道，字云叟，山阴人。以足疾不仕有诗云家藏千卷富身得一生閒茅屋经年补柴门尽日关其自处可见

【生卒】：1118—1175 【介绍】： 宋吉州吉水人，字达臣，号浮云居士，又号独醒道人、归愚老人。少嗜经史，善持论。年二十得疾，弃举子业，专意学问。工字画。有《独醒杂志》等。

李占（一一一八～一一七一），字知来，号云巢子，资州（今四川资中）人。石弟。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历广都簿，永州尉，成都府路提刑司干办，摄渠州学官，知郪县。孝宗乾道七年卒，年五十四。有文集五十卷，已佚。事见《方舟集》卷一七《云巢子墓志铭》。

【生卒】：1119—1142 【介绍】： 宋相州汤阴人，字应祥，号会卿。岳飞长子，一说养子。年十二从军，随父征战，数立奇功。下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。高宗绍兴十年颍昌大战，身被创百余处，浴血奋战，击败金兀朮主力，升至左武大夫。后与岳飞、张宪同被冤杀。

子猷法师。字修仲。晚自号笑云老人。出陈氏。亦山阴人。七岁为童子。十二祝发受具。习华严经论于广福院择交得其学。又游钱唐。见会因院师会。博尽所疑。二师。皆自以为勿迨。遂还山阴。说法于城东妙相院。仅二十年。学者尝百馀人。师厌其近城市。思居山林。乃舍众。遁于梅山上方。学者不肯散去。而院隘不能容。相与言于府。愿延师还妙相。于是。法席加盛于昔。所著书。大行于世。院亦益葺。号为壮刹。大慧杲过而异之。为留偈壁间。然师竟弃去。学者犹不舍。又说法者三。最后住姜山。阅三年。喟然叹曰。老矣。将安归耶。亟橐书。归梅市。结庵以老。淳熙十六年八月二十有六日。忽命舟。遍别平日所往来者。明日晨起。说法遂坐逝。寿六十有九。又三日火化。得舍利五色粲然。弟子。即庵之西建塔。奉灵骨及舍利以葬。师宏材博学。高行达识。卓然出一世之表。虽华严其宗。而南之天台。北之慈恩。少林之心法。南山之律部。莫不穷探。历讨取其妙。以佐吾说。至于百家之书。无所不读。闻名儒贤士。虽在千里之远。必往交焉。笃行义励风操。严取与。一得丧。接物简而峻。不屈于富贵。有以供施及门者。苟礼不足。虽累百金。辄拒不取。于虖贤哉。

【生卒】：1122—? 【介绍】： 宋温州瑞安人，字少初，一作字子云。高宗绍兴十八年省试第一，秦桧欲妻以女，佯狂不应，廷对不答一字，遂置第五甲末，婚议亦罢。时人谓“殿榜若还颠倒挂，徐履依然作状元”。官终朝请郎。

薛居宝（一一二三～一一八○），字云华（一作名居实，字去华），鄞县（今浙江宁波）人。以父恩补将仕郎，初任长溪县尉。历知武康县，权发遣兴化军，提举福建路常平茶事，广南东路转运判官。入为仓部郎中，除淮南转运判官兼提刑，再擢淮东安抚使，知扬州。孝宗淳熙七年卒，年五十八。事见《攻愧集》卷九○《直秘阁知扬州薛公行状》、《宝庆四明志》卷八。今录诗四首。

薛居实（一一二五——一一八○），字去华，一作居宝，字云华，鄞县（今浙江宁波）人，朋龟子。以父致仕恩补官，迁知武康县，权发遣兴化军，除提举福建路常平茶事，有惠政。寻除广东转运判官，丐祠，秩满入为仓部郎中，除淮南运判，直秘阁，终知扬州，累官朝请大夫。淳熙七年卒，年五十八。见楼钥《直秘阁知扬州薛公行状》（《攻愧集》卷九○），《宋会要辑稿》职官六二之二二、食货六一之一二五。

【介绍】： 金真定藁城人，徙居临潢，字希云。杨伯渊族弟。熙宗皇统二年进士。调韩州军事判官。海陵王时，颇受器重，累迁为右谏议大夫，兼著作郎。世宗时，历大兴府尹、太子詹事、翰林学士承旨。遇事知无不言。徙河中尹卒，年六十五。

琳。升佛智裕公之堂。得言外之旨。故于讲演。惟提大意。揭纲宗。不沾泥于名相。使闻者恍然自得。皆知道之在己。不关文字。而又不外文字也。虽老禅宿德。无不趋下风。聆謦欬。皆服其辩。而厌其心。大慧杲公醉心焉。尝谓师曰。时人秪知老侄有教。径山却许老侄有禅。杲于裕同嗣佛果。故称师为侄云。仍为师。题其真曰。悟得旋陀罗尼三昧。于一切法得大自在。舌端之上海波翻。第一义谛无违背。孝宗乾道元年春。召师问道。上曰。朕欲读经。以何为要。师曰。金刚圆觉最为要道。曰。参禅如何。师曰。禅须自悟。曰以何为功。师曰。澄寂身心。久当自契。上说。一日谓门人曰。吾为首座十八年。日课莲经一部。梦间尝见普贤。住持以来。无复梦见。信知领徒损己。其言有徵。又半载。书偈而化。

同时有韩大伯，修苦行于大阳。显时为典客，与客论赵州宗旨，大伯侍其旁匿笑。客退，显数之曰：“我偶客语，汝乃慢笑，笑何事？”大伯曰：“笑知客智眼未正，择法不明。”显曰：“岂有说乎？”对以偈曰：“一兔横身当古路，苍膺才见便生擒。后来猎火无灵性，空向枯桩旧处寻。”显阴异之，结以为友。后显主雪窦，法席之盛，号云门中兴。显尝经行植杖，众衲环之，忽问曰：“有问云门‘树凋叶落时，如何？’曰‘体露金风。’云门答‘遮僧邪？为说解邪？’”有宗上座曰：“待老汉有悟处即说。”显熟视，惊曰：“非韩大伯乎？”曰：“老汉瞥地也。”于是令抠鼓集众，显曰：“大众今日雪窦宗上座，乃是昔年大阳韩大伯，具大知见，晦迹韬光，欲得发杨宗风，幸愿特升此座。”遂升座，一众大惊。

【介绍】： 宋绍兴诸暨人，字仕龙。恭帝德祐间元兵至，倾资倡义，筑栅率乡人抵御，以力不支，与其子嵩并死于难。

何云，字仕龙，诸暨（今属浙江）人。恭宗德祐间倾资起义兵抵禦元兵，与其子俱死难。事见清乾隆《绍兴府志》卷五五。

郑玠，字太玉，浈阳（今广东英德县东）人。理宗嘉熙初以上舍对策，极言天下事。官潮阳尉。淳祐四年（一二四四）知博罗县。擢太府寺丞。明崇祯《博罗县志》卷二有传。今录诗七首。

郑玠，字太玉。浈阳（今属广东英德）人。少而博学，通经史，工诗文，入太学。宋理宗嘉熙二年（一二三八）特奏名。淳祐四年（一二四四）释褐知博罗县事，赋诗志喜，遂结庐幽居洞后，每政暇，辄至读书其中，自称幽居野人云。时有异人逍遥子者，常与唱和，为神明之交。玠治邑清静不苟，政成人和，有曹参之风。擢大府寺丞。明黄佐《广东通志》卷五八、明郭棐纂万历三十年刊《广东通志》卷三一有传。诗九首。

郑太玉，潮阳人。事见明隆庆六年《潮阳县志》卷一五。诗一首。郑太玉，明林大春纂隆庆六年刊《潮阳县志》一五、清吴颖纂修顺治十八年刊《潮州府志》卷一一作“郑大玉”。

郑总，字太玉，宣和间奉议郎、太府寺丞。

【介绍】： 宋开封雍丘人，字子云。韩维玄孙。以荫补将仕郎。历知天台县，悉力规划理政，至忘家事，邑境大治。官终直龙图阁、浙西提刑。与从弟元吉俱以文学显。

韩元龙，字子云，其先真定（今河北正定）人，徙宣城（今安徽宣城）。元吉从兄。以荫补将仕郎，为天台令，司农寺丞。隆兴、乾道中历知池州、淮南转运判官、淮东总领、中书门下省检正诸房公事、直宝文阁、权江南东路计度转运副使。见光绪重修《安徽通志》卷一八八，《宋史翼》卷一四，《宋会要辑稿》食货八之四二、食货四八之一○、食货七○之五四、选举三四之三○。

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。

宝昙（一一二九——一一九七），字少云，俗姓许，嘉州龙游（今四川乐山）人。少依本郡德山院僧出家，后历访名师，从宗杲得法。以学业为丞相史浩所重，举以住四明仗锡山。后隐居鄞之东湖洲，绕室植橘万株，因号橘洲老人。庆元三年卒，年六十九。著有《大光明藏》三卷（存）、《橘洲文集》十卷（存）等。见《丛林盛事》卷下，自撰《龛铭》等。

【介绍】： 宋许州人，字良遇。孝宗乾道间知慈州，兴学劝农，为政廉明，不为权要所屈。后去官，饯行者为之流涕。