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词典（续上）
五星三
五纬相次
五位表中
五位瓶
五味神
五味时芳
五味相并
五味子
五瘟使
五纹添线
五问可称
五沃土宜
五位百法
五约
五星同色
《漢語大詞典》：五星三
旧时星命术士以“五星三命”来推算人的命运，“五星三”即指“命”。 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“他恼将起来，咬着牙拿起那水磨鞭，照着我就打来。哥哥，那时节若是别个，也着他送了五星三。”参见“ 五星 ”、“ 三命 ”。
分類：星命命术术士推算算人命运
《分类字锦》：五纬相次（五纬相次）
林益五星同色赋九星不改而仰止五纬相次而灿然
分类：星
《分类字锦》：五位表中
潘炎黄龙见赋列四灵智居其首居五位色表其中
分类：龙
《漢語大詞典》：五位瓶
五代 时流行的铜制酒器。 宋 陶谷 《清异录·器具》：“五位缾，自 同光 至 开运 盛行。以银铜为之，高三尺，围八九寸，上下直如筒样，安嵌盖，其口有微洼处，可以倾酒。春日郊行，家家用之。”
分類：时流流行酒器
《漢語大詞典》：五味神
指五味调和的精美食品。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·皇都品汇》：“至若饮食佳品，五味神尽在都门。”
分類：五味调和精美美食食品
《分类字锦》：五味时芳（五味时芳）
魏志钟繇传注魏略曰繇为相国以五熟釜鼎范因太子铸之釜成太子与繇书曰昔有黄三鼎周之九宝咸以台体使调一味岂若斯釜五味时芳
《分类字锦》：五味相并
杜预酒论重酝醇醴沃土泉清甜苦无常五味相并
分类：酒
《國語辭典》：五味子　　拼音：wǔ wèi zǐ
植物名。五味子科五味属。木质藤本，为「北五味子」之简称。叶倒卵形，锐浅齿缘。花簇生叶腋，花被片六至九枚。浆果球形，排成长穗状果序，熟则色红。也称为「荎蕏」、「北五味子」。
分類：中药中药名药名五味释名
《國語辭典》：五瘟使　　拼音：wǔ wēn shǐ
传说中散播疾病的五个使者。分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业，各执杓罐、剑与剑袋、扇、锤、火壶，在天为五鬼，在地为五瘟。见《三教源流搜神大全。卷四。五瘟使者》。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》：「我是个散相思的五瘟使。」也称为「五瘟使者」、「五瘟神」。
分類：迷信中主主管管人人间疫病
《分类字锦》：五纹添线（五纹添线）
唐杂录唐宫中以女工揆日之长短冬至后日晷渐长比常日增一线之功杜甫小至诗刺绣五纹添弱线吹葭六琯动飞灰
分类：锦绣
《分类字锦》：五问可称（五问可称）
文献通考梁天监中沈约上疏曰当今士子繁多略以万计常患官少才多无以处秀才自别是一种任官非若汉代取人之例也假使秀才对五问可称孝廉荅一策能过此乃雕虫小道非关理功得失以此求才徒虚语耳
分类：考试
《分类字锦》：五沃土宜
管子五沃之土宜柳
分类：柳
《國語辭典》：五位百法　　拼音：wǔ wèi bǎi fǎ
佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法、心所有法、色法、不相应行法和无为法，谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心，共有八种；心所有法是指由认识作用而引发的心理作用，共五十一种；色法是指物质性现象，分成十一种；心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种；无为法，非生灭或不再轮回的现象，共有六种。合计一百。
分類：佛教语唯识宗说明五类一百
《骈字类编》：五约（五约）
元史历志置食甚所入日晨分倍之五约为更法又五约为点法乃置初末诸分昏分已上减去昏分晨分已下加晨分以更法除之为更数不满以点法收之为点数其更点数命初更初点算外各得所入更点
《分类字锦》：五星同色
史记天官书五星同色天下偃兵百姓宁昌春风秋雨冬寒夏暑
史记天官书五星同色天下偃兵百姓宁昌姚逖五星同色赋至道无偏阴阳至理象纬不愆爰或五星同色四序调年
分类：天瑞