对博通五经的人的美称。《隋书·房晖远传》：“ 暉远 幼有志行，治三《礼》、《春秋》三传、《诗》、《书》、《周易》，兼善图纬……太常卿 牛弘 每称为五经库。”

教授五经的学官。汉武帝时设置，可自收弟子，讲经于太学。

比喻知识分子出丑丢人，丧尽斯文。《新唐书。卷一○九。祝钦明传》：「帝与群臣宴，钦明自言能八风舞，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：『是举五经扫地矣！』」

称科举乡试中以五经中式的特优者。 清 钱泳 《履园丛话·科第·元》：“ 康熙 乙酉科， 长洲 蒋学海 以五经中式。是科进呈题名録， 蒋 列於解元之前，称五经解元。前此无有也。”

1.东汉灵帝熹平年间，帝诏令诸儒正定五经，刊于石碑，用古文、篆、隶三种字体参校，称为「三体石经」。
2.三国魏废帝正始二年（西元241)刊立，用古文、小篆与汉隶三体刻写《尚书》、《春秋》、《左传》等经，已毁，现有残石存在。

书名。唐朝唐玄度撰，一卷。补张参五经文字而作，书中所列皆为纠正俗字。每字之下，以同纽之字为音，注明四声。

即五经魁。 明 清 科举制度，考生于五经试题里各认考一经，录取时，取各经之第一名合为前五名，称五经魁(因分房关系，实际不止五名)。会试中之五经魁《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。”《官场现形记》第二回：“一面説，一面跑了出来，找到一个卖烧饼的，同他商议，假充报子，説他少爷中了会魁，好讹他的钱分用。” 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“ 张 又告发二人实 平 燕 託名，而适榜发， 平 中会元， 燕 会魁。”

本是明清科举考试的惯用语。题目摘自五经中之文句，称为「大题」；题目出自四书中的文句，称为「小题」。尚应试者以作四书文的章法写五经文，称为「大题小作」。后用以比喻把重大的问题当作小事情来处理，有轻忽的意思。如：「对这事要审慎考量，切勿大题小作、草率行事！」

南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·周续之》：“ 周续之 ，字 道祖 ， 雁门 人……十二诣 范寧 受业，通五经五纬，时号十经童子。”参见“ 十经 ”。

(1).十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。助教分掌。”
(2).指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。《南史·隐逸传上·周续之》：“ 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通五经、五纬，号曰十经，名冠同门，称为 颜子 。”

(1). 明 会试、 清 会试及乡试，十八名同考官分房批阅五经试卷，故称“十八房”。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“今制会试用考试官二员总裁，同考试官十八员，分閲五经，谓之十八房。”《文献通考·选举》：“ 顺天 乡试，仍照旧例，其外省乡试……大省十八房。” 清 赵翼 《陔馀丛考·十八房》：“本朝会试及京闈乡试，所用同考官凡十八员，谓之十八房。按，分经本始于 宋理宗 绍定 二年，但不载房数。今之十八房，盖沿前 明 制也……《易》、《诗》各五房，《书》四房，《春秋》、《礼记》各二房，共十八房，相沿已久。”参阅《清史稿·选举志三》。
(2).借指闱墨、试录，因其由十八房编刻而成，故称。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“八股盛而六经微，十八房兴而廿一史废。” 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“十八房之刻，自 万歷 壬辰，《钩元録》始……而坊刻有四种，曰程墨，则三塲主司及士子之文；曰房稿，则十八房进士之作。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“十八房一行，羣蚁趋附羶。诸书束高阁，所习唯《兔园》。”参见“ 试録 ”、“ 闈墨 ”。