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词典（续上）
五斗匮
五妃庙
五福纸
五路酒
五失本
五十肩
五熟行
五脏庙
五种性
五字诀
王云五
小五义
腹载五车
拂四取五
宫有五灶
《国语辞典》：五斗匮（五斗匮）　　拼音：wǔ dǒu guì
有五个抽屉的矮脚匮。多用来盛放衣物。
分类：五个抽屉盛放衣物
《国语辞典》：五妃庙（五妃庙）　　拼音：wǔ fēi miào
位于台南市中区五妃街一号的古迹。明永历三十七年（清康熙二十二年）郑成功手下主将刘国轩在澎湖为清兵所败，弃守降清。消息传来，明宁靖王朱术桂决定殉国，以保全志节，妻妾袁氏、王氏、郑秀姑、张梅姐、洪荷姐自缢而死，宁靖王将其亲葬于魁斗山（桂子山）后，次日亦自缢，与妻妾合葬一起。清乾隆十一年（西元一七四六年）台湾海防同知方邦基在他们墓前建庙，就称为「五妃庙」，借以供奉宁靖王与五妃的神位。庙后有冢，附近有一座公园，朱墙绿荫，古意盎然。现属一级古迹。
分类：台南市一号古迹
《国语辞典》：五福纸（五福纸）　　拼音：wǔ fú zhǐ
过年时贴在门楣上的红纸。正方形，对角的正中一个大「福」字，四角各有一只向中间聚飞的蝙蝠，合起来表示五福临门。
分类：年时门楣红纸正方形对角正中一个大元正
《国语辞典》：五路酒　　拼音：wǔ lù jiǔ
五路，指五路财神。为讨得广招财源的喜兆而办置的酒席，称为「五路酒」。商家于开市前常设此宴庆祝。
分类：五路五路财神财源喜兆酒席
《国语辞典》：五失本　　拼音：wǔ shī běn
谓佛经从原典译成汉语，有五点致令失去原文的风格。晋。道安〈摩诃钵罗若波罗蜜经抄序〉：「译胡为秦有五失本也。」
分类：佛经成汉五点失去原文风格
《国语辞典》：五十肩　　拼音：wǔ shí jiān
肩关节周围的组织发炎所引起的病症。主要感觉为肩痛，手臂无法提高。治疗方式有热敷、止痛剂或局部注射副肾皮质荷尔蒙。此病痛的罹患者多为五十岁以上的人，故称为「五十肩」。
分类：关节周围组织发炎病症
《国语辞典》：五熟行　　拼音：wǔ shóu háng
宋、元时的食品店。卖面的称为「汤熟」，卖烧饼的称为「火熟」，卖鲊的称为「腌熟」，卖炊饼的称为「气熟」，卖馄饨的称为「油熟」，统称为「五熟行」。《平妖传》第二七回：「却说那后水巷里，有一个经纪人，姓任名迁，排行第一，人都叫他大小一哥，乃是五熟行里人。」
分类：食品烧饼
《国语辞典》：五脏庙（五脏庙）　　拼音：wǔ zàng miào
指肚子。《醒世姻缘传》第七七回：「心里指望必定要留他吃这美味，五脏庙只是张了一个大口在那里专等。」
分类：肚子
《国语辞典》：五种性（五种性）　　拼音：wǔ zhǒng xìng
佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的禀赋，谓之种性。种性有五种，即声闻乘种性、缘觉乘种性、如来乘种性、不定种性、无种性。具前三种种性的众生将可分别达到阿罗汉、辟支佛、佛的终极果位。不定种性，具有三乘的种子，但会达到什么果位尚不确定。无种性则永不能解脱轮回。五种性之说主要流行于瑜伽行派，但是否决不可改变，瑜伽行派论师也有不同的主张。《大乘入楞伽经》卷二：「有五种种性，何等为五？谓声闻乘种性、缘觉乘种性、如来乘种性、不定种性、无种性。」
分类：佛教佛教用语造成众生修行行道道上最终成就禀赋
《国语辞典》：五字诀（五字诀）　　拼音：wǔ zì jué
唐代陆希声所传的学书法执笔要诀。即指擪、押、钩、格、抵。擪，用大拇指第一节向外接住笔管。押，食指向内押住，与拇指相对用力，支持笔身。钩，以中指向内钩。格，用无名指指甲上方与肉交际处抵住笔管，令笔向外，以调和中指向内钩之力量。抵，以小指贴住无名指，暗中加强无名指向外格之力量，以与中指之内钩相制衡。
分类：学书书法法执执笔要诀
《国语辞典》：王云五（王云五）　　拼音：wáng yún wǔ
人名。（西元1888～1979）字岫庐，广东香山人。自幼苦学进修，二十三岁受知于国父，出任总统秘书。曾任国民参政会参政员、国民大会代表、经济部部长、财政部部长、考试院副院长、行政院副院长、总统府资政等职。晚年任教政治大学政治研究所。早年发明四角号码检字法，主持商务印书馆达四十年，被称为世界大出版家之一。毕生好学不倦，学贯中西，著作盛多。
分类：人名公元
《国语辞典》：小五义（小五义）　　拼音：xiǎo wǔ yì
书名。清朝无名氏撰，一百二十四回。是《三侠五义》的续书。叙述徐良、艾虎等人奔走江湖，打击豪强的故事。
分类：书名清朝
《漢語大詞典》：腹载五车（腹載五車）
语出《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车。”后因以“腹载五车”喻读书甚多，学识极富。 宋 杨万里 《送李童子西归》诗：“ 江 西 李 家童子郎，腹载五车干玉皇。”
分類：读书学识
《分类字锦》：拂四取五
见旋花注
《分类字锦》：宫有五灶（宫有五灶）
越绝书越王勾践罢吴之年宫有五灶
分类：庖厨