《漢語大詞典》：五色云（五色雲）
《漢語大詞典》：五云体（五雲體）
亦称“ 五朵云 ”。 指 唐 韦陟 用草书署名的字体。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 韦陟 ﹞每令侍婢主尺牘，往来復章，未常自札，受意而已。词旨轻重，正合 陟 意。而书体遒利，皆有楷法， 陟 唯署名。尝自谓所书‘陟’字，如五朵云，当时人多倣效，谓之 郇公 五云体。” 宋 张淏 《云谷杂记·书后花押》：“ 唐文皇 令羣臣上奏，任用真草，惟名不得草，遂以草名为花押， 韦陟 五朵云是也。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四：“ 唐 人初未有押字，但草书其名以为私记，故号花书， 韦陟 五云体是也。”亦省作“ 五云 ”。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 梁山舟 诗：“我自无心结蛇蚓，错传 韦陟 五云如。”
五色云
【佛学大辞典】
（物名）又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：「若为速成就佛道者，当于五色云手。真言唵（引），嚩日罗（二合），迦哩啰吒
吒。」又千光眼观自在菩萨秘密法经曰：「若人为成就仙法者，当修五色云法。其仙云观自在菩萨像，相好庄严如前说。但右手持五色云，左手举上握所著天衣端。画像已，其印相，左右手为羽，势作飞相。真言曰：唵嚩日罗（二合），达磨（一），半者路婆铭伽（五色云），悉驮（引），尾地也（二合），驮罗南（成就明仙者），娑嚩（二合），贺。于山崛寂处作念诵法，满一万八千遍已得仙果。」
（物名）又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：「若为速成就佛道者，当于五色云手。真言唵（引），嚩日罗（二合），迦哩啰吒
吒。」又千光眼观自在菩萨秘密法经曰：「若人为成就仙法者，当修五色云法。其仙云观自在菩萨像，相好庄严如前说。但右手持五色云，左手举上握所著天衣端。画像已，其印相，左右手为羽，势作飞相。真言曰：唵嚩日罗（二合），达磨（一），半者路婆铭伽（五色云），悉驮（引），尾地也（二合），驮罗南（成就明仙者），娑嚩（二合），贺。于山崛寂处作念诵法，满一万八千遍已得仙果。」