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词典(续上)
上咸五,下登三
三十五穗
三十五弦
三十五姓
三尸五鬼
三山五岳
三上五落
三牲五鼎
三三五五
三一回五一回
三阳五输
三阳五会
三贞五烈
三智五猜
三汤五割
《漢語大詞典》:上咸五,下登三
意谓 汉 德浩荡,等同 五帝 ,而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王 。史记·司马相如列传:“方将增 泰山 之封,加 梁父 之事,鸣和鸞,扬乐颂,上咸五,下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“咸同於 五帝 ,登 三王 之上。” 司马贞 索隐引 李奇 曰:“ 五帝 之德, 汉 比为减; 三王 之德, 汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五,下尊三”,用以形容自命不凡,目空一切。 郭沫若 《反正前后》第一篇:“他( 曾琦 )的年纪其实和我不相上下,然而先生之气之横秋也,实足以上咸五而下尊三,自比 克来曼梭 ,自比吾家 国藩 ,或许还是他的客气罢?”
《分类字锦》:三十五穗(三十五穗)
春秋说题辞天文以七列精以五故嘉禾之滋茎长五尺五七三十五神盛故连茎三十五穗以成盛德禾之极也
分类:禾稼
《分类字锦》:三十五弦(三十五弦)
史记三皇纪大皞庖牺氏作三十五弦之瑟
分类:
《分类字锦》:三十五姓
后汉书苏竟传五七之家三十五姓彭秦延氏不得豫马
分类:数目
《漢語大詞典》:三尸五鬼
比喻奸佞之臣。续资治通鉴·宋仁宗庆历三年:“諫官 欧阳修 奏事 延和殿 ,面论 淑 ( 李淑 )姦邪,退又上言:‘ 淑 朋附 吕夷简 ,在三尸五鬼之数,望早与一外任差遣。’”
分類:奸佞
《漢語大詞典》:三山五岳(三山五嶽)
(1).泛指名山。 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》:“白日浮云隔几重,三山五岳漫相逢。” 清 曹寅 《舟中望惠山举酒调培山》诗:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。”
(2).泛指群山。《新民歌三百首·我来了》:“喝令三山五岳开道,我来了。”
(3).泛指各地。 茅盾 《我们这文坛》:“三山五岳的好汉们各引着同宗同派,摆开了阵势,拚一个你死我活。”
《國語辭典》:三上五落  拼音:sān shàng wǔ luò
动作忽上忽下。《清平山堂话本。杨温拦路虎传》:「谁敢与爷上做对?众人不敢则声,那使棒的三上五落。」
分類:忽上忽下
《國語辭典》:三牲五鼎  拼音:sān shēng wǔ dǐng
形容丰厚的饮食。明。高明《琵琶记。蔡公逼伯喈赴试》:「三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。」明。朱鼎《玉镜台记》第二五出:「我和你只为图著孩儿三牲五鼎,心中增了许多离绪。」
《國語辭典》:三三五五  拼音:sān sān wǔ wǔ
三个五个聚在一起。形容零散的样子。唐。李白 采莲曲:「岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。」《三国演义》第四八回:「徐庶当晚密使近人去各寨中暗布谣言。次日,寨中三三五五,交头接耳而说。」
分類:五个聚集
《漢語大詞典》:三一回五一回
犹言三番五次。 路遥 《人生》第四章:“尽管 马栓 热心地三一回五一回常往她家里跑,她总是躲着不见面。”
《漢語大詞典》:三阳五输(三陽五輸)
同“ 三阳五会 ”。 《韩诗外传》卷十:“ 扁鹊 入砥鍼厉石,取三阳五输。”
《漢語大詞典》:三阳五会(三陽五會)
中医术语。史记·扁鹊仓公列传:“ 扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石,以取外三阳五会。” 张守节 正义引《素问》:“手足各有三阴三阳:太阴、少阴、厥阴;太阳、少阳、阳明也。五会者,谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”
《漢語大詞典》:三贞五烈(三貞五烈)
见“ 三贞九烈 ”。
《國語辭典》:三贞九烈(三貞九烈)  拼音:sān zhēn jiǔ liè
三、九,形容极多。「三贞九烈」乃旧时用来赞许女子不再改嫁,或宁愿殉节而亡的坚贞节操。《刘知远诸宫调。第一二》:「三娘一片贞心不改,直守本夫取到。观从古三贞九烈,算来也子难学。」元。关汉卿《望江亭》第一折:「怎守得三贞九烈,敢早著了钻懒帮閒。」也作「九烈三贞」 。
《國語辭典》:三智五猜  拼音:sān zhì wǔ cāi
绞尽脑汁,多方猜测。《水浒传》第二四回:「老娘也不消三智五猜,只一智便猜个十分。」
《漢語大詞典》:三汤五割(三湯五割)
见“ 三汤两割 ”。
《國語辭典》:三汤两割(三湯兩割)  拼音:sān tāng liǎng gē
泛称肴馔。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「烧卖匾食有何难?三汤两割我也会。」也作「三道五割」。
分類:烹饪肴馔