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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:谣言止于智者(謠言止於智者)  拼音:yáo yan zhǐ yú zhì zhě
(谚语)明睿的人能判定是非,不轻信口耳转述毫无根据的传闻。如:「俗话说:『谣言止于智者』。大家不要再相信那些恶意中伤的小道消息了吧!」
《國語辭典》:血浓于水(血濃於水)  拼音:xiě nóng yú shuǐ
比喻骨肉至亲,或同族、同国等有血缘关系,而密切不可分。如:「一场灾变,让他们一家人血浓于水的情怀,展露无遗。」
《國語辭典》:燕燕于飞(燕燕于飛)  拼音:yàn yàn yú fēi
本是卫庄姜送归妾的诗。语出《诗经。邶风。燕燕》:「燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。」后比喻女子出嫁。
《國語辭典》:严于律己(嚴於律己)  拼音:yán yú lǜ jǐ
对自己的约束很严格。如:「他平日修身养性,严于律己,品德高尚。」
《國語辭典》:形于辞色(形於辭色)  拼音:xíng yú cí sè
内在的思想表现于言辞及神情上。《晋书。卷七三。庾亮传》:「翼雅有大志,欲以灭胡平蜀为己任,言论慷慨,形于辞色。」也作「形于言色」。
《國語辭典》:形于言色(形於言色)  拼音:xíng yú yán sè
内在的思想表现于言辞及神情上。《魏书。卷一九。景穆十二王列传中。任城王云》:「每怀郁怏,形于言色,遂纵酒欢娱,不亲政事。」《晋书。卷八五。列传。何无忌》:「少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。」也作「形于辞色」。
《國語辭典》:形于颜色(形於顏色)  拼音:xíng yú yán sè
内在思想、情绪映现于面容。如:「他个性内敛,忧喜之事,很少形于颜色。」《隋书。卷二。高祖纪下》:「朕君临区宇,于兹九载,开直言之路,披不讳之心,形于颜色,劳于兴寝。」
《國語辭典》:推舟于陆(推舟於陸)  拼音:tuī zhōu yú lù
把船推到陆地上行走。比喻徒劳无功。《庄子。天运》:「今蕲行周于鲁,是犹推舟于陆也!劳而无功,身必有殃。」
《國語辭典》:闻名于世(聞名於世)  拼音:wén míng yú shì
名声显著于当今世上。如:「我国的全民健康保险制度闻名于世,不少国家派员前来考察学习。」
《國語辭典》:无补于时(無補於時)  拼音:wú bǔ yú shí
对情势没有什么帮助。宋。苏舜钦〈答社公书〉:「处虽为难,退亦未易。今虽能倖然引去,无补于时,亦安足以为嘉事。」也作「无补于世」。
《國語辭典》:无补于世(無補於世)  拼音:wú bǔ yú shì
对情势没有什么帮助。宋。苏舜钦〈上杜侍郎启〉:「至于谐言短韵,无补于世,不当置于齿牙间,使人传言。」也作「无补于时」。
《國語辭典》:无补于事(無補於事)  拼音:wú bǔ yú shì
对事情没有帮助。《宋史。卷二四四。宗室传。序》:「宋承唐制,宗王襁褓,即裂土而爵之。然名存实亡,无补于事。」《荡寇志》第一一回:「如何斗得他过,枉是送了性命,仍旧无补于事。」
分類:帮助
《國語辭典》:寓禁于征(寓禁於征)  拼音:yù jìn yú zhēng
加重捐税,迫使自动停止经营,以达到禁止的目的。
《國語辭典》:寓教于乐(寓教於樂)  拼音:yù jiào yú lè
在娱乐中寄托教育的作用。如:「这种寓教于乐的方式比教条式的教育方式,效果来得大。」
《國語辭典》:月丽于箕(月麗於箕)  拼音:yuè lì yú jī
箕,星名,二十八宿之一。旧传箕星主风。月丽于箕指月亮附于箕宿,是起风的徵兆。《春秋纬。佐助期》:「诸侯上象四七,三公寅亮参两」句下汉。宋均。注:「四七,二十八宿也,参两天地也,古语曰:『月丽于毕雨滂沱,月丽于箕风扬沙。』」
《國語辭典》:月离于毕(月離於畢)  拼音:yuè lí yú bì
毕,星名,二十八宿之一。旧传毕星主雨,月亮附于毕星。月离于毕是降雨的徵兆。语出《诗经。小雅。渐渐之石》:「月离于毕,俾滂沱矣。」
《國語辭典》:忠于职守(忠於職守)  拼音:zhōng yú zhí shǒu
对自己的职责尽心尽力。如:「经理一生忠于职守,从不做对不起公司的事。」
《國語辭典》:专美于前(專美於前)  拼音:zhuān měi yú qián
抢先独得美名。如:「本班同学使出浑身解数,卖力演唱,不让竞赛对手专美于前。」宋。陈亮〈复杜伯高〉:「左右笔力如川之方至,无使楚汉专美于前,乃副下交之望。」
《國語辭典》:仰给于人(仰給於人)  拼音:yǎng jǐ yú rén
依赖别人养活。如:「我如今仰给于人,当努力自我充实,以求来日能独立生活。」
分類:依赖养活
《國語辭典》:忧形于色(憂形於色)  拼音:yōu xíng yú sè
忧虑表现于神色上。《明史。卷一七○。于谦传》:「俄有边警,帝忧形于色。」
分類:忧虑神色
《國語辭典》:于飞之乐(于飛之樂)  拼音:yú fēi zhī lè
比喻夫妇和合恩爱。明。朱权《卓文君》第二折:「愿荐枕席之欢,以效于飞之乐。」《初刻拍案惊奇》卷五:「是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中,共入鸳帏欢聚。少年夫妇,极尽于飞之乐。」
《國語辭典》:于法无据(於法無據)  拼音:yú fǎ wú jù
没有法律上的依据。如:「相关法令的通过,解决了以往环保单位因于法无据而无法取缔污染的窘境。」
《國語辭典》:于家为国(於家為國)  拼音:yú jiā wèi guó
为国家和人民尽心。元。孔文卿《东窗事犯》第二折:「知你结勾他邦,可甚于家为国。咱人事要寻思,免劳后悔。」明。无名氏《四马投唐》第二折:「据元帅济世才施宽厚,于家为国,端的是分破圣人忧。」
《國語辭典》:于民润国(於民潤國)  拼音:yú mín rùn guó
对人民对国家都有好处。元。关汉卿《陈母教子》第二折:「蜘蛛有丝,损人利己;蚕腹有丝,于民润国。」元。无名氏《伐晋兴齐》第二折:「小生我贫居白屋,学浅才疏,艰辛陋巷,未遇皇宣,又不曾于民润国施功效,善机谋虎略龙韬。」
《國語辭典》:于事无补(於事無補)  拼音:yú shì wú bǔ
对于事情,没有任何帮助。如:「事前不仔细计划,事后才后悔自责是于事无补的。」
分類:帮助
《國語辭典》:于事无济(於事無濟)  拼音:yú shì wú jì
对事情没有任何帮助。如:「事情都已发生了,互相指责也是于事无济。」也作「无济于事」。
分類:帮助
《國語辭典》:于心不安(於心不安)  拼音:yú xīn bù ān
自觉良心不安。《初刻拍案惊奇》卷二一:「幸叨同姓,实是天缘,只恐有屈了足下,于心不安。」
分類:自觉
《國語辭典》:于心不忍(於心不忍)  拼音:yú xīn bù rěn
因内心怜悯而狠不下心作某种决断,多表示对受害者的同情。如:「他心肠软,总因于心不忍而无法拒绝别人的请求。」《官场现形记》第五七回:「这个凶手,如今无故打死了我们中国人,倘若就此轻轻放他过去,不但百姓不服;就是抚宪同职道,亦觉于心不忍!」
《國語辭典》:于心何忍(於心何忍)  拼音:yú xīn hé rěn
如何狠得下心。如:「抛弃自己的亲生骨肉,做父母的于心何忍?」
分類:如何下心
《國語辭典》:于心无愧(於心無愧)  拼音:yú xīn wú kuì
自觉心安理得,毫无愧怍。如:「他任职多年始终廉洁无私,自觉奉公守法,于心无愧。」
《國語辭典》:有鉴于此(有鑑於此)  拼音:yǒu jiàn yú cǐ
对于此事,洞悉而有所警惕。如:「野生石虎日渐减少,有鉴于此,保育团体结合相关人士纷纷展开调查及保护工作。」也作「有鉴于此」。
《國語辭典》:有鉴于此(有鑒於此)  拼音:yǒu jiàn yú cǐ
对于此事,洞悉而有所警惕。如:「流动摊贩有碍市容观瞻,有鉴于此,政府决定加强取缔。」也作「有鉴于此」。
《國語辭典》:不致于(不致於)  拼音:bù zhì yú
不会导致某种结果。如:「这么多年的朋友,老王不致于为这么点芝麻小事翻脸吧!」
《韻府拾遺 皓韻》:作邑于镐(作邑于鎬)  拼音:
诗镐京辟雍傅武王作邑于镐京
《分類字錦》:卒归于正(卒歸于正)  拼音:
欧阳修礼部唱和诗序古者诗三百篇其言无所不有惟其肆而不放乐而不流以卒归于正此所以为贵也
分類:诗经
《分類字錦》:奏于后阵(奏於後陣)  拼音:
江淹为萧太傅谢侍中敦劝表结象弭于前衡奏金管于后阵
分類:箫管
《國語辭典》:暴尸于市(暴屍於市)  拼音:pù shī yú shì
横尸在街市。《三国演义》第九回:「董卓暴尸于市,忽有一人伏其尸而大哭。」
分類:街市
《國語辭典》:不安于位(不安於位)  拼音:bù ān yú wèi
语本《左传。成公六年》:「郑伯其死乎!自弃也已。视流而行速,不安其位,宜不能久。」指不安于目前的职位。如:「此公不安于位已久,今日提出辞呈,并不足怪!」
《國語辭典》:不绝于耳(不絕於耳)  拼音:bù jué yú ěr
声响持续不断。《儒林外史》第四一回:「那鼓钹梵呗之声,不绝于耳。」《老残游记》第二回:「这时台下叫好的声音不绝于耳,却也压不下那弦子去。」
《國語辭典》:不形于色(不形於色)  拼音:bù xíng yú sè
内心的感觉不在脸上表现出来。《三国演义》第一回:「那人不甚好读书,性宽和、寡言语,喜怒不形于色。」