《骈字类编》：五尾
郭璞狰兽赞见一角下。
《骈字类编》：五碗（五碗）
唐 卢仝 走笔谢孟谏议寄新茶 尽向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙灵，七碗吃不得也。
《骈字类编》：五弊
宋史张亢传：兵无节制，一弊。无奇正，二弊。无应援，三弊。主将不一，四弊。兵分势弱五弊。有此五弊。如驱市人而战。虽有百万。亦无益于事。
《骈字类编》：五便
陶弘景形位诗见三府下。
《漢語大詞典》：五彩衣（五綵衣）
五色彩衣。亦特指 春秋 时 楚国 隐士 老莱子 娱亲所穿的彩衣。 宋 苏舜钦 《老莱子》诗：“颯然双鬢白，尚服五綵衣。”参见“ 老莱衣 ”。
《漢語大詞典》：老莱衣（老萊衣）
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
《骈字类编》：五称（五称）
礼记杂记见三称下。左传见三百下。又汲冢周书：晋平公使叔誉于周见太子晋而与之言，五称而五穷，逡巡而退，其不遂。归告公曰：太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声，就复与田。若不反，及有天下，将以为诛。
《骈字类编》：五窦（五窦）
小学绀珠：五窦：窦常、牟、群、庠、巩、僖。又五窦：窦禹钧。五子：仪、俨、侃、称。
《漢語大詞典》：五端
《國語辭典》：五荤（五葷） 拼音：wǔ hūn
五种列入荤食的植物。鍊形家称小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为「五荤」；道家称韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为「五荤」；佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为「五荤」。见明。李时珍《本草纲目。卷二六。菜部。蒜》。《西游记》第八回：「遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。」《儒林外史》第一二回：「古人所谓五荤者，葱、韭、蒝荽之类。」也称为「五辛」。
《骈字类编》：五集
宋书符瑞志：元嘉二十四年六月己亥，白雀五集长沙庙。
《漢語大詞典》：五箭
风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。 席 謁 翁 ，告以故， 翁 曰：‘得无居五箭之地乎……峰巔岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。峻滩急流，悬泉泻瀑，衝石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚砾燥，斥岸砂磧，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚，散若坏壤者，名曰土箭。层崖叠巇，峻壁巉巖，鋭峰峭岫，拔刀攒鍔，耸齿露骨，状如浮图者，名曰石箭。长林古木，茂越丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，阴森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。五箭之地，射伤居人，皆不用。’”
《骈字类编》：五界
齐书祥瑞志：升明二年，驺虞见安东县五界山，师子头，虎身龙脚。 孙绰游天台山赋：济楢溪而直进，落五界而迅征。