《漢語大詞典》：五时（五時）
(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”
(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《〈昭明太子集〉序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”
(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《〈昭明太子集〉序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”
《漢語大詞典》：十五时（十五時）
《淮南子·天文》分一日一夜为十五时，名称是：晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴食、隅中、正中、小还、餔时、大还、高舂、下舂、县(悬)车、黄昏、定昏。参见“ 十二时 ”。
《漢語大詞典》：五时衣（五時衣）
古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。《后汉书·东平宪王苍传》：“乃閲 阴太后 旧时器服，愴然动容，乃命留五时衣各一袭。” 李贤 注：“五时衣谓春青，夏朱，季夏黄，秋白，冬黑也。”《宋书·百官志上》：“乃出天子所服五时衣，以赐尚书令僕。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·五时衣》：“今 江 南人，嫁娶新妇，必有五时衣。”
《漢語大詞典》：五时车（五時車）
见“ 五时副车 ”。
《國語辭典》：得道 拼音：dé dào
1.行事合于正道。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」
《漢語大詞典》：犯卯
超过卯时。凌晨五时至七时为卯时。 唐 马异 《暮春醉中寄李干秀才》诗：“欢异且交亲；酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。” 清 朱彝尊 《柳巷杏花歌同严中允钱编修作》：“朝从 潞河 还，犯卯酒未醒。”