《骈字类编》：五牧
宋史瀛国公纪：德祐元年冬十月癸亥，张全、尹玉、麻士龙援常州，士龙战虞桥死，全奔五牧。
又谢灵运宋武帝诔：从履五牧。年历十祀。
又谢灵运宋武帝诔：从履五牧。年历十祀。
《漢語大詞典》：五綦
谓目、耳、口、鼻、心五者各极其情。《荀子·王霸》：“夫人之情，目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。此五綦者，人情之所必不免也。” 杨倞 注：“綦，极也，或为甚。”
《骈字类编》：五强
新书：将有五强：高节可以励俗，孝悌可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。此将之五强也。
《骈字类编》：五如
明一统志：五如石，在永州府道州城东。唐元结序：涍泉之阳，得怪石焉，左右前后及登石颠皆相似，名之曰五如石，并建五如亭于此。
《骈字类编》：五坞（五坞）
高启有五坞山诗。按，五坞，飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞、芳桂坞也。
《骈字类编》：五序
史记秦始皇纪：周五序得其道，而千馀岁不绝。
《骈字类编》：五芽
云笈七签：昔黄帝于峨嵋山诣天皇真人，请灵宝五芽之经。于青城山诣宁封真君，受灵宝龙蹻之经、黄金丹诸真元奥。问五芽，答曰：乃五脏之真气中。 经曰：子能守之三尸弃，得见五芽九真气。
《骈字类编》：五业（五业）
汉书贾谊传：卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱，当时大治，后世诵圣壹动而五业附，陛下谁惮而久不为此？魏志杜畿传：署乐详为文学祭酒，时太学初立，有博士十馀人，略不亲教，备员而已。惟详五业并授，其或不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食。 王粲荆州文学记：夫文学也者，人伦之首，大教之本也。乃命五业从事宋衷所作文学，延朋徒焉。
《漢語大詞典》：五仪（五儀）
(1).古代五等爵的礼仪。《周礼·春官·典命》：“掌诸侯之五仪。” 郑玄 注：“五仪，公、侯、伯、子、男之仪。”
(2).五等。《管子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五仪，有庸人、有士，有君子，有贤人，有大圣。’” 王先谦 集解：“仪，犹等也。”
(2).五等。《管子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五仪，有庸人、有士，有君子，有贤人，有大圣。’” 王先谦 集解：“仪，犹等也。”
《骈字类编》：五针（五针）
本草见二针下。