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佛类词典(续上)
金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨
五种法界
阿毗昙五法行经
阿修罗说五念处三十八品
阿弥陀五佛
阿阇世王问五逆经
受五戒法
受五戒八戒文
呵五欲
五种甚深
首楞严三昧五名
苾刍五法经
五度
毗沙门五童子
毗卢舍那五圣
金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说五秘密之法。
五种法界
【佛学大辞典】
(名数)又华严家就所入之法界立五门:一有为法界,是前之事法界也。二无为法界,是前之理法界也。三亦有为亦无为法界,是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界,是亦事理无碍法界也。以事即理,则非有为,理即事,则非无为故也。五无障碍法界,是前之事事无碍法界也。已上五法界就有为无为之二分别四句,更加该收四句之一门为五门。见探玄记十八,大疏钞六十。
阿毗昙五法行经
【佛学大辞典】
(书名)后汉安世高译,一卷。释四谛五行。
阿修罗说五念处三十八品
【佛学大辞典】
(传说)世界初成时,住须弥顶亦有宫殿,后光音天下,如是展转至第五天,修罗瞋,便避之,无所住,遂下生于地,又嫉佛之说法,佛为诸天说四念处,修罗则说五念,佛说三十七品,则说三十八品,常为曲心所覆。见止观二之二。
阿弥陀五佛
【佛学大辞典】
(术语)三尊加地藏与龙树,即为阿弥陀五佛。
阿阇世王问五逆经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后为辟支佛。
受五戒法
【佛学大辞典】
(书名)一卷,宋遵式撰。
受五戒八戒文
【佛学大辞典】
(书名)一卷,作者未详。
呵五欲
【佛学大辞典】
(杂语)智度论十七举种种之譬喻因缘,说五欲之过。
五种甚深
【佛学大辞典】
(名数)一、义甚深。谓如来所證种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体,不空不有,非如非异,不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智,甚深无量,其智慧门,难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处,无染无净,不变不迁,不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提,非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
(出法华论)
甚深者,即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故也。
〔一、义甚深〕,义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕,实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
〔三、内證甚深〕,内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。
〔四、依止甚深〕,依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
〔五、无上甚深〕,无上甚深者,谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提,而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
首楞严三昧五名
【佛学大辞典】
(名数)涅槃经二十七曰:「首楞严三昧者,有五种名:一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作,处处得名。」
苾刍五法经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒,有七种之别。
五度
【佛学大辞典】
(名数)福行之五波罗蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵辱而心不动也。四、精进,勇猛励一切之善,伏一切之恶也。五、禅定,心止一处而拂去妄念也。
毗沙门五童子
【佛学大辞典】
(名数)毗沙门天王随从之五童子。禅尼只,独键,那吒,鸠跋罗。甘露也。
毗卢舍那五圣
【佛学大辞典】
(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。