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五种法界
阿毗昙五法行经
阿修罗说五念处三十八品
阿弥陀五佛
阿阇世王问五逆经
受五戒法
受五戒八戒文
呵五欲
五种甚深
首楞严三昧五名
苾刍五法经
五度
毗沙门五童子
毗卢舍那五圣
佛类词典(续上)
金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨五种法界
阿毗昙五法行经
阿修罗说五念处三十八品
阿弥陀五佛
阿阇世王问五逆经
受五戒法
受五戒八戒文
呵五欲
五种甚深
首楞严三昧五名
苾刍五法经
五度
毗沙门五童子
毗卢舍那五圣
金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说五秘密之法。
(经名)一卷,唐不空译。说五秘密之法。
五种法界
【佛学大辞典】
(名数)又华严家就所入之法界立五门:一有为法界,是前之事法界也。二无为法界,是前之理法界也。三亦有为亦无为法界,是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界,是亦事理无碍法界也。以事即理,则非有为,理即事,则非无为故也。五无障碍法界,是前之事事无碍法界也。已上五法界就有为无为之二分别四句,更加该收四句之一门为五门。见探玄记十八,大疏钞六十。
(名数)又华严家就所入之法界立五门:一有为法界,是前之事法界也。二无为法界,是前之理法界也。三亦有为亦无为法界,是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界,是亦事理无碍法界也。以事即理,则非有为,理即事,则非无为故也。五无障碍法界,是前之事事无碍法界也。已上五法界就有为无为之二分别四句,更加该收四句之一门为五门。见探玄记十八,大疏钞六十。
阿毗昙五法行经
【佛学大辞典】
(书名)后汉安世高译,一卷。释四谛五行。
(书名)后汉安世高译,一卷。释四谛五行。
阿修罗说五念处三十八品
【佛学大辞典】
(传说)世界初成时,住须弥顶亦有宫殿,后光音天下,如是展转至第五天,修罗瞋,便避之,无所住,遂下生于地,又嫉佛之说法,佛为诸天说四念处,修罗则说五念,佛说三十七品,则说三十八品,常为曲心所覆。见止观二之二。
(传说)世界初成时,住须弥顶亦有宫殿,后光音天下,如是展转至第五天,修罗瞋,便避之,无所住,遂下生于地,又嫉佛之说法,佛为诸天说四念处,修罗则说五念,佛说三十七品,则说三十八品,常为曲心所覆。见止观二之二。
阿弥陀五佛
【佛学大辞典】
(术语)三尊加地藏与龙树,即为阿弥陀五佛。
(术语)三尊加地藏与龙树,即为阿弥陀五佛。
阿阇世王问五逆经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后为辟支佛。
(经名)一卷,西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后为辟支佛。
受五戒法
【佛学大辞典】
(书名)一卷,宋遵式撰。
(书名)一卷,宋遵式撰。
受五戒八戒文
【佛学大辞典】
(书名)一卷,作者未详。
(书名)一卷,作者未详。
呵五欲
【佛学大辞典】
(杂语)智度论十七举种种之譬喻因缘,说五欲之过。
(杂语)智度论十七举种种之譬喻因缘,说五欲之过。
五种甚深
【佛学大辞典】
(名数)一、义甚深。谓如来所證种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体,不空不有,非如非异,不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智,甚深无量,其智慧门,难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处,无染无净,不变不迁,不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提,非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
(出法华论)
甚深者,即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故也。
〔一、义甚深〕,义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕,实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
〔三、内證甚深〕,内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。
〔四、依止甚深〕,依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
〔五、无上甚深〕,无上甚深者,谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提,而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
(名数)一、义甚深。谓如来所證种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体,不空不有,非如非异,不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智,甚深无量,其智慧门,难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处,无染无净,不变不迁,不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提,非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
(出法华论)
甚深者,即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故也。
〔一、义甚深〕,义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕,实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
〔三、内證甚深〕,内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。
〔四、依止甚深〕,依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
〔五、无上甚深〕,无上甚深者,谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提,而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
首楞严三昧五名
【佛学大辞典】
(名数)涅槃经二十七曰:「首楞严三昧者,有五种名:一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作,处处得名。」
(名数)涅槃经二十七曰:「首楞严三昧者,有五种名:一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作,处处得名。」
苾刍五法经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒,有七种之别。
(经名)一卷,赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒,有七种之别。
五度
【佛学大辞典】
(名数)福行之五波罗蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵辱而心不动也。四、精进,勇猛励一切之善,伏一切之恶也。五、禅定,心止一处而拂去妄念也。
(名数)福行之五波罗蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵辱而心不动也。四、精进,勇猛励一切之善,伏一切之恶也。五、禅定,心止一处而拂去妄念也。
毗沙门五童子
【佛学大辞典】
(名数)毗沙门天王随从之五童子。禅尼只,独键,那吒,鸠跋罗。甘露也。
(名数)毗沙门天王随从之五童子。禅尼只,独键,那吒,鸠跋罗。甘露也。
毗卢舍那五圣
【佛学大辞典】
(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。
(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。