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典故
尺五天
　
去天尺五
　
去天咫尺
　
去天无尺


清·王谟《汉唐地理书钞》
辛氏《三秦记》：城南韦、杜，去天尺五。（据清·王谟《汉唐地理书钞》辑本）
《鸡蹠集》
韦曲杜鄠近长安。谚曰：「韦曲杜鄠，去天尺五。」

例句

尔家最近魁三象，时论同归尺五天。 杜甫 赠韦七赞善

姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。 罗虬 比红儿诗

《漢語大詞典》：五天
(1).见“ 五天竺 ”。
(2).天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号，故称。 明 方孝孺 《观乐生传》：“五天朗洁时，纤滓不敢留。”
(3).指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》：“五天苍丹黅玄素，天气天干合化临。”注：“五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；黅天，天之色黄者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。”
(4).五种中药的合称。 宋 陶谷 《清异录·药谱》：“药有五天；决明为肝天，紫苑为肺天，神麯为脾天，远志为心天，蓯蓉为肾天。”
分類：五天天中药天色皇天昊天上天苍天天等种别
《漢語大詞典》：五天竺
指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东，非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王维 《能禅师碑》：“大师至性淳一，天姿贞素……故能 五天 重跡，百 越 稽首。” 宋 林逋 《诗魔》：“此魔降不得，珎重 五天 人。”
分類：印度区域天竺
《漢語大詞典》：尺五天
(1).比喻离帝王极近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。” 宋 范成大 《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗：“鸣凤朝阳尺五天，怱怱忽过白鸥边。” 元 王恽 《直中书省》诗：“紫禁彤庭尺五天，沉沉碧綺锁秋烟。”
(2).指高空。比喻光明在前。 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“北溟水击三千里，南斗云开尺五天。”
分類：高空帝王光明在前
《漢語大詞典》：五天竺
指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东，非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王维 《能禅师碑》：“大师至性淳一，天姿贞素……故能 五天 重跡，百 越 稽首。” 宋 林逋 《诗魔》：“此魔降不得，珎重 五天 人。”
分類：印度区域天竺
《國語辭典》：黄帝（黃帝）　　拼音：huáng dì
上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊，也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与其战于涿鹿，擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为「黄帝」。在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
分類：黄帝古帝古帝名帝名说是中原五天天帝共同祖先中央
《漢語大詞典》：百五
寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。 宋 程先 《锁窗寒·有感》词：“叹嘉会难逢，少年几许？纷纷沸鼎，负了青阳百五。” 元 张国宾《薛仁贵》第二折：“今日正百五寒食，上坟的都是同乡共里。” 清 纳兰性德 《秋千索·渌水亭春望》词之一：“悠扬扑尽风前絮，又百五，韶光难住。”一说，寒食日在冬至后的一百零六天，故称“百六”。参见“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。
分類：寒食寒食日食日冬至一百五天
《國語辭典》：白帝　　拼音：bái dì
1.中国古代神话中五天帝之一。指西方之神。《史记。卷八。高祖本纪》：「妪曰：『吾子，白帝子也。』」
2.地名。在今四川省奉节县东。参见「白帝城」条。唐。李白 早发白帝城诗：「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。」
分類：古城古城名白帝中五故址五天天帝述四川西方奉节县瞿塘峡
《漢語大詞典》：白帝子
传说 汉高祖 刘邦 为 赤帝 子， 秦 统治者为 白帝 子。 赤帝 子斩杀 白帝 子，表明 汉 当灭 秦 。《史记·高祖本纪》：“有一老嫗夜哭，曰：‘吾子， 白帝 子也，化为蛇，当道。今为 赤帝 子斩之。’”后因借指被推翻的王朝。 古直 《吊赵伯先先生》诗：“当径谁歼 白帝 子，临风我慟 赵 王孙。”
分類：刘邦赤帝统治者
《國語辭典》：玄黄（玄黃）　　拼音：xuán huáng
1.黑与黄。指天地的颜色。《易经。坤卦。文言》：「夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「夫玄黄色杂，方圆体分。」
2.天地。《文选。扬雄。剧秦美新》：「玄黄剖判，上下相呕。」
3.丝帛。《孟子。滕文公下》：「东征绥厥士女，篚厥玄黄。」《文选。陆机。文赋》：「恒操末以续颠，谬玄黄之袟叙。」
4.生病。《诗经。周南。卷耳》：「陟彼高冈，我马玄黄。」
分類：马马病彩色战乱天地道教外表颜色有病丝织物织物水银混沌本质中五五天和铅天帝液化天色东西中央融合合后为地液体
《漢語大詞典》：青帝
(1).我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称 苍帝 、 木帝 。《史记·封禅书》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黄巢 《题菊花》诗：“他年我若为 青帝 ，报与桃花一处开。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》之二：“一线光明放异芽，欲同 青帝 鬭春华。”
(2).道教以为木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。《云笈七籤》卷二五：“木星有九门，门内有九 青帝 ，其一帝輒备一门，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
分類：道教木星星中五天天帝青帝并受受事东方中央司春
《國語辭典》：黑帝　　拼音：hēi dì
古神话传说中的五天帝之一，为北方之神。《礼记。大传》汉。郑玄。注：「王者之先祖，皆感大微五帝之精以生。……黑则协光纪。」《晋书。卷一一。天文志上》：「北方黑帝，协光纪之神也。」《幼学琼林。卷一。岁时类》：「北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。」
分類：黑帝五天天帝农民起义北方军首首领自称
《漢語大詞典》：一百五
(1).指寒食。冬至后一百零五天即为寒食，故名。 唐 姚合 《寒食诗》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。” 唐 温庭筠 《寒食节寄楚望》诗之二：“家乏两千万，时当一百五。” 宋 苏辙 《新火》诗：“昨日一百五，老穉俱寒食。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十九：“自冬至一百有五日至寒食，故世言寒食皆称一百五。” 元 武汉臣《老生儿》第三折：“寒食一百五，家家上坟祭祖。”参见“ 一百五日 ”。
(2).牡丹之一种。开于寒食节，故称。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“一百五者，多叶，白花。 洛阳 花以穀雨为开候，而此花常至一百五日开，最先。”
分類：牡丹寒食冬至一百寒食节五天
《漢語大詞典》：一百五日
寒食日。 三国 魏 曹操 《明罚令》：“闻 太原 、 上党 、 西河 、 雁门 ，冬至后百五日皆絶火寒食，云为 介子推 ……北方沍寒之地，老少羸弱将有不堪之患。令到，不得寒食。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳、大麦粥。” 宋 梅尧臣 《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗：“一百五日风雨急，斜飘细溼春郊衣。” 宋 洪迈 《容斋四笔·一百五日》：“今人谓寒食为一百五日，以其自冬至后至清明，歷节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食。故云。”亦有谓一百六日者。详“ 一百六 ”。
分類：寒食寒食日食日
《漢語大詞典》：苍灵（蒼靈）
即 青帝 。我国古代神话中的五天帝之一。是位于东方的司春之神。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“春官联事， 苍灵 奉涂。” 李善 注：“ 苍灵 ， 青帝 也。”《周书·孝闵帝纪》：“上协 苍灵 之庆，下昭后祇之锡。”
分類：青帝五天天帝
《国语辞典》：候温（候温）　　拼音：hòu wēn
一候为五天。「候温」即每天的平均温度。
分类：五天每天
《漢語大詞典》：叶光纪（叶光紀）
古人谓五天帝之一的北方黑帝的名字。《广雅·释天》：“苍曰 灵威仰 ，赤曰 赤熛怒 ，黄曰 含枢纽 ，白曰 白招拒 ，黑曰 叶光纪 。”《隋书·礼仪志一》：“若五堂而言，虽当五帝之数，向南则背 叶光纪 ，向北则背 赤熛怒 ，东向西向，又亦如此，於事殊未可安。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·感生帝》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰 灵威仰 ，西方金帝曰 白招拒 ，北方水帝曰 叶光纪 ，南方火帝曰 赤熛怒 ，中央土帝曰 含枢纽 。”
分類：五天天帝北方黑帝名字
《漢語大詞典》：黅天
古代所谓五天之一。《素问·五运行大论》：“太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分，黅天之气，经于心尾巳分。”《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》“五天苍丹黅玄素”注：“黅天，天之色黄者也……黅天之气，土也。”
分類：五天
《國語辭典》：去天尺五　　拼音：qù tiān chǐ wǔ
天，指宫廷或皇帝。去天尺五指与宫廷或皇帝极为相近。《类说。卷二十九。引鸡蹠集》：「韦曲杜鄠近长安。谚曰：『韦曲杜鄠，去天尺五。』」
分類：言地地势宫廷相近贵族豪门聚居