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词典(续上)
一二三四五六七
一茎五苗
一花五叶
叶和五味
一百五日
献五湖图
咸五登三
象环五寸
夏五郭公
下五旗
性具五常
休哥五队
行三坐五
修撰五礼
羞称五伯
《漢語大詞典》:一二三四五六七
歇后语。隐射忘八。 清 蒲松龄 聊斋志异·三朝元老:“﹝某中堂﹞享堂落成,数人直宿其中。天明,见堂上一匾云:‘三朝元老。’一联云:‘一二三四五六七,孝弟忠信礼义廉。’不知何时所悬。怪之,不解其义。或测之云:‘首句隐亡八,次句隐无耻也。’”
分類:歇后语
《分类字锦》:一茎五苗(一茎五苗)
宋史五行志咸平二年八月元武县民李知进田粟一茎上分五苗成二十一穗
分类:嘉禾
《漢語大詞典》:一花五叶(一花五葉)
佛教传到 中国 后,禅宗以 达摩 为祖,谓一花;后衍成 曹洞 、 临济 、 云门 、 沩仰 、 法眼 五派,谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》:“一花开五叶,结果自然成。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词:“面壁九年看二祖,一花五叶亲分付。” 元 鲜于枢 困学斋杂录引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗:“末代儿孙列户牖,一花五叶失其传。”
《分类字锦》:叶和五味
潘尼火赋钻燧改火陶冶群形叶和五味革变膻腥
分类:
《漢語大詞典》:一百五日
寒食日。 三国 魏 曹操 《明罚令》:“闻 太原 、 上党 、 西河 、 雁门 ,冬至后百五日皆絶火寒食,云为 介子推 ……北方沍寒之地,老少羸弱将有不堪之患。令到,不得寒食。” 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,造餳、大麦粥。” 宋 梅尧臣 《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗:“一百五日风雨急,斜飘细溼春郊衣。” 宋 洪迈 容斋四笔·一百五日:“今人谓寒食为一百五日,以其自冬至后至清明,歷节气六,凡为一百七日,而先两日为寒食。故云。”亦有谓一百六日者。详“ 一百六 ”。
《漢語大詞典》:一百六
寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“﹝寒食﹞据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店舍无烟宫树緑。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二:“前占寒食一百六,算到其时未合开。” 宋 洪迈 容斋四笔·一百五日:“吾州城市 芝山寺 ,为禁烟游赏之地,寺僧欲建 华严阁 ,请予作《劝缘疏》,其末联云:‘大善知识五十三,永壮人天之仰;寒食清明一百六,鼎来道俗之观。’”参见“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。
《分类字锦》:献五湖图(献五湖图)
倦游录陈恭公判亳州遇生日亲戚多献老人星图侄世脩独献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱伯越平吴名遂身退扁舟五湖公即日纳节明年乞致仕
分类:从子
《國語辭典》:咸五登三  拼音:xián wǔ dēng sān
语本《史记。卷一一七。司马相如传》:「鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。」谓德业咸同于五帝而超出三王之上。《南齐书。卷四七。王融传》:「然后天移云动,勒封岱宗,咸五登三,追踪七十,百神肃警,万国具僚。」
《分类字锦》:象环五寸(象环五寸)
礼记孔子佩象环五寸而綦组绶
分类:
《國語辭典》:夏五郭公  拼音:xià wǔ guō gōng
比喻缺漏的文字。参见「郭公夏五」条。
《漢語大詞典》:下五旗
清 代兵制。 顺治 后, 满州 八旗分为上三旗和下五旗。正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝称为下五旗,由诸王、贝勒、贝子等分统,驻守京师及各地。 清 昭槤 啸亭杂录·汉军初制:“ 雍正 中,定上三旗每旗佐领四十,下五旗每旗佐领三十。”
《分类字锦》:性具五常
姚溶谕白蚁文尔形至微性具五常其居亲亲无阖门同气之斗近于仁其行济济有君子逊畔之风近于礼有事则同心协力不约而竞集号令信也未雨则含沙负土先事而绸缪智识灵也其徒羽化则空穴饯之于外有同室之义也
《分类字锦》:休哥五队(休哥五队)
辽史耶律昭传昭闻古之名将安边立功在德不在众故谢元以八千破苻坚百万休哥以五队败曹彬十万良由恩结士心得其死力也
分类:
《国语辞典》:行三坐五  拼音:xíng sān zuò wǔ
形容仆役、随从众多,排场甚大。《金瓶梅》第九○回:「起解行三坐五,坐著大轿子,许多跟随。」
《分类字锦》:修撰五礼(修撰五礼)
北史牛宏传拜礼部尚书奉敕修撰五礼勒成百卷行于当代
分类:礼部
《分类字锦》:羞称五伯(羞称五伯)
汉书董仲舒传是以仲尼之门五尺之童羞称五伯为其先诈力而后仁谊也
分类:知耻