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词典（续上）
手写五经
手重五斤
事勤三五
如堕五里雾中
入币五两
如五方色
日晕五重
三百五篇
日诵五车
日给五斤
人五人六儿
上咸五，下登三
三十五穗
三十五弦
三十五姓
《分类字锦》：手写五经（手写五经）
《南史·齐衡阳王钧传》：钧常手自细书写五经，部分为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：“殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？”答曰：“巾箱中有五经，于检阅既易，且一更手写，则永不忘。”诸王闻而争效为巾箱五经。巾箱五经，自此始也。
分类：诸王
《分类字锦》：手重五斤
《事文类聚》：陆余庆善论事而谬于判，时人嘲之曰：“说事喙长三尺，判事手重五斤。”
分类：手
《分类字锦》：事勤三五
班固《东都赋》：勋兼乎在昔，事勤乎三五。
分类：君
《國語辭典》：如堕五里雾中（如墮五里霧中）　　拼音：rú duò wǔ lǐ wù zhōng
好像坠入极大的云雾中。语本《后汉书。卷三六。张霸传》：「性好道术，能作五里雾。」后比喻模模糊糊或看不清事情的真相。如：「你们俩这样一吵，把我搞得如堕五里雾中，摸不著头绪。」
分類：模模糊糊头脑不清方向
《分类字锦》：入币五两（入币五两）
《周礼·媒氏》：凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。郑注：纯，实缁字也。纳币用缁，妇人阴也。凡于娶礼，必用其类。五两，十端也。必言两者，欲得其配合之名。十者，象五行十日相成也。
分类：婚
《分类字锦》：如五方色
《魏书·礼志》：太学博士崔瓒议云：案司马彪续汉书舆服及祭祀志云：迎气五郊。自永平中，以礼谶并月令迎气服色，因采元始故事，兆五郊于洛阳。又云：五郊衣帻，各如方色。
分类：帻
《分类字锦》：日晕五重（日晕五重）
《魏书·天象志》：高祖承明元年三月辛卯，日晕五重，有二珥。
分类：天瑞
《漢語大詞典》：三百五篇
指《诗经》。《史记·孔子世家》：“古者诗三千餘篇，及至 孔子 ，去其重，取可施於礼义……三百五篇， 孔子 皆弦歌之。”《汉书·儒林传·王式》：“臣以三百五篇諫，是以无諫书。”参见“ 三百篇 ”。
《國語辭典》：三百篇　　拼音：sān bǎi piān
《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。《文选。司马迁。报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
分類：三千孔子
《國語辭典》：日诵五车（日誦五車）　　拼音：rì sòng wǔ jū
古时书籍以竹木编成，搬动时须用车载运。五车，形容书很多。比喻一天读许多书籍。宋。朱熹 答陈师德：「不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？」
分類：一天诵读好多
《漢語大詞典》：五车书（五車書）
《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车。”后用以形容读书多，学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词：“算胸中，除却五车书，都无物。” 明沈鲸《双珠记·假恩图色》：“人读五车书，偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》：“问世休矜三尺剑，骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》之二：“两説穷舌端，五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“有客寻三径，因君破五车。”
分類：读书学问渊博
《分类字锦》：日给五斤（日给五斤）
《汉书·淮南王长传》：制曰：食长给肉日五斤，酒二斗。
分类：肉
《高级汉语词典》：人五人六儿　　拼音：rén wǔ rén liù ér
装模作样,假正经
《漢語大詞典》：上咸五，下登三
意谓 汉 德浩荡，等同 五帝 ，而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王 。《史记·司马相如列传》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於 五帝 ，登 三王 之上。” 司马贞 索隐引 李奇 曰：“ 五帝 之德， 汉 比为减； 三王 之德， 汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“他（ 曾琦 ）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭 ，自比吾家 国藩 ，或许还是他的客气罢？”
分類：浩荡等同五帝三王
《分类字锦》：三十五穗（三十五穗）
《春秋说题辞》：天文以七，列精以五，故嘉禾之滋，茎长五尺，五七三十五，神盛，故连茎三十五穗，以成盛德，禾之极也。
分类：禾稼
《分类字锦》：三十五弦（三十五弦）
《史记·三皇纪》：大皞庖牺氏作三十五弦之瑟。
分类：瑟
《分类字锦》：三十五姓
《后汉书·苏竟传》：五七之家三十五姓，彭、秦、延氏，不得豫、马。
分类：数目