(1).五种进谏方式。名目略有不同。(1) 汉 刘向 《说苑·正谏》：“諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰讽諫。”(2) 汉 班固 《白虎通·谏诤》：“人怀五常，故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”《后汉书·李云传论》：“礼有五諫，讽为上。” 李贤 注：“讽諫者，知患祸之萌而讽告也。顺諫者，出辞逊顺，不逆君心也。闚諫者，视君颜色而諫也。指諫者，质指其事而諫也。陷諫者，言国之害，忘生为君也。”(3)《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从” 汉 何休 注：“諫有五，一曰讽諫， 孔子 曰：‘家不藏甲，邑无百雉之城， 季氏 自堕之’是也；二曰顺諫， 曹羈 是也；三曰直諫， 子家驹 是也；四曰争諫， 子反 请归是也；五曰赣諫， 百里子 蹇叔子 是也。”(4)《孔子家语·辨证》：“忠臣之諫君，有五义焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰风諫。”
(2).五位谏臣。 明 林兰友 与 何楷 及 黄道周 、 刘同升 、 赵士春 称“ 长安 五谏”。见《明史·林兰友传》。

1.以茴香、花椒、八角、桂皮、丁香五种香料混合而成的佐料。
2.用五香料烹调食品形成的口味。如五香豆乾。

宋史舆服志见四铺下间白居易香炉峰下新卜山居草堂初成诗见三 下
又段安节乐府杂录宫悬四面每面五架架即簨𥵂也

齐书祥瑞志永明元年正月新蔡郡固始县获嘉禾一茎五穗 宋史五行志岚州牙吏燕青田一茎八穗一茎五穗嘉元史世祖纪壬子恩州历亭县进 禾一茎五穗

可容五石的大葫芦。语出《庄子。逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”

指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物，因其表面呈五颜六色，故称。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨曲并酒》：“﹝作 秦州 春酒麴﹞三七日，麴成。打破看，饼内乾燥，五色衣成，便出曝之。”

唐 张说 奉和圣制义成校猎喜雪应制 五豝连一发，百中皆先命。

指 唐 代 裴垍 、 王涯 、 杜元颖 、 崔群 和 李绛 五宰相。 唐 白居易 《李留守相公话及翰林旧事》诗：“同时六学士，五相一渔翁。”

左传先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一

(1).即五岳。《周礼·春官·大司乐》“四镇五岳崩” 唐 贾公彦 疏：“五州五镇得入岳名，餘四州不得岳名者，仍依旧为镇号，故四镇也。”
(2).指五岳以外的东镇 青州 沂山 ，西镇 雍州 吴山 ，中镇 冀州 霍山 ，南镇 扬州 会稽山 ，北镇 幽州 医巫闾山 。《宋史·礼志五》：“其五镇， 沂山 旧封 东安公 ， 政和 三年封王； 会稽 旧封 永兴宫 ， 政和 封 永济王 ； 吴山 旧封 成德公 ， 元丰 八年封王； 医巫閭 旧封 广寧公 ， 政和 封王； 霍山 旧封 应圣公 ， 政和 封 应灵王 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“凡四海、五镇、五岳、四瀆、 闕里 长白山 帝王陵，共五十九处。”

旧历正月初五日，一般商店才正式营业，故称为「破五」。清。富察敦崇《燕京岁时记。破五》：「初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。」

见“ 参伍 ”。

参合错杂。《易经。系辞上》：「参伍以变，错综其数。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。」

指耳、目、口、鼻、身。 北齐 刘昼 《新论·防慾》：“将收情慾，先歛五关。五关者，情慾之路，嗜好之府也。目爱綵色，命曰伐性之斤；耳乐淫声，命曰攻心之鼓；口贪滋味，命曰腐肠之药；鼻悦芳香，命曰燻喉之烟；身安轝駟，命曰召蹷之机。”

(1).神话传说中的五色之河。《汉书·司马相如传下》：“徧览八紘而观四海兮，朅度九江越五河。” 颜师古 注：“五河，五色之河也。《仙经》説有紫、碧、絳、青、黄之河。”《晋书·陆机传》：“ 葛洪 著书，称 机 文犹 玄圃 之积玉，无非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。”
(2). 淮河 及其支流 浍 、 沱 、 漴 、 潼 ，五河的合称。 宋 于 五河口 置隘，东滨 淮 ，西北有 浍 、 沱 ，东南有 漴 ，东北有 潼 。《宋史·理宗纪三》：“ 吕文德 言与 大元 兵战 五河 隘口，又战于 濠州 。”

古时用五辆车马分拽人体，把人裂死的酷刑。后借指死刑。元。关汉卿《哭存孝》第二折：「谁想李克用带酒杀了存孝，竟信著康君立李存信谎言，直将飞虎将军五裂身死。」