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词典（续上）
易十五城
异雀五色
用尊五等
永安五铢
制数以五
迎气五郊
铸五使印
郑五歇后体
郑五歇后
正五九
诊五六息
灶下五色
云浮五彩
云间五色
攒三聚五
《分类字锦》：易十五城
见连城注
分类：玉
《分类字锦》：异雀五色（异雀五色）
旧唐书文苑传崔信明以五月五日日正中时生有异雀数头身形甚小五色毕备集于庭树鼓翼齐鸣声清宛亮隋太史令史良遇而占之曰雀五色奋翼而鸣此儿必文藻焕烂声名播于天下
《分类字锦》：用尊五等
苏颋封衡阳郡王成义为申王等制古者帝王受命以临万国子弟建封用尊五等其所由来尚矣
分类：封爵
《分类字锦》：永安五铢（永安五铢）
魏书食货志永安二年秋诏更改铸文曰永安五铢隋书食货志齐神武霸政之初承魏犹用永安五铢
分类：钱币
《分类字锦》：制数以五（制数以五）
汉书礼乐志清和六合制数以五注土数五
分类：地
《分类字锦》：迎气五郊（迎气五郊）
魏书礼志太学博士崔瓒议云自汉逮于魏晋迎气五郊用帻从服改色随气斯制因循相承不革冠冕仍旧未闻有变今皇魏宪章前代损益从宜五时之冠愚谓如汉晋用帻为允
《分类字锦》：铸五使印（铸五使印）
宋史礼志真宗大中祥符元年诏今年十月有事于太山以王旦为大礼使王钦若为礼仪使参知政事冯拯为仪仗使知枢密院陈尧叟为卤簿使赵安仁为桥道顿递使仍铸五使印及经度制置使印给之
分类：封禅
《漢語大詞典》：郑五歇后体（鄭五歇後體）
唐 郑綮 的一种诗体。《旧唐书·郑綮传》：“ 綮 善为诗，多侮剧刺时，故落格调，时号‘郑五歇后体’。初去 庐江 ，与郡人别云：‘唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。’滑稽皆此类也。”《新唐书·郑綮传》：“ 綮 本善诗，其语多俳谐，故使落调，世共号‘郑五歇后体’。”
分類：诗体
《漢語大詞典》：郑五歇后（鄭五歇後）
指郑五歇后体。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·格局》：“上半部之末齣……宜作郑五歇后，令人揣摩下文，不知此事如何结果。” 陈多 注：“郑五歇后，意犹‘歇后语’。 唐昭宗 时人 郑綮 善诗，诗中多用詼谐的歇后语，当时称之为‘郑五歇后体’。”参见“ 郑五歇后体 ”。
《漢語大詞典》：郑五歇后体（鄭五歇後體）
唐 郑綮 的一种诗体。《旧唐书·郑綮传》：“ 綮 善为诗，多侮剧刺时，故落格调，时号‘郑五歇后体’。初去 庐江 ，与郡人别云：‘唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。’滑稽皆此类也。”《新唐书·郑綮传》：“ 綮 本善诗，其语多俳谐，故使落调，世共号‘郑五歇后体’。”
分類：诗体
《漢語大詞典》：正五九
指正月、五月、九月。其说本于佛教“三长斋月”之说。谓“正五九月，冥界业镜轮照 南洲 ，若有善恶，镜中悉现”。见 宋 元照 《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有“正五九”月行善不杀生之俗。至 唐 武德 年间朝廷始明令正、五、九月不得行刑，禁屠杀。 宋 周煇 《清波杂志》卷七：“正五九仕宦者不交印，俗忌牢不可破。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》：“正五九不上官，自 唐 以来，有此忌矣。”参阅 清 顾炎武 《日知录·正五九月》。
分類：正月五月九月佛教
《分类字锦》：诊五六息（诊五六息）
酉阳杂俎柳芳为郎中子登疾重时名医张方福初除泗州与芳故旧芳贺之其言子病惟恃故人一顾也张诘旦候芳芳遽引视登遥见登顶曰有此顶骨何忧也因诊脉五六息复曰不错寿且逾八十乃留方数十字谓登曰不服此亦得登后为庶子年至九十而卒
分类：医
《分类字锦》：灶下五色（灶下五色）
稽神录太庙斋郎卢嵩所居釜鸣灶下有鼠如人哭声因祀灶灶下有五大鼠各如方色尽食所祀之物复入灶中其年嵩选补兴化尉竟无怪
分类：鼠
《分类字锦》：云浮五彩（云浮五彩）
册府元龟唐太宗贞观十四年十月赵王元景等表请封禅奏曰山称万岁企和銮而发奇云浮五彩伫华盖而交荫两仪之情转迫万国之望愈深
分类：封禅
《分类字锦》：云间五色（云间五色）
李白 诗 五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。
分类：鹊
《國語辭典》：攒三聚五（攢三聚五）　　拼音：cuán sān jù wǔ
三个一群、五个一堆。《红楼梦》第五二回：「因见暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽著一盆单瓣水仙。」《品花宝鉴》第三回：「不一会，就攒三聚五的上去请安。」
分類：画竹竹叶三五成堆成群聚集