺之言湟鄯之复岁费朝廷供亿一千五百馀万郑仅初建官庄之议朝廷令会计其岁入凡五庄之入乃能支一庄之费
《漢語大詞典》:五铢服(五銖服)
见“ 五銖衣 ”。
《漢語大詞典》:五铢衣(五銖衣)
亦称“ 五銖服 ”。亦称“ 五铣衣 ”。 传说古代神仙穿的一种衣服,轻而薄。 唐 谷神子 《博异志·岑文本》:“﹝ 文本 ﹞又问曰:‘衣服皆轻细,何土所出’对曰:‘此是上清五銖服。’” 唐 李商隐 《圣女祠》诗:“无质易迷三里雾,不寒长著五銖衣。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“贫道身微贱,……不着五铣衣,身披一幅绢。” 清 赵翼 《美人风筝》诗:“五銖衣薄太风流,细骨轻驱称远游。”亦省作“ 五銖 ”。 唐 李涉 《寄荆娘写真》:“五銖香帔结同心,三寸红牋替传语。” 清 陈维嵩 《霓裳中序第一·咏水仙花》词:“看尽人间,多少蜂蝶,五銖寒到骨。”
分類:神仙衣服
《韵府拾遗 霁韵》:五猘
韩愈许国公碑铭在贞元世汴兵五猘