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《國語辭典》:存十一于千百(存十一於千百)  拼音:cún shí yī yú qiān bǎi
亡佚者多,保存者少。唐。韩愈〈与孟尚书书》:「而今学者尚知宗孔氏,崇仁义,贵王贱霸而已,其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也!」
分類:为此
《分类字锦》:措杯于肘
庄子列禦寇为伯昏无人射引之盈贯措杯水其肘上发之适矢复沓方矢复寓当是时犹象人也伯昏无人曰是射之射非不射之射也元禛观兵部马射赋措杯于肘十得其九参明试者亦何尝而不有
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《分类字锦》:錞于合乐(錞于合乐)
北史斛斯徵传徵博涉群书尤精三礼兼解音律乐有錞于者近代绝此器或有自蜀得之皆莫之识徵见之曰此錞于也众弗信之徵遂依干宝周礼注以芒筒捋之其声极清众乃叹服徵仍取以合乐焉
分类:博学
《高级汉语词典》:迁于乔木
比喻升官
《漢語大詞典》:弃甲于思(棄甲于思)
左传·宣公二年:“ 宋 城, 华元 为植,巡功。城者謳曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而復,于思于思,弃甲復来。’” 杜预 注:“于思,多鬢之貌。”本为 宋 筑城者讥笑络腮胡子败将 华元 之语,后用“弃甲于思”戏谑应试落第。 清 赵翼 《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃,弃甲于思忍復来。” 清 洪亮吉 北江诗话卷二:“其《题号舍》诗曰:‘年年弃甲笑于思,依旧青鞋布袜来。’”
《國語辭典》:千里之堤,溃于蚁穴(千里之堤,潰於蟻穴)  拼音:qiān lǐ zhī tí,kuì yú yǐ xuè
千里长的堤岸,因一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻对小处的疏失不慎而导致大灾祸。语本《韩非子。喻老》:「千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百寻之室,以突隙之烟焚。」
《國語辭典》:千里之行,始于足下(千里之行,始於足下)  拼音:qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià
千里远的路程是从迈开脚下的第一步开始。比喻任何事情的成功,都是由小而大逐渐累积而成的。《老子》第六四章:「合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。」宋。张君房《云笈七签。卷四○。初真十戒》:「所谓九层之台,起于累土,千里之行,始于足下,乃至功成德就,白日升天。」也作「千里始足下」。
《漢語大詞典》:栖鸟于泉(棲鳥於泉)
亦作“栖鸟於泉”。 使鸟停息于泉中。比喻不能实现的事。南史·孝义传上·吴庆之:“走素无人世情,直以明府见接有礼,所以奔走岁时。若欲见吏,则是蓄鱼於树,栖鸟於泉耳。”
分類:停息实现
《分类字锦》:起于秦人
隋书礼仪志帻案董巴云起于秦人施于武将
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《漢語大詞典》:求马于唐市(求馬於唐市)
见“ 求马於唐肆 ”。
《漢語大詞典》:求马于唐肆(求馬於唐肆)
谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所,必无所获。庄子·田子方:“彼已尽矣,而女求之以为有,是求马於唐肆也。” 清 夏燮 中西纪事·申明烟禁:“今使挟綺罗以干田舍之村庄,操酒肉以啗深山之庙宇,是何异示璞于 周 人,而求马於唐肆,必无所得而归矣。”亦作“ 求马於唐市 ”。 苏曼殊 《与刘半农书》:“﹝达吐﹞,西域术语,或神秘之名,即查泰西字书,不啻求马於唐市。”
分類:空无市集
《漢語大詞典》:求马于唐肆(求馬於唐肆)
谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所,必无所获。庄子·田子方:“彼已尽矣,而女求之以为有,是求马於唐肆也。” 清 夏燮 中西纪事·申明烟禁:“今使挟綺罗以干田舍之村庄,操酒肉以啗深山之庙宇,是何异示璞于 周 人,而求马於唐肆,必无所得而归矣。”亦作“ 求马於唐市 ”。 苏曼殊 《与刘半农书》:“﹝达吐﹞,西域术语,或神秘之名,即查泰西字书,不啻求马於唐市。”
分類:空无市集
《漢語大詞典》:情见于色(情見於色)
真情从脸色中表现出来。 清 蒲松龄 聊斋志异·侠女:“生甚怒之,情见於色。”
《分类字锦》:取胄于櫜(取胄于櫜)
左传诸侯还救郑晋使张骼辅跞致楚师求御于郑郑人卜宛射犬吉二子在幄坐射犬于外既食而后食之使御广车而行已皆乘乘车将及楚师而后从之乘皆踞转而鼓琴近不告而驰之皆取胄于櫜而胄入垒皆下搏人以投收禽挟囚弗待而出
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《分类字锦》:取于閒田
礼记诸侯之有功者取于閒田以禄之
《分类字锦》:勤于纤微(勤于纤微)
管子农夫寒耕暑芸力归于上女勤于纤微而织归于府者非怨民心伤民意高下之筴不得不然之理也
分类:织染