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词典(续上)
鼓五
五涂
五泻
五雁
五英
五御
五钟
五叔
五时衣
五色诏
五器
五败
五板
五禅
五伐
《骈字类编》:鼓五
续文献通考明中宫千秋节命妇朝贺女乐乐器戏竹二箫十四笙十四笛十四头管十四𥱧十琵琶八二十弦八方响六鼓五拍板八杖鼓十八
《漢語大詞典》:五涂(五塗)
亦作“ 五涂 ”。
(1).指大小道路。《周礼·夏官·司险》:“设国之五沟五涂,而树之林以为阻固,皆有守禁。” 郑玄 注:“五涂:径、畛、涂、道、路也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·司险》:“五涂者,即壕上为五路,以通车徒兵马也。”
(2).即五道。南史·隐逸传下·顾欢:“赋诗言志曰:‘五涂无恒宅,三清有常舍。’”详“ 五道 ”。
《國語辭典》:五道  拼音:wǔ dào
1.五路,五个方面。《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》:「万里剋期,五道并入。」唐。王昌龄 塞上曲:「五道分兵去,孤军百战场。」
2.佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。南朝宋。鲍照佛影颂〉:「六尘烦苦,五道绵剧。」
3.五道将军。参见「五道将军」条。《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「转头逢五道,开眼见阎王。」
《骈字类编》:五泻(五泻)
唐 皮日休 二游诗 其二 任诗 地势似五泻,岩形若三峡。
《骈字类编》:五雁
晋书礼志其纳采问名纳吉请期亲迎皆用雁白羊各一头酒米各十二斛惟纳徵羊一头元纁用帛三匹绛二匹绢二百匹兽皮二枚钱二百万玉璧一枚马六匹酒米各十二斛郑元所谓五雁六礼也
《漢語大詞典》:五英
亦作“ 五韺 ”。 乐曲名。相传为 帝嚳 所作。汉书·礼乐志:“昔 黄帝 作《咸池》, 顓頊 作《六茎》, 帝嚳 作《五英》。” 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“ 帝嚳 曰《五英》者,言能调和五声以养万物,调其英华也。”广雅·释乐:“《五韺》, 帝俈 乐。” 南朝 梁 沈约 《修定乐书疏》:“使《五英》怀惭,《六茎》兴愧。”
分類:乐曲帝喾
《漢語大詞典》:五御
同“ 五驭 ”。 梁书·张率传:“总三才而驱鶩,按五御而超攄。”
《漢語大詞典》:五钟(五鐘)
亦作“ 五鐘 ”。 为青钟、赤钟、黄钟、景钟、黑钟五种。古代乐器。管子·五行:“昔 黄帝 以其缓急作五声,以政五钟。令其五钟,一曰青钟大音,二曰赤钟重心,三曰黄钟洒光,四曰景钟昧其明,五曰黑钟隐其常。”尚书大传卷一:“天子左五钟,右五钟。天子将出,则撞黄钟,右五钟皆应……入则撞蕤宾,左五钟皆应。” 唐 张说 《享太庙乐章·太和》:“玉节《肆夏》,金鏘五鐘。”
分類:黄钟
《漢語大詞典》:五叔
指 周公 的五个弟弟。左传·定公四年:“ 武王 之母弟八人, 周公 为大宰, 康叔 为司寇, 耼季 为司空,五叔无官,岂尚年哉!” 杜预 注:“五叔: 管叔 鲜 、 蔡叔 度 、 成叔 武 、 霍叔 处 、 毛叔 耼 也。”史记·管蔡世家:“ 周公 言於 成王 ,復封 胡 於 蔡 ,以奉 蔡叔 之祀,是为 蔡仲 。餘五叔皆就国,无为天子吏者。” 司马贞 索隐:“ 管叔 、 蔡叔 、 成叔 、 曹叔 、 霍叔 。”
《漢語大詞典》:五时衣(五時衣)
古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。后汉书·东平宪王苍传:“乃閲 阴太后 旧时器服,愴然动容,乃命留五时衣各一袭。” 李贤 注:“五时衣谓春青,夏朱,季夏黄,秋白,冬黑也。”宋书·百官志上:“乃出天子所服五时衣,以赐尚书令僕。” 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·五时衣:“今 江 南人,嫁娶新妇,必有五时衣。”
《漢語大詞典》:五色诏(五色詔)
晋 陆翙 邺中记:“ 石季龙 与皇后在观上,为詔书,五色纸,著凤口中。凤既衔詔,侍人放数百丈緋绳,轆轤回转,凤凰飞下,谓之凤詔。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》:“朝罢须裁五色詔,珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗:“五色詔中宣九德,百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“朝罢须裁五色詔,肯将衰朽惜残年。”
分類:诏书
《漢語大詞典》:五器
(1).五等爵朝聘的礼器。书·舜典:“脩五礼、五玉、三帛、二生、一死贄,如五器。” 王引之 经义述闻·尚书上:“五器,盖公、侯、伯、子、男朝聘之礼器也。”
(2).五木。 唐 范摅 云溪友议卷三:“到府三日,询鞫狱情,涤其冤滥,轻重之繫,仅三百餘人。其中一辈,五器所拘,偷视厅事。”参见“ 五木 ”。
《國語辭典》:五木  拼音:wǔ mù
1.五种取火的木材。《隋书。卷六九。王劭传》:「伏愿远遵先圣,于五时取五木以变火。」
2.古代赌博的用具。如现今的骰子,有枭、卢、雉、犊、塞五采。南朝宋。刘义庆《世说新语。忿狷》:「桓宣武与袁彦道樗蒲,袁彦道齿不合,遂厉色掷去五木。」唐。李白赠别从甥高五〉诗:「五木思一掷,如绳系穷猿。」
3.古代加在犯人身上的刑具。《明史。卷二○九。杨爵传》:「关以五木,死一夕复苏。」
《骈字类编》:五败(五败)
周语见四军下位又五代史罗绍威传见五战下 吕览文公即 二年㡳之以勇故三年而士尽果敢城濮之战五败荆人围卫取曹拔石社定天子之位成尊名于天下用此士也
《骈字类编》:五板
诗百堵皆作传见一丈下注公羊传雉者何五板而堵五堵而雉五雉而城 八尺曰板
又世说桓元初并西夏领荆江二州二府一国于时始雪五处俱贺五板并入元版至即答版后皆粲然成章
《漢語大詞典》:五禅(五禪)
佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本 唐宗密 禅源诸诠集都序卷一:“真性则不垢不浄,凡圣无差;禪则有浅有深,阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者,是外道禪。正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者,是小乘禪。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禪。若顿悟自心,本来清浄,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禪。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》:“説甚五禪五藴,祇做不见不闻。”
《骈字类编》:五伐
诗侵阮徂共疏按书传文王七年五伐有伐密须犬夷黎邦崇未闻有阮徂共三国故传训徂为往何左传公朝国人使贾问焉曰若卫叛晋晋五伐我病 如矣皆曰五伐我犹可以能战乃叛晋 杨炯奉和上元酺宴应诏诗见三章下止又书牧誓夫子勖哉不愆于四伐五伐六伐七伐乃 齐焉传夫子谓将士勉励之伐谓击刺少则四五多则六七以为例