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词典(续上)
纪宣三五
馄饨五般
过破五
过五关
过五关斩六将
灌溉五华
黑五类
恨五骂六
衡山五峰
汉赐五伦
寒花五出
和平共处五项原则
和不过五
豪家五色
博览五车
《分类字锦》:纪宣三五(纪宣三五)
国语且夫口三五之门也注口所以纪三辰宣五行也故谓之门
分类:
《分类字锦》:馄饨五般(馄饨五般)
陆游 蒸饼犹能十字裂,馄饨那得五般来。
分类:
《漢語大詞典》:过破五(過破五)
旧时民俗。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·正月·禁忌》:“元旦……服制之家不登贺,不立门簿。虽有亲宾来拜謁者,亦不答拜。初五日后始往叩谢,名曰过破五。”
分類:民俗
《國語辭典》:过五关(過五關)  拼音:guò wǔ guān
1.戏曲剧目。三国故事戏。叙述蜀将关羽护送刘备的二位夫人离开许昌,奔向河北。一路上历经五处关隘,先后斩杀六员曹操的大将,最终脱险而出。
2.一种骨牌的游戏。《儿女英雄传》第三五回:「却坐又坐不安,睡又睡不稳,没法儿只拿了一付骨牌,左一回右一回的过五关儿。」
《國語辭典》:过五关斩六将(過五關斬六將)  拼音:guò wǔ guān zhǎn liù jiàng
本指关羽护送刘备二位夫人寻找刘备,因无曹操的通行令,所以一路上遭到守关将领的拦截。关羽所经关隘五处,斩将六名,后终与刘备相会。见《三国演义》第二七回。比喻突破重重难关。《三宝太监西洋记通俗演义》第七六回:「这如今万世之下,那一个不说道过五关、斩六将掀天揭地的好大丈夫。」《喻世明言。卷三一。闹阴司司马貌断狱》:「关羽过五关、斩六将,以泄前生乌江逼命之恨。」
《國語辭典》:过五关斩六将(過五關斬六將)  拼音:guò wǔ guān zhǎn liù jiàng
本指关羽护送刘备二位夫人寻找刘备,因无曹操的通行令,所以一路上遭到守关将领的拦截。关羽所经关隘五处,斩将六名,后终与刘备相会。见《三国演义》第二七回。比喻突破重重难关。《三宝太监西洋记通俗演义》第七六回:「这如今万世之下,那一个不说道过五关、斩六将掀天揭地的好大丈夫。」《喻世明言。卷三一。闹阴司司马貌断狱》:「关羽过五关、斩六将,以泄前生乌江逼命之恨。」
《分类字锦》:灌溉五华(灌溉五华)
黄庭内景经灌溉五华植灵根注五华者五方之英华即气也灵根舌本也谓漱咽津液兼吸引五气而服之则灵根永存神府清畅
分类:道教
《國語辭典》:黑五类(黑五類)  拼音:hēi wǔ lèi
黑五类是中国共产党掌权者在文化大革命时期,对地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子等五类人的统称,合称地富反坏右,与「红五类」相对。在共产党统治中国的前三十年间(西元1949~1979),被认定为黑五类者,地位有如政治贱民,在公民权益、政治待遇、就学就业等各方面,都备受歧视,甚至丧命。黑五类是个笼统的认定,大抵曾有上千万人被划为黑五类,若加上他们的眷属,则有上亿人因为这个政治身分而受到牵连。参见「红五类」条。
《漢語大詞典》:恨五骂六(恨五駡六)
泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。红楼梦第七五回:“只听里面称三赞四,耍笑之音虽多,又兼有恨五駡六,忿怨之声亦不少。”
《分类字锦》:衡山五峰
李白 送长沙陈太守诗 湘水回九曲,衡山望五峰。
分类:数目
《分类字锦》:汉赐五伦(汉赐五伦)
梁元帝谢敇赐第启窃以汉赐五伦实云清吏魏宠卫臻用旌庸直
分类:宅舍
《分类字锦》:寒花五出
杨炯 梅花落乐府 窗外一枝梅,寒花五出开。
分类:
《漢語大詞典》:和平共处五项原则(和平共處五項原則)
1954年4月在《中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》中首次提出。同年六月 中 印 、 中 缅 总理的联合声明中重申并确认五项原则作为国际关系的指导原则。这些原则是:互相尊重主权和领土完整;互不侵犯;互不干涉内政;平等互利;和平共处。这和平共处五项原则现已为世界上许多国家所接受,成为处理国与国之间相互关系的基本原则。
《分类字锦》:和不过五(和不过五)
淮南子味之和不过五而五味之化不可胜尝也
分类:煎和
《分类字锦》:豪家五色
李中 燕诗 豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
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《國語辭典》:博览五车(博覽五車)  拼音:bó lǎn wǔ jū
语本《庄子。天下》:「惠施多方,其书五车。」形容人读书很多,学问渊博。《初刻拍案惊奇》卷一○:「胸中博览五车,腹内广罗千古。」也作「学富五车」。
《國語辭典》:五车(五車)  拼音:wǔ jū
形容书多。语出《庄子。天下》:「惠施多方,其书五车。」后比喻博学。唐。王维 晚春严少尹与诸公见过诗:「松菊荒三径,图书共五车。」宋。乐雷发 乌乌歌:「莫读书!莫读书!惠施五车今何如?」