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词典(续上)
五比丘
五暴
五罢
五爱
五肠
五景
五决
五俊
五庄
五铢服
五猘
五治
五帐
五彰
五云毫
《國語辭典》:五比丘  拼音:wǔ bǐ qiū
佛教称释迦牟尼成佛后,最先跟他出家的五位弟子。也就是他初出家时,其父派给他的五名亲信随从。即阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶和摩诃男拘利。
《漢語大詞典》:五暴
指军队进入敌境后的五种暴戾行动。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》:“兵有五恭、五暴……入境而暴,谓之客。再举而暴,谓之华。三举而暴,主人惧。四举而暴,卒士见诈。五举而暴,兵必大耗。故五恭、五暴,必使相错也。”参见“ 五恭 ”。
《漢語大詞典》:五恭
谓五种仁让行为。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》:“兵有五恭、五暴。何谓五恭?入境而恭,军失其常。再举而恭,军无所粮。三举而恭,军失其事。四举而恭,军无食。五举而恭,军不及事。”参见“ 五暴 ”。
《骈字类编》:五罢(五罢)
易林:脱兔无蹄,三步五罢。南行不进,后市劳苦。
《漢語大詞典》:五爱(五愛)
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的合称。《中华人民共和国宪法》第二四条:“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的公德。”
《骈字类编》:五肠(五肠)
云笈七签:骨节五肠,名坚玉君,字凝羽珠,恒守我太仓之府五肠之口。五肠之口是死气之门,坚玉君严固守之。
《骈字类编》:五景
云笈七签:太上大道君次乘五景之舆,驾四素黄云,东北行,见玉清大明虚皇洞清君,受平景晨平隐符。
《骈字类编》:五决
素问:诊病之始,五决为纪。注:五决,谓以五藏之脉为决生死之纲纪也。
《漢語大詞典》:五俊
晋 薛兼 、 纪瞻 、 闵鸿 、 顾荣 、 贺循 五人的合称。晋书·薛兼传:“ 兼 清素有器宇,少与同郡 纪瞻 、 广陵 閔鸿 、 吴郡 顾荣 、 会稽 贺循 齐名,号为五儁。”
《骈字类编》:五庄(五庄)
宋史兵志:赵挺之言:湟鄯之复,岁费朝廷供亿一千五百馀万。郑仅初建官庄之议,朝廷令会计其岁入,凡五庄之入,乃能支一庄之费。
《漢語大詞典》:五铢服(五銖服)
见“ 五銖衣 ”。
《漢語大詞典》:五铢衣(五銖衣)
亦称“ 五銖服 ”。亦称“ 五铣衣 ”。 传说古代神仙穿的一种衣服,轻而薄。 唐 谷神子 《博异志·岑文本》:“﹝ 文本 ﹞又问曰:‘衣服皆轻细,何土所出’对曰:‘此是上清五銖服。’” 唐 李商隐 《圣女祠》诗:“无质易迷三里雾,不寒长著五銖衣。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“贫道身微贱,……不着五铣衣,身披一幅绢。” 清 赵翼 《美人风筝》诗:“五銖衣薄太风流,细骨轻驱称远游。”亦省作“ 五銖 ”。 唐 李涉 《寄荆娘写真》:“五銖香帔结同心,三寸红牋替传语。” 清 陈维嵩 《霓裳中序第一·咏水仙花》词:“看尽人间,多少蜂蝶,五銖寒到骨。”
分類:神仙衣服
《韵府拾遗 霁韵》:五猘
韩愈许国公碑铭:在贞元世,汴兵五猘。
《骈字类编》:五治
素问:谨候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪避内生,工不能禁也。注:五治,谓五行所治,主统一岁之气也。然不分五治,谬引入邪,大真气运,尚未该通,人病之由,安能精达?故曰工不能禁也。
《骈字类编》:五帐(五帐)
辽史地理志:遂州本高州地,南王府五帐放牧于此,在檀州西二百里。
又百官志:南宰相府,掌佐理军国之大政,国舅五帐,世预其选。
《骈字类编》:五彰
独孤授白受采赋:流行于一掬之绿,迁移于五彰之好。
《漢語大詞典》:五云毫(五雲毫)
即五色笔。 唐 李咸用 《读修睦上人歌篇》:“珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。”
分類:五色笔