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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:五百春秋
庄子:楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。释文:冥灵,木名也。
分类:杂木
《韵府拾遗 效韵》:五豹
广异记:张鋋行次巴西会,日暮,有人请之入山,曰:巴西侯奉邀。既入,命置酒,又令左右邀五豹将军至,酒酣尽卧。天将晓,鋋悸而寤,见己身卧大石龛中,有巨猿醉卧于地,盖所谓巴西侯。又一文豹,所谓五豹将军也。驰告里人,尽杀之。
《分类字锦》:五贝为朋(五贝为朋)
诗:既见君子,锡我百朋。郑笺:古者货贝,五贝为朋。锡我百朋,得禄多。言得意也。
《国语辞典》:五倍子  拼音:wǔ bèi zǐ
动物名。吻类蚜虫科。参见「五倍子虫」条。
《骈字类编》:五匕
名医别录:五匕者,即今五铢钱边五字者,抄之不落为度。
《國語辭典》:五典  拼音:wǔ diǎn
少昊、颛顼、高辛、唐、虞所著的典籍。汉。孔安国〈书经序〉:「伏牺、神农、黄帝之书谓之三坟,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐虞之书谓之五典,言常道也。」《文选。张衡。东京赋》:「昔常恨三坟五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美。」
《韵府拾遗 霁韵》:五币(五币)
轩辕外纪:范金为货,制金刀,立五币。
《分类字锦》:五壁
唐书王世充传:孟让转寇诸郡,至旴𣅿,世充拒之,保都梁山,列五壁,不战羸兵以示弱。
分类:营垒
《骈字类编》:五抄
南史王筠传:爱左氏春秋吟讽,常为口实,广略去取,凡三过五抄。
《分类字锦》:五车尽究(五车尽究)
庄子:惠施多方,其书五车。
分类:博学
《分类字锦》:五车均明(五车均明)
孝经内事:天子得云台之礼,则五车均明,河行不离其常。
分类:天瑞
《分类字锦》:五城地广(五城地广)
唐书严郢传:郢言五城旧屯地至广,请以凿渠粮,俾诸城夏贷冬输,取渠工布帛给田者,令据直转榖,则关辅免调发,而诸城辟田。
分类:屯田
《國語辭典》:五城十二楼(五城十二樓)  拼音:wǔ chéng shí èr lóu
古代传说神仙住的地方。《史记。卷一二。孝武本纪》:「方士有言:『黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。』上许作之如方,名曰明年。」
五尺竖子(五尺豎子)
《國語辭典》:五尺之童  拼音:wǔ chǐ zhī tóng
未成年的孩童。《孟子。滕文公上》:「虽使五尺之童适市,莫之或欺。」
《國語辭典》:五尺之童  拼音:wǔ chǐ zhī tóng
未成年的孩童。《孟子。滕文公上》:「虽使五尺之童适市,莫之或欺。」
《骈字类编》:五耻(五耻)
礼记丧杂记:君子有五耻:居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之;既得之而又失之,君子耻之;地有馀而民不足,君子耻之;众寡均而倍焉,君子耻之 小学绀珠五:耻为礼而不终,中不胜貌,华而不实,不度而施,施而不济。
五传弟子(五傳弟子)
分類:弟子一传
《骈字类编》:五椎
素问见四椎下。
《骈字类编》:五促
太清神仙众经要略:民沉五促之烬。
《國語辭典》:五服  拼音:wǔ fú
1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,以亲疏为差等。
2.古代王城外围,每五百里为一区画,共分侯、甸、绥、要、荒五等,称为「五服」。《书经。益稷》:「弼成五服。」
3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经。皋陶谟》:「天命有德,五服五章哉。」
《分类字锦》:五常俱备(五常俱备)
刘诜蜂赋:岂知物微性至,五常俱备,未容仅比于蝼蚁,而不识其事也。可以证鬼神而质天地。是故应期而朝,信且礼也;多思而营,巧且智也;效死不二,志于义也;割脾而施,仁之惠也。
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《國語辭典》:五通神  拼音:wǔ tōng shén
旧时江、浙民间所信仰的邪神。唐宋时已有流行,传为兄弟五人。也称为「五圣」。
《分类字锦》:五变反甘(五变反甘)
淮南子:味有五变,甘其主也。是故鍊甘生酸,鍊酸生辛,鍊辛生苦,鍊苦生咸,鍊咸反甘。注:鍊犹治也。
分类:煎和