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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。
九万欲抟空：喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。”
三千初击浪，九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
北阙驰心极，南图尚旅游。 于良史 冬日野望寄李赞府
鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容。 刘禹锡 和仆射牛相公见示长句
寄言垂天翼，早晚起沧溟。 刘禹锡 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州
璧从全赵去，鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府
水理漩洑，鹏风翱翔。 司空图 诗品委曲
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。 孟郊 立德新居
尚激抟溟势，期君借北风。 崔涂 喜友人及第
渐飏抟扶势，应从橐龠功。 张聿 景风扇物
蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。 方干 寄于少监
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。 李咸用 投所知
茫茫九万鹏，百雉且为乐。 李咸用 空城雀
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。 李商隐 东下三旬苦于风土马上戏作
浩荡天池路，翱翔欲化鹏。 李商隐 洞庭鱼
隼击须当要，鹏抟莫问程。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 李峤 海
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 李白 上李邕
遐想鱼鹏化，开襟九万风。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首
才力似风鹏，谁能算升斗。 李群玉 赠方处士兼以写别
一朝南溟飞，彩翮不可亲。 李群玉 送萧绾之桂林
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。 李郢 冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句
三千初击浪，九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
五云高太甲，六月旷抟扶。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡以居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
南图回羽翮，北极捧星辰。 杜甫 奉送严公入朝十韵
正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰请余赋诗
鶱腾坐可致，九万起于斯。 杜甫 赠崔十三评事公辅
归来权可取，九万一朝抟。 杜甫 送杨六判官使西蕃
一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。 柳棠 答杨尚书
定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲。 杨莱儿 和赵光远题壁
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。 权德舆 大言
方期全拥肿，岂望蹑扶摇。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二部长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。 权德舆 李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠
从此图南路，青云步武间。 权德舆 送宇文文府赴行在
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀
昔陪鹓鹭后，今望鹍鹏飞。 沈佺期 和户部岑尚书参迹枢揆
一朝鹏举，万里鸾翔。 海顺 三不为篇
鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。 温庭筠 寓怀
骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。 温庭筠 病中书怀呈友人
海运同鹍化，风帆若鸟飞。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙
傥得随鲲化，终能戾太虚。 王公亮 鱼上冰
龙卧人宁识，鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示
去去图南远，微才幸不忘。 卢象 赠张均员外
鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。 罗邺 献池州庾员外
谁谓天池翼，相期宅畔吟。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹乃赋诗十四韵刻于石壁
九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 袁皓 及第后作
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。 贯休 偶作五首
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
萤光起腐草，云翼腾沉鲲。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
龙摅回地轴，鲲化想天池。 钱起 巨鱼纵大壑
图南不可御，惆怅守薄暮。 钱起 送李大夫赴广州
北极有羁羽，南溟有沉鳞。川源浩浩隔，影响两无因。风云十朝会，变化成一身。 韩愈 北极赠李观
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。荀非鳞羽大，荡薄不可能。 韩愈 海水
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。 韩愈 送侯参谋赴河中幕
冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。 韩愈 送汴州监军俱文珍
未展从东骏，空戢图南翼。 骆宾王 夏日游德州赠高四
南图终铩翮，北上遽催辕。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
我留安豹隐，君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字
心期南溟万里外，出山几遇光阴改。 鲍溶 玉山谣奉送王隐者
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。 黄滔 酬杨学士
来年遂鹏化，一举上瀛洲。 齐己 送刘秀才往东洛
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡矗，不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽能极妍。缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。嗟乎，一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。柰何取之尽锱铢，用之如泥沙。使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。
东望安仁省，西临子云阁。 上官仪 酬薛舍人万年宫晚景寓值怀友
伤秋非骑省，玄发白成斑。 司空曙 九日洛东亭
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。 李端 山中寄苗员外
谢庭瞻不远，潘省会于斯。 杜甫 同豆卢峰知字韵
潘生骖阁远，黄霸玺书增。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十
散骑未知云阁处，啼猿僻在楚山隅。 杜甫 寒雨朝行视园树
露寒潘省夜，木落庾园秋。 武元衡 闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄
天高散骑省，月冷建章台。 皇甫冉 秋夜寄所思
二毛非骑省，朝镜忽秋风。 羊士谔 在郡三年今秋见白发聊以书事
高阁安仁省，名园广武庐。 郑絪 奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄
向夕野人思，难忘骑省文。 钱起 闲居酬张起居见赠
伤心潘骑省，华发不禁秋。 韦庄 避地越中作
〈秋雨叹三首〉其二：「阑风长【案：去声。】雨秋纷纷【阑风伏雨秋纷纷】【阑风仗雨秋纷纷】【兰风长雨秋纷纷】【兰风仗雨秋纷纷】【兰风伏雨秋纷纷】【东风细雨秋纷纷】，四海八荒同一云【万里八荒同一云】。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑【木头生耳黍穗黑】，农夫田妇无消息【农夫田父无消息】。城中斗米换衾裯【城中斗米抱衾裯】，相许宁论两相直。」
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儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人。倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天。畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有馀，犬鸡食之，并随王而升天也。
云中鸡犬：喻仙家生活。唐罗隐（广陵开元寺阁上作》：“云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”
鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。 储嗣宗 胡山
淮南鸡舐药，翻向云中飞。 李商隐 井泥四十韵
春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。 杜甫 滕王亭子
白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。 杨衡 哭李象
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。 白居易 酬赠李炼师见招
自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。 卢仝 忆金鹅山沈山人二首之一
云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。 罗隐 广陵开元寺阁上作
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。 罗隐 东归别所知
云雨有归时，鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
鸡犬偷仙药，儿童授道书。 钱起 过王舍人宅
鸡声随羽化，犬影入云看。 韦渠牟 步虚词十九首
淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。 韦庄 过扬州
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。 顾况 步虚词
药将鸡犬云间试，琴许鱼龙月下听。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生
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白也诗无敌【白也诗无数】，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军【豪迈鲍参军】。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文【重与话斯文】。
哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰解嘲。其辞曰：……扬子曰：「……仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。」……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。 储嗣宗 小楼
能令草玄者，回思入流风。 包融 和陈校书省中玩雪
一尉便垂白，数年唯草玄。 岑参 送颜少府投郑陈州
偶来乘兴者，不值草玄人。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉
更有垂帘会，遥知续草玄。 戴叔伦 问严居士易
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
谁怜草玄处，独对一床书。 李峤 宅
晚节觉此疏，猎精草太玄。 李白 留别广陵诸公
草玄吾岂敢，赋或似相如。 杜甫 酬高使君相赠
往岁疲草玄，忘年齐举白。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作
闭关草玄者，无乃误为儒。 权德舆 建除诗
侍从推玄草，文章召虎贲。 武平一 奉和幸新丰温泉宫应制
草玄门似山中静，不是公卿到不开。 殷文圭 题胡州太学丘光庭博士幽居
草玄寄杨子，作赋得芜城。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄
两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。 皮日休 苦雨杂言寄鲁望
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。 罗隐 寄酬邺王罗会公五首
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。 韦应物 闲居赠友
古气参彖系，高标摧太玄。 韩愈 送灵师
举目无非白，雄文乃独玄。 韩愈 酬蓝田崔立之咏雪见寄
玄草终疲汉，乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀
草玄今已毕，此外复何言。 高适 赠杜二拾遗
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《搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
白鹤归：喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三：“数日奇香在，何年白鹤归。”
辽东鹤：喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”
归来华表上，应笑北邙尘。 于武陵 赠王道士
人传访道沧海上，丁令王乔每往还。 任华 寄李白
千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。 元稹 代曲江老人百韵（年十六时作）
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。 刘商 归山留别子侄二首之二
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。 刘威 送元秀才入道
华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。 刘沧 月夜闻鹤唳
鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。 刘沧 题王母庙
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。 司空图 自河西归山二首
殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。 司空图 长亭
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。 司空曙 送王尊师归湖州
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命
何言斯物变，翻覆似辽东。 孔德绍 赋得华亭鹤
昔偶浮丘伯，今同丁令威。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。 张继 秋日道中
谁言辽东鹤，千年往复回。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。 方干 送道人归旧岩
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。 施肩吾 桃源词二首
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。 曹唐 小游仙诗九十八首
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首
华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。 曹邺 寄嵩阳道人
鹅归逸少宅，鹤满令威家。 李商隐 喜雪
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。 李商隐 寄太原卢司空三十韵
数日奇香在，何年白鹤归。 李德裕 遥伤茅山孙尊师三首之三
碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。 李涉 逢旧二首
不知曾化鹤，辽海归几度。 李白 姑孰十咏（一作李赤诗）之灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。 李白 姑熟十咏灵墟山
海鹤一笑之，思归向辽东。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
莫作千年别，归来城郭新。 李白 送李青归南叶阳川
君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。 李白 醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼
应化辽天鹤，归当千岁馀。 李白 题许宣平庵壁（见诗话类编）
闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。 李端 与道者别
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。 李绅 灵汜桥
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。 李縠 和皮日休悼鹤
高笼华表鹤，静对幽兰琴。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
久别辽城鹤，毛衣已应故。 李贺 嘲雪
千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵
归羡辽东鹤，吟同楚执圭。 杜甫 卜居
襄王薄行迹，莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
故园华表上，谁得见君还。 杜荀鹤 送九华山道士游茅山
令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
何年去华表，几度穷苍冥。 杨衡 题玄和师仙药室
将军易道令威仙，华发清谈得此贤。 权德舆 扬州与丁山人别
玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苖考功同游昊天观时中书寓直不得陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见徵鄙词因以继和
代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。 王勃 八仙径（寺南又有昌利观。去寺有数里。岩径窈窕。杖而后进）
化鹤千龄早，元龟六代春。 王勃 出境游山二首
当作辽城鹤，仙歌使尔闻。 王维 送张道士归山
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。 王维 送王尊师归蜀中拜扫（一无拜扫二字）
池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。 白居易 池鹤二首
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。 卢纶 赋得馆娃宫送王山人游江东
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。 秦系 题洪道士山院
辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。 罗隐 期徐道者不至
辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。 罗隐 病中题主人庭鹤
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。 罗隐 自贻
竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。 薛能 和府帅相公
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。 薛能 失鹤二首
华表翘风未可期，变丁投卫两堪疑。 薛能 失鹤二首
刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
故园华表高高在，可得不如丁令威。 褚载 晓感
鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居
还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。 赵嘏 送王龟拾遗谢宫后归浐水山居
空留华表千年约，才毕丹炉九转功。 郑璧 和袭美伤顾道士
黄鹤无心下，长应笑令威。 钱起 江行无题一百首
借问飞鸣华表上，何如粉缋彩屏中。 钱起 画鹤篇（省中作）
闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁。 陆龟蒙 寄怀华阳道士
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。 韦应物 送丘员外还山
桑田变后新舟楫，华表归来旧路岐。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急徵旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也（已巳年）
未作千年别，犹应七日还。 魏知古 玄元观寻李先生不遇
姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。 鲍溶 寄卢给事汀吴员外丹
黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。 鲍溶 感兴
垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭
华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士
天上浮云如白衣【天上浮云似白衣】，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫【近者抉眼去其眯】，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐【贫穷老瘦家卖履】，好事就之为携酒。豫章太守高帝孙【案：谓李勉。】，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语【问道三年未曾语】，小心恐惧闭其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦丑【人生反覆看已丑】。明月无瑕【案：即指季友为妻所弃事。】岂容易，紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。用为羲和天为成，用平水土地为厚。王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后【李也丞凝旷前后】。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
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《谈薮》：南朝齐·陶弘景《诏门山中何所有赋诗以答》：「山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。」（据《太平广记》卷二○二引《谈薮》）
千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。
何由首西路，目断白云乡。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
北别黄榆塞，南归白云乡。 于濆 戍客南归
珠履会中箫管思，白云归处帝乡遥。 武无衡 同幕中诸公送李侍御归朝（一作台）
白云失帝乡，远水恨天涯。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。 韦庄 闻官军继至未睹凯旋
夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险，楼橹高危，瞰临沔、汉，应接司部，宋孝武置州于此，以分荆楚之势。
荀镶字叔玮，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢 黄鹤楼
轻舟反溯，吊影独留。白云在天，龙门不见，去德滋永，思德滋深。
狄仁杰为儿童时，门人被害者，县吏就诘之。众咸移对，仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：「黄卷之中，圣贤备在，犹未对接，何暇偶俗人而见耶？」以资授汴州判佐。工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：「仲尼云：『观过，斯知仁矣。』足下可谓海曲明珠，东南遗宝。」特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：「吾亲所居，近此云下！」悲泣，伫立久之，候云移乃行。
狄仁杰字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：「黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？」举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：「仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。」荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：「吾亲舍其下。」瞻怅久之，云移乃得去。
亲舍云：喻客旅在外思念父母。元龚琉《次韵郑佥事送千寿道之慈湖长》：“亲舍云飞千里客，客篷雨涨一川黄。”
「乙丑，天子觞西王母瑶池之上。西王母为天子谣曰：『白云在天，山陵自出。道理悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。』」
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「《停云》，思亲友也。」「其诗云：『霭霭停云。濛濛时雨。八表同昏。平路伊阻。静寄东轩。春醪独抚。良朋悠邈。搔首延伫。』『愿言怀人，舟车靡从。』『岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。』」
丹阳陶弘景幼而惠，博通经史。睹葛洪《神仙传》，便有志于养生。每言仰视青云白日，不以为远。初为宜都王侍读，后迁奉朝请。永明中，谢职隐茅山。山是金陵洞穴，周一百五十里，名曰华阳洞天，有三茅司命之府，故时号茅山。由是自称华阳隐居，人间书疏，皆以此代名。亦士安之玄晏，稚川之抱朴也。惟爱林泉，尤好著述。缙绅士庶禀道伏膺，承流向风，千里而至。先生尝曰：「我读外书未满万巷，以内书兼之，乃当小出耳。」齐高祖问之曰：「山中何所有？」弘景赋诗以答之，词曰：「山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。」高祖赏之。
〈拟古诗九首〉其五：「东方有一士，被服常不完。三旬九遇食，十年著一冠。辛苦无此比，常有好容颜。我欲观其人，晨去越河关。青松夹路生，白云宿檐端。知我故来意，取琴为我弹。上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。愿留就君住，从今至岁寒。」
白云南山来，就我檐下宿。 李白 寻阳紫极宫感秋作
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汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】，芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索，云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行，旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】，宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】，能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】，升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】，其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
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陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：「何其不祥也！」妇曰：「夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之徵见矣。愿与少子俱脱。」姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。诗曰：「百尔所思，不如我所之。」此之谓也。
隐豹：喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”
十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。 刘言史 葛巾歌（贝州漳南县赠杨炯𤏐）
雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。 唐彦谦 中秋夜玩月
利爪鞲上鹰，雄文雾中豹，可堪长与乌鸢噪。 李咸用 送人
倘入非熊兆，宁思玄豹情。 李峤 雾
知非出柙虎，甘作藏雾豹。 李贺 春归昌谷
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵
隐豹深愁雨，潜龙故起云。 杜甫 戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。 柳宗元 雨中赠仙人山贾山人（即贾鹏也）
迹似南山隐，官从小宰移。 权德舆 南亭晓坐因以示璩
既非大川楫，则守南山雾。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内
终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。 董思恭 咏雾
文章已变南山雾，羽翼应抟北海风。 许浑 酬河中杜侍御重寄
纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。 赵彦昭 奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制
尧皇未登极，此地曾隐雾。 钱起 归义寺题震上人壁
一随玄豹隐，几换绿萝阴。 钱起 过山人所居因寄诸遗补
分与玄豹隐，不为湘燕飞。 钱起 酬刘员外雨中见寄
雾豹只忧无石室，泥鳅唯要有洿池。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇
我留安豹隐，君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字
狄仁杰字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：「黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？」举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：「仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。」荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：「吾亲舍其下。」瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：「君可贻亲万里忧乎？」诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：「吾等可少愧矣！」则相待如初，每曰：「狄公之贤，北斗以南，一人而已。」
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南朝宋·裴松之注引胡冲《吴历》曰：「曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者，辄因事害之。备时闭门，将人种芜菁，曹公使人窥门。既去，备谓张飞、关羽曰：『吾岂种菜者乎？曹公必有疑意，不可复留。』其夜开后栅，与飞等轻骑俱去，所得赐遗衣服，悉封留之，乃往小沛收合兵众。」
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
宋玉曰：「方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。」
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。王曰：「能为寡人大言者上座。」王因唏曰：「操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。」至唐勒曰：「壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。」至景差曰：「校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。」至宋玉曰：「方地为车，圆天为盖。长剑耿耿倚天外。」王曰：「未也。」玉曰：「并吞四夷，饮枯河海，跋越九州，无所容止。身大四塞，愁不可长。」
谁将倚天剑，削出倚天峰。 张乔 华山
天外倚来秋水刃，海心飞上白龙绡。 徐以 和尚书咏泉山瀑布十二韵
纵挺倚天形，谁是躬提挈。 李咸用 剑喻
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。 李益 盐州过胡儿饮马泉
悬旌要路口，倚剑短亭中。 杜甫 寄司马山人十二韵
防身一长剑，将欲倚崆峒。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
用之不高亦不庳，不似长剑须天倚。 杜甫 荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌
倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之二
玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。 王涣 上裴侍郎
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。 白居易 自蜀江至洞庭湖口有感而作
倚天方比剑，沉井忽如瓶。 卢纶 纶与吉侍郎中孚
是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。 韩愈 卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章以和之
少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。 顾况 行路难三首之二
长剑一时天外倚，五云多绕日边飞。 鲍溶 寄宋申锡评事时从李少师移军回归
军人歌无胡，长剑倚昆崙。 鲍溶 述票上太原严尚书缓
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西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露采方汎艳，月华始徘徊。宝书为君掩，瑶琴讵能开？相思巫山渚，怅望阳云台。膏炉绝沈燎，绮席生浮埃。桂水日千里，因之平生怀。
西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露采方汎艳，月华始徘徊。宝书为君掩，瑶琴讵能开？相思巫山渚，怅望阳云台。膏炉绝沈燎，绮席生浮埃。桂水日千里，因之平生怀。
曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归，走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。我今官閒得婆娑【案：时自中书舍人降太子右庶子。】，问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦，脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，天门九扇相当开。上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。
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初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
长安豪民郭行先，有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：「我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临窗泣血书。慇勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于厅上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，燕后飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之。
雁书：喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁，金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书，寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北，飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书，音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心，系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去，归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到，江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语，愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄，愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到，音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊，啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落，过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达，狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷，书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城【波动岳阳城】。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者【徒怜垂钓者】【徒怜垂钓叟】【坐观垂钓叟】，空有羡鱼情【从有羡鱼情】。
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「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋·张湛注：「二人，秦国之善歌者。」
遏云歌：喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》：”蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”
清唱云不去，弹弦风飒来。 岑参 登凉州尹台寺
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
翠帽珠篇斗丝管，一弹一奏云欲断。 崔颢 卢姬篇
舞态疑回紫阳女，歌声似遏彩云仙。 戎昱 开元观陪杜大夫中元日观乐
响发行云驻，声随子夜新。 李峤 歌
清歌遏流云，艳舞有馀闲。 李白 南都行
收处远缲烟，孤直縆云定。 杜牧 赠沈学士张歌人
吾闻昔秦青，倾侧天下耳。 杜甫 听杨氏歌
小妇无所作，娇歌遏行云。 权德舆 三妇诗
连连贯珠并，袅袅遏云频。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪
度曲飘清汉，馀音遏晓云。 王起 贡举人谒先师闻雅乐
蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。 罗隐 春思
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。 顾况 歌
一声直入青云去，多少悲欢起此时。 高骈 赠歌者二首之一
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「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」
支遁遣使求买仰山之侧沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：「欲来辄给，岂闻巢、由买山而隐遁。」
沃洲能共隐，不用道林钱。 刘长卿 初到碧涧招明契上人
支遁初求道，深公笑买山。 孟浩然 宿立公房
于焉已是忘机地，何用将金别买山。 朱庆馀 归故园
失意因休便买山，白云深处寄柴关。 李涉 山居送僧
巢父将许由，未闻买山隐。 李白 北山独酌寄韦六
从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。 杜荀鹤 乱后山居
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。 白居易 端居咏怀
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。 蔡京 假节邕交道由吴溪
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。 陆畅 送独孤秀才下第归太白山
终当学支遁，买取个青山。 齐己 渚宫莫问诗一十五首之四
王维爱甚难抛画，支遁高多不惜钱。 齐己 题郑郎中谷仰山居
子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已饭菜食、饮水、寝则曲肱而枕之，以此为乐。不义而富且贵，于我如浮云者，富与贵虽人之所欲，若富贵而以不义者，于我如浮云，言非已之有也。」
何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。 刘商 题刘偃庄
背恩惭皎日，不义若浮云。 崔峒 刘展下判官相招以诗答之
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。 杜甫 狂歌行赠四兄
雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。 齐己 答崔校书
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信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”
登山采樵路，临水浣纱人。 储嗣宗 春游望仙谷
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠
未知樵客终何得，归后无家是看棋。 刘言史 玉京词
他年会相访，莫作烂柯棋。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。 李洞 赠徐山人
两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮
访世山空在，观棋日未斜。 卢纶 过楼观李尊师
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。 窦常 哭张仓曹南史
不遇烂柯叟，报非旧城郭。 窦群 时兴
惆怅归城郭，樵柯迹尚存。 耿湋 仙山行
看毕初为局，归逢几世孙。 耿湋 仙山行
新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益
主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士
不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺馀，声作钟声，言多慷慨。
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。 温庭筠 春暮宴罢寄宋寿先辈
秦缪公即位九年，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：「古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅。」
校尉开疏勒，将军定月支。南通新息柱，北届武阳碑。豫游戏马馆，教战昆明池。银塘泻清渭，铜沟引直漪。常从良家子，命中幽并儿。金鞍饰紫佩，玉燕帖青骊。车书今已共。愿奏云亭仪。
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
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昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：「朝云始出，状若何也？」玉对曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少进也，兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。
朝云暮雨：咏男女之情。唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。”
曲留明怨惜，梦尽失欢娱。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 咏画障
东南正云雨，不得见阳台。 于武陵 王将军宅夜听歌
何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 于濆 巫山高
流苏帐里人，犹在阳台畔。 于濆 早发
鄙哉楚襄王，独好阳云台。 储光羲 杂诗二首之二
神来云雨合，神去蕙兰香。 储嗣宗 圣女祠
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四
苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。 刘商 题黄陂夫人祠
闻道瞿塘滪堆，青山流水近阳台。知君此去无还日，妾亦随波不复回。 刘媛 送远
倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。 刘希夷 公子行
云归巫峡音容断，路隔星河去住难。 刘损 愤惋诗三首
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。 刘沧 题巫山庙
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。 刘禹锡 有所嗟二首
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。 刘言史 赠童尼
不知巫峡雨，何事海西边。 刘长卿 杨州雨中张十宅观妓
此中一见乱人目，只疑行到云阳台。 刘长卿 观李凑所画美人障子
蒹葭新有雁，云雨不离猿。 司空曙 送史申之峡州
云白当山雨，风清满峡波。 司空曙 送夔州班使君
襄王席上一神仙，眼色相当语不传。 吴融 浙东筵上有寄
三峡却为行雨客，九天曾是散花人。 吴融 还俗尼（本是歌妓）
为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。 唐彦谦 牡丹
妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。 乔知之 和李侍郎古意
家本巫山阳，归去路何长。 乔知之 定情篇
风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。 严续姬 赠别
自有阳台女，朝朝拾翠过。 孟浩然 同张明府碧溪赠答
今夜神仙女，应来感梦情。 孟浩然 送桓子之郢成礼
雪深迷郢路，云暗失阳台。 孟浩然 途次望乡
朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。 孟郊 悼亡
神女向高唐，巫山下夕阳。 宋之问 内题赋得巫山雨
裴回行作雨，婉娈逐荆王。 宋之问 内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗。题云巫山高）
一散阳台雨，方随越鸟巢。 宋之问 宋公宅送宁谏议
疑兼阳台雨，似杂巫山猿。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。 岑参 醉戏窦子美人
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。 崔 和人听歌
醉中求习氏，梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。 崔素娥 别韦洵美诗
云雨兮飞二十年，当时求梦不曾眠。今来白头重相见，还上襄王玳瑁筵。 张又新 赠广陵妓
巴东有巫山，窈窕神女颜。 张潮 江风行
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 张祜 送人归蜀
不妨高唐云，却藉宋玉说。 张祜 送蜀客
城临蜀帝祀，云接楚王台。 张说 下江南向夔州
何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人咏白牡丹
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。 戎昱 送零陵妓
妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。 戴叔伦 相思曲
旧栈歌难度，朝云湿未开。 戴叔伦 经巴东岭
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。 方干 赠美人四首
巫山千丈高，亦恐梦相失。 曹邺 古相送
非复阳台下，空将惑楚君。 李世民 赋得含峰云
宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。 李商隐 偶成轻韵七十二句赠四同馀
非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。 李商隐 有感
桂岑含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短空何如。 李商隐 木兰
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。 李商隐 深宫
可怜应是阳台女，对坐鹭鸶娇不语。 李嘉祐 江上曲
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
灵童出海见，神女向台回。 李峤 雨
不因烟雨夕，何处梦阳台。 李德裕 秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记
少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。 李涉 寄荆娘写真
十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。 李涉 竹枝词
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋态宣二首之二
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。 李白 久别离
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之一
神女去已久，襄王安在哉。 李白 古风
远忆巫山阳，花明渌江暖。 李白 寄远十一首之五
阳台隔楚水，春草生黄河。 李白 寄远十一首之六
可惜凌波步罗袜，美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。 李白 寄远十一首之十一
相思不惜梦，日夜向阳台。 李白 寄远十一首之四
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。 李白 捣衣篇
汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。 李白 江上寄巴东故人
霓衣不湿雨，特异阳台云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白 清平调词三首
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。 李白 系寻阳上崔相涣三首之三
非时妒桃李，自是舞阳台。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。 李端 古别离二首
行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。 李群玉 九日
寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山庙二首
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。 李群玉 宿巫山庙二首
我思何所在，乃在阳台侧。 李群玉 我思何所在
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。 李群玉 闻湘南从叔朝觐
所思云雨外，何处寄馨香。 李群玉 临水蔷薇
曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。 李群玉 赠人
巫云多感梦，桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峡
东吴有赋客，愿识阳台仙。 李群玉 送友人之峡
莫令巫山下，幽梦惹云雨。 李群玉 送郑京昭之云安
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。 李群玉 醉后赠冯姬
瑶姬不可见，行雨在高丘。 李群玉 云安
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。 李群玉 题二妃庙
蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。 李贺 恼公
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。 李贺 洛姝真珠
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。 李贺 湘妃
行云沾翠辇，今日似襄王。 李贺 追赋画江潭苑四首
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 李郢 中元夜
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。 杜牧 润州二首之二
凝魂空荐梦，低耳悔听琴。 杜牧 为人题赠二首
戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊栏浦夜陪宴会
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
巫峡长云雨，秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州抡
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十绝句
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峡
襄王薄行迹，莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨。 杜甫 寄柏学士林居
始知云雨峡，忽尽下牢边。 杜甫 春夜峡州田侍御长史津亭留宴
他日辞神女，伤春怯杜鹃。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
冥冥翠龙驾，多自巫山台。 杜甫 雨
干戈盛阴气，未必自阳台。 杜甫 雨
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。 杜甫 雨不绝
神女花钿落，鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首
何须妒云雨，霹雳楚王台。 杜甫 雷
独有荆王殿，时时暮雨过。 杨巨源 名姝咏
妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。纵便朦胧觉，魂犹逐楚王。 杨巨源 美人春怨
更笑巫山曲，空传暮雨过。 杨师道 初宵看婚
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。 杨凭 春情
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。 杨凭 赠马炼师
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。 权德舆 赠友人
阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。 权德舆 杂诗五首之二
芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。 武元衡 赠歌人
洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命
仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。 汪遵 瑶台
使君滩上草，神女馆前云。 沈佺期 十三四时尝从巫峡过他日偶然有思
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。 王勃 江南弄
若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。 王勃 杂曲
谁入巫山梦，唯应洛水神。 王涯 思君恩
阳台千万里，何处作朝云。 皇甫冉 同李苏州伤美人
朝朝作行云，襄王迷处所。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
高唐几百里，树色接阳台。 卢象 峡中作
梦寐睹神女，金沙鸣佩环。 祖咏 古意二首
好笑襄王大迂阔，曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。 秦韬玉 吹笙歌
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。 窦巩 宫人斜
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。 章孝标 贻美人
神女云迎马，荆门雨湿衣。 綦毋潜 送崔员外黔中监选
为报高唐神女道，速排云雨候清词。 繁知一 书巫山神女祠
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。 罗虬 比红儿诗之二十五
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗之六十一
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。 莲花妓 献陈陶处士
行雨有时度，溪流何日穷。 蒋冽 巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。 薛𦀒 敕赠康尚书美人
思惟不是梦，此会胜高唐。 薛能 戏题
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。 薛馧 古意
也知暮雨生巫峡，争奈朝云属楚王。 袁皓 寄岳阳严使君
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。 袁郊 云
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。 裴虔馀 柳枝词咏篙水溅妓衣
精灵应自在，云雨不相关。 许棠 贞女祠
神女暂来云易散，仙娥初去月难留。 许浑 秋晚云阳驿西亭莲池
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。 谁氏女 题沙鹿门
不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。 贾岛 友人婚杨氏催妆
疑岭春应遍，阳台雨欲收。 赵冬曦 奉答燕公
云雨有归时，鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。 郎大家宋氏 朝云引
疑逐朝云去，翻随暮雨来。 郑世翼 看新婚
江山追宋玉，云雨忆荆王。 钱起 送衡阳归客
状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌
朝云无处所，荆国亦沦亡。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十七
无心伴行雨，何必梦荆王。 陈希烈 赋得云生栋梁间
云行疑带雨，星步欲凌风。 韦渠牟 步虚词十九首
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。 韦庄 送李秀才归荆溪
朝云暮雨会合，罗袜绣被逢迎。 韩偓 六言三首之一
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。 韩琮 牡丹
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。 韩琮 云
明朝若相忆，云雨出巫山。 顾况 春游曲二首
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。 骆宾王 忆蜀地佳人
风流化为雨，日暮下巫阳。 高蟾 楚思
青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。 鲍溶 巫山怀古
东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月仕辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遁，未期而夭。盖常比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：「浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。」
诗序：「绍圣元年十一月，戏作〈朝云〉诗。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝从泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。」诗曰：「苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。」
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陈抟字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐，自言尝遇孙君仿、?皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：「武当山九室岩可以隐居。」抟往栖焉。因服气辟谷历二十馀年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百馀日不起。
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2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻，常用来指人仕途顺遂、平步青云，如“少年抟风，名动京华”。
3. 指回旋的暴风（即扶摇风）。因“抟”含回旋、聚集之意，“抟风”可指回旋聚拢的狂风，如“抟风卷地，飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》：「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏：「荣，屋翼也者，即今之抟风。」
2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻，常用来指人仕途顺遂、平步青云，如“少年抟风，名动京华”。
3. 指回旋的暴风（即扶摇风）。因“抟”含回旋、聚集之意，“抟风”可指回旋聚拢的狂风，如“抟风卷地，飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》：「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏：「荣，屋翼也者，即今之抟风。」
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2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻，常用来指人仕途顺遂、平步青云，如“少年抟风，名动京华”。
3. 指回旋的暴风（即扶摇风）。因“抟”含回旋、聚集之意，“抟风”可指回旋聚拢的狂风，如“抟风卷地，飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》：「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏：「荣，屋翼也者，即今之抟风。」
2. 指旋风。因旋风的形态弯曲似羊角而得名，古籍中多有记载，如《庄子·逍遥游》“抟扶摇羊角而上者九万里”中所指的旋风。
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2.旋风。
2. 旋风的别名。因旋风盘旋上升如羊角状而得名，出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里。”
3. 星宿名。《星经》载有“羊角二星”，属斗宿，主畜牧之事；一说为东方苍龙七宿角宿的别称。
4. 指羚羊角。中医学中珍贵药材，有平肝熄风、清热镇惊、解毒明目的功效。
5. 古代女子的一种发髻。因形状酷似羊角而得名，又称“羊角髻”，流行于汉魏、唐宋时期。
6. 植物名。包含数种：①羊角拗（夹竹桃科藤本，种子可入药作强心剂）；②羊角菜（十字花科草本，嫩叶可食用）；③羊角椒（辣椒品种，果实细长弯曲如羊角）。
7. 簟席的别名。出自《方言·卷五》：“簟……自关而西谓之簟，或谓之藨，或谓之羊角。”
8. 山名。古籍中多处记载，如《山海经·北山经》所载“羊角之山”，山中多松柏与玉石。
9. 古代吹奏乐器。以天然羊角制成，发声洪亮，多用于祭祀、狩猎、军事警戒等场景。
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2.旋风。语出《庄子。逍遥游》：「翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。」
3.枣树。南朝梁。简文帝〈赋咏枣〉诗：「风摇羊角树，日映鸡心枝。」
4.复姓。如周代的羊角哀。
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2. 比喻志向远大、才能杰出的人，也借指宏大的抱负。后世诗文多以此意象称颂有高远追求的人，如“鲲鹏展翅九万里”即彰显其宏大格局。
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2. 引申指百姓安居乐业的太平景象，多用来称颂地方治理有方、民生安定。
3. 形容杂乱喧闹的声音，多指环境嘈杂扰攘、秩序混乱的状态。
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2. 指深奥玄妙的哲理或宇宙根本义理。因《太玄经》以“玄”为核心概念，后世遂以“太玄”代称这类幽微高深、难以穷尽的道理。
3. 道教术语，指极高远幽微的超凡境界，亦引申为浩瀚无际的太空，常被用来形容道的极致状态或天地的本原境界。
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2.书名。汉扬雄撰。参见「太玄经」条。《汉书。卷八七下。扬雄传》：「以为经莫大于易，故作太玄。」《后汉书。卷五九。张衡传》：「吾观太玄，方知子云妙极道术，乃与五经相拟，非徒传记之属。」
2. 神话中仙人丁令威的省称，常借指修道成仙之人，也可用来感慨世事沧桑、人事变迁。
3. 象声词，形容金属器物碰撞发出的清脆声响，如刀剑交击、铃铎振鸣之声。
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2. 喻指兼具功名富贵的奢望，出自南朝梁殷芸《小说》中“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故，后也泛指仕途显达、富贵得志。
3. 逝世的委婉说法，因古人视鹤为仙禽，将人离世比作乘鹤升天，常作“跨鹤西归”。
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2. 神话传说中天帝所居的仙境。语出陶渊明《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
3. 指京城，即皇帝所居的都城。古代文人常以“帝乡”代指京师，如“赴帝乡求取功名”。
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2. 比喻女子的泪水，常用来形容女子哭泣时娇柔凄楚的情态，典出白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”。
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2. 引申义：代指夫妻、恋人之间的爱情信物，亦用以象征真挚不渝的爱情或婚恋盟誓。
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2. 指以缣帛为载体的书籍或典籍，相较于简牍更便于舒卷、篇幅不受限制，常被用于誊写重要经典文献，作为传抄、保存的重要形式。
3. 古代朝廷用缣帛书写的诏令、檄文等官方文书，因缣帛材质贵重，此类文书多用于发布重大政令或传递郑重的官方信息，以示权威性与严肃性。
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2.写在缣帛上的书籍。如：「马王堆帛书内容丰富，包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》等。」
2. 借指传递书信的使者。源自古“鸿雁传书”的传说，常用来代指传递音信之人。
3. 喻漂泊异乡的游子。以鸿雁迁徙漂泊之态，类比游子浪迹天涯的境遇。
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2. 代指书信。因古代传说鸿雁能传递书信，遂衍生“鸿雁传书”的典故，成为书信的常用代称。
3. 代指信使。即传递书信、消息的使者，由“鸿雁传书”的意象引申而来。
4. 古代婚礼聘礼之一，后亦指代婚姻、聘娶之事。古人认为鸿雁忠贞不二，纳征（送聘礼）时用雁，象征婚姻的忠诚与稳固。
5. 比喻志向高远、才德不凡的人。以鸿雁高飞天际的特性，寄寓壮志凌云、卓然出众的意象。
6. 喻指离散的亲友或漂泊无依的流民。因鸿雁迁徙时偶有失群个体，常被用来寄托对离散者的思念，或指代辗转漂泊、无所归依的人。
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2. 形容富贵虚幻无常、飘忽不定，难以长久保有。
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2. 比喻岁月流逝、世事变迁。王质观棋一局，人间已过百年，故以此喻时光倏忽，人事沧桑。
3. 指烂柯山。在今浙江衢州，是“王质烂柯”典故的发源地，以围棋文化和道教景观闻名。
4. 指隐逸超脱的生活境界。因典故中王质与仙对弈、远离尘世，引申指寄情山水、超脱世俗的隐逸情怀。
5. 代指久别尘世后重返人间的境遇。如“烂柯人”的缩略，形容人历经漫长岁月重回故地，面对物是人非的境况。
6. 比喻精湛高超的围棋技艺。因典故中仙童弈棋超凡脱俗，故以此夸赞棋艺出神入化、登峰造极。
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2. 樵夫的代称。
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2. 比喻岁月流逝、世事变迁。王质观棋一局，人间已过百年，故以此喻时光倏忽，人事沧桑。
3. 指烂柯山。在今浙江衢州，是“王质烂柯”典故的发源地，以围棋文化和道教景观闻名。
4. 指隐逸超脱的生活境界。因典故中王质与仙对弈、远离尘世，引申指寄情山水、超脱世俗的隐逸情怀。
5. 代指久别尘世后重返人间的境遇。如“烂柯人”的缩略，形容人历经漫长岁月重回故地，面对物是人非的境况。
6. 比喻精湛高超的围棋技艺。因典故中仙童弈棋超凡脱俗，故以此夸赞棋艺出神入化、登峰造极。
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2. 神话典故中的神山。源自战国楚宋玉《高唐赋》《神女赋》，记载楚怀王、楚襄王梦遇巫山神女之事，后成为关联男女情缘的标志性神话意象。
3. 代指男女情爱与幽会的情境。因巫山神女的典故，后世常以“巫山”作为男女欢合、情缘相牵的典实，如成语“巫山云雨”即本于此。
4. 文学中寄托相思的意象符号。古诗词中多以“巫山”指代远方恋人、思妇的居处，承载离愁别绪与相思牵挂之情。
5. 喻指女子秀美的高耸发髻。古代文人常以“巫山”形容女子发髻如云堆叠的曼妙形态，如“巫山云鬓”便是此类喻称。
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2.山名：(1)位于重庆市巫山县东，为巴山山脉的高峰，有十二峰，为川鄂的界山，长江贯穿其间，形成巫峡。(2)位于山东省泰安市辖肥城市西北。
3.县名。位于重庆市东部，东、南与湖北省相邻，西接奉节县。巫山十二峰西北，南濒长江北岸，西邻奉节。东部有大宁河，滨河有神女庙。
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2. 神话典故中的神山。源自战国楚宋玉《高唐赋》《神女赋》，记载楚怀王、楚襄王梦遇巫山神女之事，后成为关联男女情缘的标志性神话意象。
3. 代指男女情爱与幽会的情境。因巫山神女的典故，后世常以“巫山”作为男女欢合、情缘相牵的典实，如成语“巫山云雨”即本于此。
4. 文学中寄托相思的意象符号。古诗词中多以“巫山”指代远方恋人、思妇的居处，承载离愁别绪与相思牵挂之情。
5. 喻指女子秀美的高耸发髻。古代文人常以“巫山”形容女子发髻如云堆叠的曼妙形态，如“巫山云鬓”便是此类喻称。
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2.山名：(1)位于重庆市巫山县东，为巴山山脉的高峰，有十二峰，为川鄂的界山，长江贯穿其间，形成巫峡。(2)位于山东省泰安市辖肥城市西北。
3.县名。位于重庆市东部，东、南与湖北省相邻，西接奉节县。巫山十二峰西北，南濒长江北岸，西邻奉节。东部有大宁河，滨河有神女庙。
2. 比喻男女间的欢会亲昵或情爱之事，为古典文学里描写男女情爱交往的常用语。
3. 用以比喻世事、情爱或个人际遇变幻无常，起落不定，难以捉摸把握。
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2. 泛指仙女。指天界或仙境中的女性神灵，如道教传说中的各类女仙。
3. 旧时对妓女的别称。因文人常以神女喻指风尘女子，遂有此称。
4. 鹊的别名。见《禽经》，古代视鹊为能报祥瑞的灵禽，故称神女。
5. 汉代对女巫的称谓。《史记·封禅书》中载有能通神行巫的女性被称为神女。
6. 星名。即织女三星的别称，《晋书·天文志上》记“织女三星……或曰神女”。
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2. 指男女欢会的梦境。典出宋玉《高唐赋》中楚怀王与巫山神女于阳台幽会之事，后世多以“阳台梦”借称男女情爱、幽会的梦幻情境。
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2. 文学典故用语：源自战国楚宋玉《高唐赋》，原指传说中楚襄王与巫山神女欢会的处所，后多泛指男女幽会的场所。
3. 泛指露天平台：各类供人驻足观赏、休憩的露天平台，多见于景区、公共场所等地。
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2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》：「旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「人去阳台，云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
2. 文学典故用语：源自战国楚宋玉《高唐赋》，原指传说中楚襄王与巫山神女欢会的处所，后多泛指男女幽会的场所。
3. 泛指露天平台：各类供人驻足观赏、休憩的露天平台，多见于景区、公共场所等地。
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2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》：「旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「人去阳台，云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
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2. 文学典故用语：源自战国楚宋玉《高唐赋》，原指传说中楚襄王与巫山神女欢会的处所，后多泛指男女幽会的场所。
3. 泛指露天平台：各类供人驻足观赏、休憩的露天平台，多见于景区、公共场所等地。
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2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》：「旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「人去阳台，云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
2.比喻房事已毕。也作「云收雨散」。
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2. 巫山神女的别称。典出战国楚宋玉《高唐赋》，巫山神女自言“旦为朝云，暮为行雨”，后多以“朝云”代指巫山神女，亦常借指情人或男女欢爱之事。
3. 特指北宋苏轼的侍妾王朝云。她敏慧善解人意，随苏轼贬谪岭南，深得其眷爱，苏轼曾作《朝云诗》《悼朝云》等诗文寄寓哀思。
4. 喻指美好而短暂易逝的事物。因朝云清晨生起、转瞬易散，故常被用来比喻光景短促或美好却难以长久的人、事。
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2. 比喻男女间的欢会亲昵或情爱之事，为古典文学里描写男女情爱交往的常用语。
3. 用以比喻世事、情爱或个人际遇变幻无常，起落不定，难以捉摸把握。
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