关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共96,分7页显示  上一页  2  3  4  5  6
分类词汇(续上)
入安居
扇市
三长善月
三长月
三龙祠
麦争场
《漢語大詞典》:入安居
佛教语。古 印度 在每年约五月至八月的雨期内,禁僧尼外出,谓外出易伤草木虫蚁,应居在寺内坐禅讲经,安受供奉。这一阶段开始即称“入安居”,又称“结夏”。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同,“入安居”也各在不同时期开始。 唐 玄奘 大唐西域记·覩货逻国故地总述:“诸僧徒以十二月十六日入安居,三月十五日解安居,斯乃据其多雨,亦是设教随时也。”
《漢語大詞典》:扇市
古时五月以出售扇子等节物为主的集市。类说卷六引 唐 李淖 《秦中岁时记》:“端午前两日,东市谓之扇市,车马特盛。” 宋 赵朴 《成都古今记》:“正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月七寳市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。”
《漢語大詞典》:三长善月(三長善月)
佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“寅、午、戌月,世人多斋素,谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内,凡有四洲,中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜,能尽见世间人之所作,随其善恶而祸福之。轮照四洲,每岁正、五、九月,正在南洲,故竞作善以要福。至 唐高祖 武德 二年,遂詔天下,自今正月、五月、九月不行死刑,禁屠杀。”参阅“三长月”。
《漢語大詞典》:三长月(三長月)
佛教分一年为三时,二、三、四、五月,六、七、八、九月,十、十一、十二、正月,各为一时。每时的最末一个月,即五月、九月、正月为“三长月”。 宋 洪迈 容斋随笔·三长月:“释氏以正、五、九月为‘三长月’,故奉佛者皆茹素。” 清 俞正燮 癸巳类稿·长月直日解:“古法正、五、九月皆有可纪,其著之律令,谓之三长月,则始於 唐 ……鼠璞云:‘ 唐 人於此三月,不行死刑。节镇於此三月,禁屠宰,不上官。’”参阅释氏要览·杂记
《漢語大詞典》:三龙祠(三龍祠)
古 匈奴 俗,于正月、五月、九月戊日祭天神。戊为龙,故称。后汉书·南匈奴传:“ 匈奴 俗,岁有三龙祠,常以正月,五月、九月戊日祭天神。”
《漢語大詞典》:麦争场(麥争場)
穄的别名。五月间成熟。