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词典(续上)
五星联珠
五屼参差
五务
五五乃定
五梧
五隼
五唐
五体投诚
五体投地
五听求情
五亭相望
五王帐
五威将
五威将军
五威将帅
《漢語大詞典》:五星联珠(五星聯珠)
见“ 五星连珠 ”。
《國語辭典》:五星连珠(五星連珠)  拼音:wǔ xīng lián zhū
金、木、水、火、土五行星同时并见于一方,古代以为祥瑞。也称为「五星聚」。
《分类字锦》:五屼参差(五屼参差)
见上注。
分类:天下名山
《骈字类编》:五务(五务)
小学绀珠见上。
《分类字锦》:五五乃定
熊朋来瑟赋:必五五而乃定兮,与天数以为一。
分类:
《骈字类编》:五梧
左传:吴师克东阳,而进舍于五梧伯。又襄公二十五年六月,公至自越。季康子孟武 逆于五梧,公宴于五梧。注:鲁南鄙也。
《骈字类编》:五隼
隋书礼仪志:玉辂,驾苍龙,金㚇方釳,插翟尾五隼,镂锡,鞶缨十有二就。 易林:有两赤鹞,从五隼操。
《骈字类编》:五唐
实宾录:五唐王家:隋王龙之财帛,埒于王侯,五子各立一院,邑里号为五唐王家。
《漢語大詞典》:五体投诚(五體投誠)
同“ 五体投地 ”。 《维摩诘经讲经文》:“ 光严 才见,趁骤近前,五体投诚,虔恭便礼。”
《國語辭典》:五体投地(五體投地)  拼音:wǔ tǐ tóu dì
本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经》卷一:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。」后比喻非常钦佩。《儿女英雄传》第八回:「我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。」《老残游记》第六回:「屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。」
《分类字锦》:五听求情(五听求情)
周礼:小司寇以五声听狱讼,求民情:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。以八辟丽邦法,附刑罚:一曰议亲之辟,二曰议故之辟,三曰议贤之辟,四曰议能之辟,五曰议功之辟,六曰议贵之辟,七曰议勤之辟,八曰议宾之辟。
分类:刑部
《分类字锦》:五亭相望
白居易冷泉亭记:东南山水,馀杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤,由寺观,冷泉亭为甲。亭在山下水中央,寺西南隅。杭自郡城抵西封,丛山复湖,易为形胜。先是领郡者有相里尹造作虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司,郎中元藇最后作此亭。于是五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣。
分类:亭榭
《漢語大詞典》:五王帐(五王帳)
相传 唐玄宗 友爱甚笃,尝于殿中,置一大帐与五兄弟同寝。事见 唐 郑处诲 明皇杂录《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“ 明皇 友爱甚篤,……时时召五王登楼欢宴。又製成大幔,号为‘五王帐’;帐中长枕大被, 明皇 和五王时常同寝其中。”
《漢語大詞典》:五威将(五威將)
官名。 西汉 末 王莽 新朝 所置。汉书·五莽传中:“五威将奉符命,齎印綬,王侯以下及吏官名更者,外及 匈奴 、 西域 ,徼外蛮夷,皆即授 新室 印綬,因收故 汉 印綬。”详“ 五威将帅 ”。
《漢語大詞典》:五威将帅(五威將帥)
官名。 西汉 末 王莽 即帝位后,置五威将;每一将各置左、右、前、后、中五帅,将持节,称 太一 之使;帅持幢,称五帝之使,统称五威将帅。持节,奉符命,赍印绶,着五色衣冠,周行四方,以威天下。五威,谓威镇五方。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“其异物殊怪,存乎五威将帅,班乎天下者,四十有八章。”
《漢語大詞典》:五威将军(五威將軍)
即五威将帅。后汉书·光武帝纪上:“﹝ 光武 ﹞夜自与驃骑大将军 宗佻 、五威将军 李軼 等十三骑,出城南门,於外收兵。” 李贤 注:“ 王莽 置五威将军,其衣服依五方之色,以威天下。”
《漢語大詞典》:五威将帅(五威將帥)
官名。 西汉 末 王莽 即帝位后,置五威将;每一将各置左、右、前、后、中五帅,将持节,称 太一 之使;帅持幢,称五帝之使,统称五威将帅。持节,奉符命,赍印绶,着五色衣冠,周行四方,以威天下。五威,谓威镇五方。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“其异物殊怪,存乎五威将帅,班乎天下者,四十有八章。”