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词典(续上)
五沃土宜
五位百法
五约
五星同色
五行八作
五岩
五颜六色
五洋杂货
五氧化二磷
五噎
五冶
五业并授
五夜元宵
五一国际劳动节
五一节
《分类字锦》:五沃土宜
管子:五沃之土宜柳。
分类:
《國語辭典》:五位百法  拼音:wǔ wèi bǎi fǎ
佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法、心所有法、色法、不相应行法和无为法,谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心,共有八种;心所有法是指由认识作用而引发的心理作用,共五十一种;色法是指物质性现象,分成十一种;心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种;无为法,非生灭或不再轮回的现象,共有六种。合计一百。
《骈字类编》:五约(五约)
元史历志:置食甚所入日晨分,倍之,五约,为更法;又五约,为点法。乃置初末诸分,昏分已上减去昏分,晨分已下加晨分,以更法除之,为更数,不满,以点法收之为点数。其更点数,命初更,初点算外,各得所入更点。
《分类字锦》:五星同色
史记天官书:五星同色。天下偃兵。百姓宁昌。春风秋雨。冬寒夏暑。
史记天官书:五星同色,天下偃兵,百姓宁昌。姚逖五星同色赋至道无偏,阴阳至理,象纬不愆。爰或五星同色,四序调年。
分类:天瑞
《國語辭典》:五行八作  拼音:wǔ háng bā zuō
俗称各种行业为「五行八作」。
分類:各行各业
《骈字类编》:五岩(五岩)
明一统志:五岩山,在彰德府汤阴县西四十里,山有五谷,故名 元好问啸台感遇诗:裴回五岩上,浩歌弥激烈。
《國語辭典》:五颜六色(五顏六色)  拼音:wǔ yán liù sè
1.形容色彩繁多。如:「春天到了,公园里盛开著五颜六色的鲜花,美丽极了。」《镜花缘》第一四回:「惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。」
2.各式各样。如:「这些五颜六色的玩具,有汽车、火车、摩托车……等。」《官场现形记》第一四回:「船头上,船尾巴上,统通插著五色旗子,也有画八卦的,也有画一条龙的,五颜六色,映在水里,著实耀眼。」
《漢語大詞典》:五洋杂货(五洋雜貨)
旧称外国来的一些日用商品,如洋油、洋火、洋碱、洋蜡之类。亦泛指各种日用的零星货物。 周而复 《上海的早晨》第一部十二:“五洋杂货的利润虽然不错,比起西药来,利润还是薄的。”
《漢語大詞典》:五氧化二磷
又称“磷酸酐”。化学式p2o5。白色粉末。对皮肤有强腐蚀作用。极易与水化合生成磷酸。由白磷在充足的氧气和空气中燃烧而得。常用以干燥中性或酸性气体或液体,在有机合成中作脱水剂。
《漢語大詞典》:五噎
中医谓气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎五种噎塞不通之病。 隋 巢元方 《诸病源候论·五噎病诸候》:“夫五噎……虽有五名,皆由阴阳不和,三焦隔絶,津液不行,忧恚嗔怒所生,谓之五噎。” 明 张子和 儒门事亲·斥十膈五噎浪分支派疏:“后世强分为五噎,谓气、忧、食、思、劳也。”
分類:中医不通
《分类字锦》:五冶
辽史食货志:鼓铸之法,先代撒刺的为夷离堇,以土产多铜,始造钱币。太祖袭而用之,遂致富强。太宗置五冶太师,以总四方钱铁。道宗之世,钱有四等,曰咸雍,曰太康,曰大安,曰寿隆,皆因改元易名。
分类:钱币
《分类字锦》:五业并授(五业并授)
魏略:乐详,字文载,少好学。时杜畿为太守,亦甚好学,署详文学祭酒,使教后进,于是河东学业大兴。至黄初中,徵拜博士。于时太学初立,有博士十馀人,学多褊狭,又不熟悉,略不亲教,备员而已。惟详五业并授,其或难解,质而不解。详无愠色,以杖画地,牵譬引类,至忘寝食,以是独擅名于远近。
分类:师儒
《漢語大詞典》:五夜元宵
自 宋 初以来,将庆赏元宵花灯的时间由三夜改为五夜,称为“五夜元宵”。《宣和遗事》前集:“且如前代庆赏元宵,只是三夜……从十四至十六夜,放三夜元宵灯烛。至 宋朝 开寳 年间,有两 浙 钱王 献了两夜 浙 灯,展了十七、八两夜,谓之‘五夜元宵’。”
《漢語大詞典》:五一国际劳动节
1886年5月1日,美国芝加哥等地工人举行大罢工和游行示威,反对资本家的残酷剥削,要求实行八小时工作制。经过流血的斗争,取得了胜利。1889年在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上,决定5月1日为国际劳动节。简称“五一”
《漢語大詞典》:五一节
即“国际劳动节”。全世界劳动人民团结战斗的节日。1886年5月1日,美国芝加哥二十万工人举行大罢工,要求实现八小时工作制。1889年召开的第二国际成立大会决定以每年的5月1日为国际劳动节。