(1).五个达官或封公爵者的合称。指 西汉 张汤 、 杜周 、 萧望之 、 冯奉世 、 史丹 。《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。” 李善 注：“公，御史大夫、将军通称也。《汉书》曰：‘ 张汤 为御史大夫，徙 杜陵 ； 杜周 为御史大夫，徙 茂陵 ； 萧望之 为前将军，徙 杜陵 ； 冯奉世 为右将军，徙 杜陵 ； 史丹 为大将军，徙 杜陵 。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。”一说指 田蚡 、 张安世 、 朱博 、 平晏 、 韦赏 。见《后汉书·班固传》“七相五公” 李贤 注。
(2).五个达官或封公爵者的合称。指 东汉 袁安 、子 敞 、孙 汤 、 汤 子 逢 、 逢 弟 隗 。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“五公碑尚在，今日亦同归。”
(3).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 葛旟 、 路秀 、 卫毅 、 刘真 、 韩泰 。《晋书·齐王冏传》：“封 葛旟 为 牟平公 ， 路秀 小黄公 ， 卫毅 阴平公 ， 刘真 安乡公 ， 韩泰 封丘公 ，号曰‘五公’，委以心膂。”
(4).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 王导 、 谢安 、 温峤 、 陶侃 、 谢玄 。见《南史·宋武帝纪》、 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·五公》。

谓多能而不精一技。《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“一任那穷鼫鼠，终朝夸五技。”详“ 五技鼠 ”。

(1).即鼫鼠。《说文·鼠部》：“鼫，五技鼠也。能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，此之谓五技。” 段玉裁 注：“《释兽》：鼠属有鼫鼠， 孙炎 云：‘五技鼠也。’”
(2).诗文中常用以比喻技能多而不精者。

五侯，指汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢时，因同日封侯故号为五侯。鲭，为肉和鱼的杂烩。五侯鲭指汉代娄护合王氏五侯家珍膳而烹成的杂烩。见晋。葛洪《西京杂记。第二》。后指佳肴。唐。韩翃 送刘长上归城南别业诗：「朝还会相就，饭尔五侯鲭。」宋。苏轼〈次韵孔毅父集古人句见赠五首〉之二：「今君致坐五侯鲭，尽是猩唇与熊白。」

(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员嶠 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员嶠 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。

匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五种族人。

(1).五种辛味的蔬菜，也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。《翻译名义集·什物》：“荤而非辛，阿魏是也；辛而非荤，薑芥是也；是荤復是辛，五辛是也。《梵纲》云：不得食五辛。言五辛者，一葱，二薤、三韮，四蒜，五兴蕖。” 清 赵翼 《素食歌》：“古人斋食但忌荤，所谓荤者乃五辛，后人误以指腥血，葱薤羊豕遂不分。” 白炎 《游仙》诗：“六甲灵飞驱虎豹，五辛珍脯擘麒麟。”
(2).指五辛菜。 唐 薛能 《除夜作》诗：“茜斾犹双节，雕盘又五辛。” 清 孙枝蔚 《除夕和东坡韵·餽岁》：“一岁忽已周，五辛贵相佐。”参见“ 五辛菜 ”。

用葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五种辛物做成的菜肴。《太平御览》卷二九引 汉 应劭 《风俗通》：“於是下五辛菜、胶牙糖，各进一鸡子。”原注：“ 周处 《风土记》云：‘正旦，当生吞鷄子一枚，谓之鍊形。又晨啖五辛菜，以助发五藏气。’” 明 李时珍 《本草纲目·菜一·五辛菜》：“五辛菜，乃元日立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜，杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”

(1).谓金、木、水、火、土五行。《史记·历书》：“盖闻昔者 黄帝 合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。” 裴骃 集解引 应劭 曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋书·律历志中》：“洎乎 炎帝 分八节， 轩辕 建五部。”
(2).指古代 高句骊国 消奴 、 绝奴 、 顺奴 、 灌奴 、 桂娄 五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指 高句骊国 。 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“威振六官，风扬五部。”
(3).中医指额、頦、鼻、左腮、右腮。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五部者，额属心，頦属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也。”

(1).同“ 五百 ”。《新唐书·苏世长传》：“初在 陕 ，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于廛，五伯疾其诡，鞭之流血， 世长 不胜痛，呼而走，人笑其不情。” 宋 岳柯 《桯史·蠲毒图》：“﹝ 王涇 ﹞减死黥流，杖脊朝天门，中使涖焉，方覬其速毙， 涇 货五伯下其手，卒得活。”
(2).指 东汉 邓彪 等五人，因字号中皆带“伯”字，故称。《后汉书·邓彪传》“ 邓彪 字 智伯 ……后仕郡，辟公府” 唐 李贤 注引《东观记》：“ 彪 与同郡 宗武伯 、 翟敬伯 、 陈绥伯 、 张弟伯 ，同志好，齐名， 南阳 号曰‘五伯’。”

春秋五霸。指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。《战国策。秦策一》：「虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。」也作「五霸」、「伍伯」。

(1). 秦始皇 登 泰山 ，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。 唐 李白 《奉钱二翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。” 金 元好问 《送仲梁出山》诗：“五松平头白日静，千山万山如乱云。”《秦并六国平话》卷下：“ 始皇 等待雾开，见五松遮盖车驾。 秦始皇 遂封为五大夫。”详“ 五大夫 ”。
(2).山名。在今 安徽 铜陵县 东南。 唐 诗人 李白 曾筑室居此。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗：“我来五松下，置酒穷躋攀，徵古絶遗老，因名 五松山 。” 明 嘉靖 《铜陵县志·地理志》：“ 五松山 ，在县南四里，山旧有松，一本五枝，故名。 唐 李白 筑室于上，为 五松书院 。”

1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

1.禹、稷、契、皋陶、伯益为舜之五臣。
2.虢叔、闳夭、泰颠、散宜生、南宫括为周文王之五臣。
3.晋文公之五臣有二说，李善谓狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子为五臣；刘良谓赵衰、先轸、魏武子、贾佗、狐偃为五臣。
4.令尹子文、叶公子高、莫敖大心、棼冒勃苏、蒙谷为楚威王之五臣。
5.谢弘微、王华、王昙首、殷景仁、刘湛等为南朝宋文帝之五臣。
6.唐开元时吕延祚集吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人注《文选》以进于朝，称「五臣注文选」。

指 汉 代 长安 附近的 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 武陵 、 平陵 五县。《文选·张衡·〈西京赋〉》：“五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。” 李善 注：“五县，谓五陵也， 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 武陵 、 平陵 。”参见“ 五陵 ”。

长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代帝王的陵寝。皆位于长安，为当时豪侠巨富聚集的地方。《文选。班固。西都赋》：「若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。」唐。岑参 〈与高适薛据登慈恩寺浮图〉诗：「五陵北原上，万古青濛濛。」

五柞宫 的省称。 汉 张衡 《西京赋》：“掩 长杨 而联 五柞 ，绕 黄山 而款 牛首 。” 唐 李白 《大猎赋》：“游 五柞 兮瞰 三危 ，挟 细柳 兮过 上林 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“反《骚》拟 三湘 ，作赋夸 五柞 。”参见“ 五柞宫 ”。

汉 离宫名。故址在今 陕西省 周至县 东南。《汉书·武帝纪》：“二月，行幸 盩厔 五柞宫 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“有五柞树，因以名宫也。”《三辅黄图·甘泉宫》：“ 五柞宫 ， 汉 之离宫也。”

佛教用语。指五种错误的见解。一为萨迦耶见，谓主张五蕴中的其中一蕴是我，其馀则是我所；二为边执见，指常见或断见。主张某类有为法是永存的是常见；主张死后没有来世是断见；三为邪见，主张不论世间或出世间都无因果的见解；四为见取见，执著上述的见解及把身心当作最殊胜、能得清净的思想。五为戒禁取见，依从错误的见解、戒律、禁忌，认为由此可以达到解脱、出离的见解。《瑜伽师地论》卷五五：「生于五见，谓萨迦耶见、边执见、见取、戒禁取、邪见。」

古楼名。 唐 在 洛阳 建 五凤楼 ， 玄宗 曾在其下聚饮，命三百里内县令、刺史带声乐参加。 梁太祖 朱温 即位，重建 五凤楼 ，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。见《新唐书·元德秀传》、 宋 周翰 《五凤楼赋》。后喻文章巨匠为造五凤楼手。 宋 曾慥 《类说》卷五三引《谈苑》：“ 韩溥 、 韩洎 咸有词学， 洎 尝轻 溥 ，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇雨风而已，予之为文，如造五凤楼手。’” 清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》：“至诵其应制应教诸作，儼造五凤鉅手。”