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《駢字類編》：五豕　　拼音：
金史礼志：宋开宝二年，诏昊天上帝、皇地祗用犊，馀大祀皆以羊豕代之，合二羊五豕足代一犊。
《AI词典》：五世其昌　　拼音：wǔ shì qí chāng
1. 本义：出自《左传·庄公二十二年》，指子孙五代都能繁荣昌盛，多用于祝福家族世世代代兴旺发达。
2. 引申义：多用作新婚贺辞，祝愿新婚夫妇婚后家庭和睦，后代绵延兴旺。
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《國語辭典》：五世其昌　　拼音：wǔ shì qí chāng
世，父子相继为一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代将会昌盛。语出《左传。庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」后用以指后世子孙代代昌盛显赫，常用作新婚贺辞。《歧路灯》第九○回：「天之报施善人，岂止五世其昌。」
分類：子孙昌盛祝颂新婚
《分類字錦》：五世腰青　　拼音：
韩翃 别李明府诗 宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。
分類：组绶
《分類字錦》：五世尹京　　拼音：
南部新书：大历中禁屠杀。而郭子仪吏人杀羊。裴谞尹京具奏之。或言郭公有社稷功。岂不为盖之。裴笑曰。非而所解郭公权太盛。上即位。新必谓党附者众。吾今发其细过。以明其不弄权。用安大臣耳。人皆是之。裴五世为河南尹。坐未尝当正位。
分類：贵盛
《AI词典》：五示　　拼音：wǔ shì
义项
1. 古代兵家的治军示教方法，指以仁、义、礼、信、勇五种道义准则昭示军士，用以教化训导，增强军队的凝聚力与战斗力，是传统军事思想中治军的重要内容。
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分類：时君昭示臣民帝王
《分類字錦》：五事同举（五事同舉）
北史刘炫传：炫强记默识。莫与为俦。左画圆。右画方。口诵目数耳听。五事同举。无所遗失。
分類：聪敏
《分類字錦》：五室九房　　拼音：
卢照邻中和乐章：四窗八达，五室九房。
分類：数目
《AI词典》：五孰　　拼音：wǔ shú
五孰，同“五熟”（“孰”为“熟”的古字），包含两方面含义：一指用五味调和烹煮的熟食；二指古代可同时烹制多种菜肴的炊具（如五孰鼎）。
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《AI词典》：五熟　　拼音：wǔ shú
【五熟】指五味烹制的熟食，也谓将食物烹煮至合宜的熟度。《吕氏春秋·本味》“五味三材，九沸九变，火为之纪”汉高诱注：“纪，节也，调和五味，故必以火为节，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理，乃成五熟。”
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分類：烹调食物
《AI词典》：五属大夫（五屬大夫）　　拼音：wǔ shǔ dài fū
五属大夫：春秋时齐国设置的官职。齐桓公任用管仲推行改革，将郊野地区划分为五属，每属设置大夫一人，称为“五属大夫”，掌管一属的民政、教化等事务，需定期向国君汇报属内治理情况，并荐举贤才。
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《AI词典》：五属（五屬）　　拼音：wǔ shǔ
1. 古代指五服以内的亲属。即同姓亲属中按斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服等级界定的亲族范围，相关记载见于《礼记》等礼制文献。
2. 古代齐国的行政区划单位。春秋时管仲辅佐齐桓公，将国中士农之乡以外的区域划分为五属，各设大夫治理，出自《管子·小匡》。
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分類：五服亲属齐国边邑行政组织
《駢字類編》：五署　　拼音：
唐书百官志：少工技巧之政，总中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署，供天子器御、后妃服饰及郊庙圭玉、百官仪物。
《分類字錦》：五树旌封（五樹旌封）　　拼音：
徐夤大夫松诗：五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。争如涧底凌霜节，不受秦皇号此官。
分類：松
《AI词典》：五水蛮（五水蠻）　　拼音：wǔ shuǐ mán
五水蛮：南北朝时期对分布于今湖北、江西边境巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水（合称“五水”）流域少数民族的统称，属豫州蛮的一部分，以农耕为业，曾多次发动反抗封建政权压迫的斗争。
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分類：居住
《高级汉语词典》：五四青年节　　拼音：wǔ sì qīng nián jié
为了使青年继承和发扬五四运动的传统而规定的纪念五四运动的节日。在五四运动中,我国青年充分显示了革命的精神和力量
《AI词典》：五四运动　　拼音：wǔ sì yùn dòng
五四运动：1919年5月4日爆发的中国人民反帝反封建的爱国革命运动。导火索为巴黎和会上中国外交的失败，北京学生率先举行游行示威，后得到全国工人、商人等各界响应，工人阶级开始以独立姿态登上政治舞台。该运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，是中国新民主主义革命的开端。
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《國語辭典》：五四运动（五四運動）　　拼音：wǔ sì yùn dòng
民国八年五月四日发生的学生爱国运动。起因为巴黎和会中列强对中国山东问题的漠视，消息传回国内，导致北京学生激烈抗议，此一运动不久即扩大范围于全国各界。后转为要求检讨传统旧习的新文化运动，对中国政治、社会、文化、思想影响甚钜。
分類：五四运动中国人反对帝国主义封建主义爱国国运
《駢字類編》：五驷（五駟）　　拼音：
元史赵阿哥潘传：阿哥潘好畜马。常千蹄。岁择其上骥五驷贡于朝。子孙遵之不替。
《分類字錦》：五十五峰　　拼音：
揭傒斯 砚山诗序山石出灵壁其大不盈尺高半之中隔绝涧前后五十五峰东南有飞磴横出方平可二寸许凿以为砚号曰砚山诗 何年灵壁一拳石，五十五峰不盈尺。峰峰相向如削铁，祝融紫盖前后列。
分類：文具
《分類字錦》：五十四丝（五十四絲）　　拼音：
见逆鼓顺鼓注。
分類：琵琶
《AI词典》：五十三参（五十三參）　　拼音：wǔ shí sān cān
五十三参：佛教典故。出自《华严经·入法界品》，指善财童子为求普门妙法，遍历各地参访五十三位善知识（高僧、菩萨等），次第受教终得证入法界；后世常以此比喻虚心求教、广泛参访贤能之人的行为。
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分類：佛教指点
《分類字錦》：五十六字　　拼音：
仙传拾遗：吏部侍郎韩愈外甥。忘其名姓。能染花。红者可使碧。或一朵具五色。皆可致之。与吏部后堂前染白牡丹一丛。是岁上迎佛骨于凤翔。吏部上表直谏。忤旨。出为潮州刺史。至商山。泥滑雪深。忽见是甥迎马首而立。吏部为五十六字诗以别之。明年春。牡丹开。每一叶花中有楷书十四字曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。书势精能，人工所不及。
分類：五十六字数目
《分類字錦》：五色相绕（五色相繞）　　拼音：
异物志：孔雀形体既大，细颈隆背，似凤皇，自背及尾皆作圆文，五色相绕，如带千钱，尾长二三尺，头戴三色长毛以为冠，足有距，迎晨则鸣相和。
分類：孔雀
《分類字錦》：五色相宣　　拼音：
徐陵丹杨上庸路碑：若夫固天将圣，垂意艺文，五色相宣，八音繁会。
陆机文赋：其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。
分類：天章文章
《分類字錦》：五色绣襟（五色繡襟）　　拼音：
唐书礼乐志：元宗作圣寿乐，以女子衣五色绣襟而舞之。
分類：襟
《分類字錦》：五色绣罗（五色繡羅）　　拼音：
宋史乐志：队舞之制。一曰柘枝队。衣五色绣罗宽袍。
分類：袍
《分類字錦》：五色绣衫（五色繡衫）　　拼音：
宋史仪卫志：执引驾龙墀旗、六军旗者，服锦帽、五色绣衫。
《分類字錦》：五色云龙（五色雲龍）　　拼音：
元史舆服志：金吾大将军领大黄龙负图旗二，执者二人，夹者八人，骑，锦帽，五色紽巾，五色紽生色云龙袍。
分類：袍
《AI词典》：五色云气（五色雲氣）　　拼音：wǔ sè yún qì
五色云气：指青、赤、黄、白、黑五种颜色的云气，古代被视为祥瑞之兆，常附会为帝王将兴、圣贤出世或重大吉庆之事的预兆。
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分類：道教五脏梁丘
《分類字錦》：五色云随（五色雲隨）　　拼音：
南史宋文帝纪：景平初。有黑龙见西方。五色云随之。
分類：龙
《分類字錦》：五色云霞（五色雲霞）　　拼音：
中华古今注：梁有笏头履、分梢履、立凤履，又有五色云霞履。
分類：履舄
《AI词典》：五色诊病（五色診病）　　拼音：wǔ sè zhěn bìng
中医望诊的重要方法之一。以中医五行学说为理论基础，将面部色泽分为青、赤、黄、白、黑五色，分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏，通过观察患者面部及体表其他部位的色泽变化，判断脏腑气血的盛衰、病邪的性质及病情的轻重缓急，从而为辨证论治提供依据。
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分類：中医五脏反映面部种气气色
《AI词典》：五色　　拼音：wǔ sè
1. 指青、赤、白、黑、黄五种颜色，古代将其定为正色，常用于祭祀、服饰等礼制相关场景，也可指代特定的五色组合。
2. 泛指各类色彩，形容色彩繁多艳丽，如“五色斑斓”“五色纷披”。
3. 中医术语，指与五脏对应的五种面色：青对应肝、赤对应心、黄对应脾、白对应肺、黑对应肾，可通过面色判断脏腑病变。
4. 指五色祥云，古代视为祥瑞征兆，常关联帝王出世、盛世降临的传说或记载，如“五色云见”被认为是太平之兆。
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《國語辭典》：五色　　拼音：wǔ sè
本指青、黄、赤、白、黑五种颜色，后泛指各种颜色。如：「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
分類：五色中医神色五脏颜色反映面部种气气色以此正色
《AI词典》：五色无主（五色無主）　　拼音：wǔ sè wú zhǔ
五色无主：形容人因极度惊恐而神色失常、面容失色的样子。出自《淮南子·精神训》：“禹在省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
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《國語辭典》：五色无主（五色無主）　　拼音：wǔ sè wú zhǔ
色，神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。《吕氏春秋。恃君览。知分》：「禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。」宋。张君房《云笈七签。卷一。总叙道德篇》：「臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽首膝行，以严其上者，为不相亲也。」
分類：神色不定
《分類字錦》：五色重晕（五色重暈）　　拼音：
宋史五行志：大中祥符元年十月甲辰，钦若等献泰山芝草三万八千五十本，有并五连三连理者，五色重晕如宝盖，下相连带。
分類：芝草
《AI词典》：五沙　　拼音：wǔ shā
地名，指广东省佛山市顺德区容桂街道下辖的片区，是顺德重要的产业集聚地，设有顺德高新技术产业开发区五沙园，五沙大桥是连接该片区与广州市南沙区的重要交通枢纽。
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分類：沙土细碎中等土壤
《AI词典》：五粟　　拼音：wǔ sù
五粟：古代指黍、稷、稻、粱、麦五种谷物，亦指用这五种谷物烹制的饭食，多用于祭祀等礼仪场合。出自《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠簋之实，宾客亦如之，共其五粟。”
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分類：适宜种植上等优质土壤
《駢字類編》：五烧（五燒）　　拼音：
净住子：经云：娑婆世界五浊之刹，五痛五烧，具诸恶报 梁简文帝造夹纻金簿像疏拔六根之痛恼，去五烧之焚灼。
《AI词典》：五申三令　　拼音：wǔ shēn sān lìng
即“三令五申”，指多次命令、反复告诫，多用于强调对某种规则、要求的再三叮嘱。
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分類：再三告诫
《AI词典》：五生盆　　拼音：wǔ shēng pén
古代端午节的节物，一般以菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花等五种植物（或用金、银、玳瑁等制作的仿制品）置于盆中，陈设於门前，用以驱邪避祟。
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分類：生花花盆
《分類字錦》：五声二变（五聲二變）　　拼音：
律吕新书：通典注曰：自殷以前，但有五音。自周以来，加文武二声，谓之七声。五声为正，二声为变。变者，和也。
分類：制律
《分類字錦》：五声五钟（五聲五鐘）　　拼音：
管子：昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。一曰青钟，大音，二曰赤钟，重心，三曰黄钟，洒光，四曰景钟，昧其明，五曰黑钟，隐其常。注：自大音重心以下皆钟名。
分類：钟
《分類字錦》：五声之长（五聲之長）　　拼音：
韩非子：竽也者，五声之长，故等先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。
分類：笙竽
《AI词典》：五尸　　拼音：wǔ shī
道教术语。指潜藏于人体中作祟的五种尸神，即青尸、赤尸、黄尸、白尸、黑尸，分别对应五脏，会扰人神志、引发疾病、损耗年寿，是道教养生修炼及斋醮科仪中需祛除的邪祟对象。
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分類：道教五脏
《AI词典》：五十步笑百步　　拼音：wǔ shí bù xiào bǎi bù
战国时孟子以作战时后退五十步的人嘲笑后退百步的人为喻，指出两者同样是逃跑，本质并无差别；后用以比喻自己和别人有同样的缺点或错误，只是程度上稍轻，却毫无自知之明地去讥笑别人。
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《國語辭典》：五十步笑百步　　拼音：wǔ shí bù xiào bǎi bù
战国时，孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却，只是程度不同罢了。典出《孟子。梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误，只是程度上轻些，可是却讥笑别人。南朝梁。释僧祐《弘明集。何承天答宗居士书》：「岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过，以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。」
分類：五十讥笑一百