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词典
（续上）
声闻于外
生始于鼻
生于黄钟
慎终于始
神于醴露
水生于申
事实胜于雄辩
饰于轩初
疏名于屏
授于肃霜
授于东户
授柄于人
瘦于鹤胫
容比于礼
人浮于食
《分类字锦》：
声闻于外（声闻于外）
诗
鼓钟于宫，声闻于外。
分类：
钟
《分类字锦》：
生始于鼻（生始于鼻）
《
两汉刊误补遗
》：许氏《气书》：人之受胎于母，其生也始于鼻，以及于头面。随母呼吸阴阳之气，故鼻训始，而抱朴书谓鼻口之间为人中，由此故也。
分类：
鼻
《分类字锦》：
生于黄钟（生于黄钟）
见上注。
分类：
制律
《漢語大詞典》：
慎终于始（慎終于始）
谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
《书·太甲下》
：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”
分類：
结束
想要
慎重
就要
小心谨慎
《分类字锦》：
神于醴露（神于醴露）
张九龄《荔支赋》：且欲神于醴露，何比数于甘橘。援葡萄以见拟，亦古人之深失。
分类：
荔支
《韵府拾遗 真韵》：
水生于申（水生于申）
阮籍《通易论》：卦体开阖，乾以一为开，坤以二为阖。乾坤成体，而刚柔有位。故木老于未，水生于申，而坤在西南；火老于戌，木生于亥，而乾在西北。刚柔之际也，故谓之父母。
《國語辭典》：
事实胜于雄辩（事實勝於雄辯）
拼音：
shì shí shèng yú xióng biàn
事实的本身比强辩更具有说服力。如：「事实胜于雄辩。这回你不得不认错了！」
分類：
事实
强辩
说服力
《分类字锦》：
饰于轩初（饰于轩初）
孔颖达《礼记正义序》：冠冕饰于轩初，玉帛朝于虞始。
分类：
冕
《分类字锦》：
疏名于屏
《
通典
》：太宗初理天下也，重亲人之任，疏督守之名于屏，俯仰视焉，其人善恶必书其下，是以州郡无不率理。
分类：
郡守
《分类字锦》：
授于肃霜（授于肃霜）
张何 授衣赋 惟改岁之弘典，爰授衣于肃霜。
分类：
衣
《分类字锦》：
授于东户（授于东户）
于沼《明堂赋》：重三台之任，乃申命于中阶；宠五霸之功，遂授钺于东户。
分类：
斧钺
《漢語大詞典》：
授柄于人（授柄於人）
犹言授人以柄。 清
薛福成
《创开中国铁路议》
：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄於人。”
《分类字锦》：
瘦于鹤胫（瘦于鹤胫）
陆龟蒙
华顶杖诗
瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
分类：
杖
《分类字锦》：
容比于礼（容比于礼）
《
礼记
》：是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者得与于祭。
分类：
射
《國語辭典》：
人浮于食（人浮於食）
拼音：
rén fú yú shí
人的才干超过所得的俸禄。语出《礼记。坊记》：「故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。」后用以比喻人多事少。也作「人浮于事」。
分類：
超过
才能
过所
俸禄
《國語辭典》：
人浮于事（人浮於事）
拼音：
rén fú yú shì
工作人员的数量多于工作的需要。参见「人浮于食」条。《儿女英雄传》第二回：「他从前就在邳州衙门，如今在兄弟这里，人浮于事，实在用不开。」《文明小史》第六○回：「况且兄弟这里，已经人浮于事了，实在无法位置诸君，诸君须谅兄弟的苦衷。」
分類：
职位
位高
俸禄
等级
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