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常用典故按出处分类按人物分类
《韵府拾遗 真韵》:水生于申(水生于申)
阮籍《通易论》:卦体开阖,乾以一为开,坤以二为阖。乾坤成体,而刚柔有位。故木老于未,水生于申,而坤在西南;火老于戌,木生于亥,而乾在西北。刚柔之际也,故谓之父母。
《國語辭典》:事实胜于雄辩(事實勝於雄辯)  拼音:shì shí shèng yú xióng biàn
事实的本身比强辩更具有说服力。如:「事实胜于雄辩。这回你不得不认错了!」
《分类字锦》:饰于轩初(饰于轩初)
孔颖达《礼记正义序》:冠冕饰于轩初,玉帛朝于虞始。
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《分类字锦》:疏名于屏
通典》:太宗初理天下也,重亲人之任,疏督守之名于屏,俯仰视焉,其人善恶必书其下,是以州郡无不率理。
分类:郡守
《分类字锦》:授于肃霜(授于肃霜)
张何 授衣赋 惟改岁之弘典,爰授衣于肃霜。
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《分类字锦》:授于东户(授于东户)
于沼《明堂赋》:重三台之任,乃申命于中阶;宠五霸之功,遂授钺于东户。
分类:斧钺
《漢語大詞典》:授柄于人(授柄於人)
犹言授人以柄。 清 薛福成 《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至授柄於人。”
《分类字锦》:瘦于鹤胫(瘦于鹤胫)
陆龟蒙 华顶杖诗 瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
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《分类字锦》:容比于礼(容比于礼)
礼记》:是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫,其容体比于礼,其节比于乐,而中多者得与于祭。
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《國語辭典》:人浮于食(人浮於食)  拼音:rén fú yú shí
人的才干超过所得的俸禄。语出《礼记。坊记》:「故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。」后用以比喻人多事少。也作「人浮于事」。
《國語辭典》:人浮于事(人浮於事)  拼音:rén fú yú shì
工作人员的数量多于工作的需要。参见「人浮于食」条。《儿女英雄传》第二回:「他从前就在邳州衙门,如今在兄弟这里,人浮于事,实在用不开。」《文明小史》第六○回:「况且兄弟这里,已经人浮于事了,实在无法位置诸君,诸君须谅兄弟的苦衷。」
《國語辭典》:人浮于事(人浮於事)  拼音:rén fú yú shì
工作人员的数量多于工作的需要。参见「人浮于食」条。《儿女英雄传》第二回:「他从前就在邳州衙门,如今在兄弟这里,人浮于事,实在用不开。」《文明小史》第六○回:「况且兄弟这里,已经人浮于事了,实在无法位置诸君,诸君须谅兄弟的苦衷。」
《韵府拾遗 萧韵》:上断于尧(上断于尧)
汉书·艺文志》:书之所起远矣,至孔子纂焉,上断于尧,下讫于秦,凡百篇,而为之序。
《分类字锦》:上射于右(上射于右)
仪礼·乡射礼》:上射于右,下射于左。贾疏:依投壶礼,宾党于右,主党于左,是以上射于右,宾党也,下射于左,主党也。
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《分类字锦》:色艳于莲(色艳于莲)
薛能 牡丹诗 亚心堆胜被,美色艳于莲。
分类:牡丹
《韵府拾遗 卦韵》:杀马于隘(杀马于隘)
左传》:齐师夜遁,夙沙卫殿。殖绰、郭最曰:“子殿国师,齐之辱也。”乃代之殿,卫杀马于隘以塞道。