《AI词典》：贵人（貴人） 拼音：guì rén
1. 封建时代皇帝的妃嫔封号。始于东汉，清代时地位在妃、嫔之下，常在、答应之上。
2. 地位尊崇、身份高贵的人，泛指王公贵族、达官显贵等。
3. 对自己有恩德或能给予关键性帮助的人，常作“贵人相助”用。
4. 命理学术语，指四柱八字中象征可助人化解危难、带来顺遂的吉神，如天乙贵人。
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2. 地位尊崇、身份高贵的人，泛指王公贵族、达官显贵等。
3. 对自己有恩德或能给予关键性帮助的人，常作“贵人相助”用。
4. 命理学术语，指四柱八字中象征可助人化解危难、带来顺遂的吉神，如天乙贵人。
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《國語辭典》：贵人（貴人） 拼音：guì rén
1.显贵的人。《大宋宣和遗事。利集》：「形容枯黑，不复有贵人形质。」
2.占卜者谓命中应有的扶助人。
3.东汉光武帝所设置的女官。位次皇后，历代多沿用其名。见《后汉书。卷一○。皇后纪。序》。
2.占卜者谓命中应有的扶助人。
3.东汉光武帝所设置的女官。位次皇后，历代多沿用其名。见《后汉书。卷一○。皇后纪。序》。
《AI词典》：母仪（母儀） 拼音：mǔ yí
1. 封建时代特指皇后或贵妇人为人母的仪范，是天下母亲的表率，常以“母仪天下”称之。
2. 泛指普通母亲的品德修养与言行规范，作为子女的榜样。多用于称赞母亲贤淑端方、教子有方。
3. 指为人母应当遵循的伦理准则与行为规范，即传统语境中的“母道”，是对女性扮演母亲角色的道德要求。
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2. 泛指普通母亲的品德修养与言行规范，作为子女的榜样。多用于称赞母亲贤淑端方、教子有方。
3. 指为人母应当遵循的伦理准则与行为规范，即传统语境中的“母道”，是对女性扮演母亲角色的道德要求。
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《國語辭典》：母仪（母儀） 拼音：mǔ yí
为人母的典型轨范。《后汉书。卷一○。皇后纪上。光武郭皇后纪》：「郭主虽王家女，而好礼节俭，有母仪之德。」《三国演义》第四回：「皇太后教无母仪，统政荒乱，永乐太后暴崩，众论惑焉。」
《AI词典》：皇考 拼音：huáng kǎo
1. 古代对已故父亲的尊称。最初不限于帝王，如屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸”；后世多为帝王对自己已故父亲的正式尊称，常与庙号连用，如“皇考睿宗皇帝”。
2. 古代对已故祖父的尊称。语出《礼记·祭法》所载“皇考庙”，郑玄注明确“皇考，祖也”。
3. 清代宗室及品官对已故父祖的尊称，使用范围较前代有所扩展。
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2. 古代对已故祖父的尊称。语出《礼记·祭法》所载“皇考庙”，郑玄注明确“皇考，祖也”。
3. 清代宗室及品官对已故父祖的尊称，使用范围较前代有所扩展。
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《國語辭典》：皇考 拼音：huáng kǎo
1.对亡父的尊称。《楚辞。屈原。离骚》：「帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」
2.对亡祖的尊称。《诗经。周颂。雍》：「假哉皇考，绥予孝子。」
2.对亡祖的尊称。《诗经。周颂。雍》：「假哉皇考，绥予孝子。」
《AI词典》：青盖（青蓋） 拼音：qīng gài
1. 古代太子、皇子及帝王的车盖，以青色缯帛制成，常作为帝王车驾的代称。出自《后汉书·舆服志上》：“太子、皇子皆乘青盖车。”
2. 借指帝王本身。如《魏书·崔光传》：“青盖竞途，翠旗成列。”
3. 泛指青色的伞盖、篷盖，多用于官员车舆或舟船之上。唐温庭筠《春江花月夜》诗“青盖蹉跎客路迁”中，即指舟船的青盖。
4. 指荷叶。因荷叶圆大青绿，状如伞盖，故称。
5. 星宿名，属紫微宫，共七星，主车驾之事。
6. 竹的一种，名青盖竹。秆矮叶密，形似伞盖，产于江浙一带。
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2. 借指帝王本身。如《魏书·崔光传》：“青盖竞途，翠旗成列。”
3. 泛指青色的伞盖、篷盖，多用于官员车舆或舟船之上。唐温庭筠《春江花月夜》诗“青盖蹉跎客路迁”中，即指舟船的青盖。
4. 指荷叶。因荷叶圆大青绿，状如伞盖，故称。
5. 星宿名，属紫微宫，共七星，主车驾之事。
6. 竹的一种，名青盖竹。秆矮叶密，形似伞盖，产于江浙一带。
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《AI词典》：祝嘏 拼音：zhù gǔ
1. 祭祀时的核心仪程：太祝代主人向神祝祷祈福，尸（代神受祭之人）向主人传达神赐的福言，后合指该祭祀礼仪。出自《礼记·礼运》等先秦礼制文献。
2. 泛指祭祀场合使用的祝祷言辞，即祭祀中祝告祈福与传达神意的话语统称。
3. 指向尊长祝寿的行为，或祝寿时所用的祝颂之辞，为“祝嘏”向世俗礼仪的引申用法。
4. 古代宫廷元旦、冬至等重大朝贺大典中的祝颂礼仪及其专用辞语，用于君臣间的吉祥祝祷。
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2. 泛指祭祀场合使用的祝祷言辞，即祭祀中祝告祈福与传达神意的话语统称。
3. 指向尊长祝寿的行为，或祝寿时所用的祝颂之辞，为“祝嘏”向世俗礼仪的引申用法。
4. 古代宫廷元旦、冬至等重大朝贺大典中的祝颂礼仪及其专用辞语，用于君臣间的吉祥祝祷。
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《國語辭典》：祝嘏 拼音：zhù gǔ
1.古代称负责宗庙祭祀的执事。《礼记。礼运》：「祝以孝告，嘏以慈告。」唐。孔颖达。正义：「言祝嘏于时以神之恩慈而告主人。」《孔子家语。卷七。礼运》：「诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法。」
2.祭祀时，祝祷的文辞。《礼记。礼运》：「脩其祝嘏，以降上神与其先祖。」
3.本称贺天子寿为「祝嘏」。后泛指贺寿。清。袁枚〈严道甫侍读五十寿序〉：「虽然有介寿之文，而无期颐昌炽寻常祝嘏之词，则自余始也。」
2.祭祀时，祝祷的文辞。《礼记。礼运》：「脩其祝嘏，以降上神与其先祖。」
3.本称贺天子寿为「祝嘏」。后泛指贺寿。清。袁枚〈严道甫侍读五十寿序〉：「虽然有介寿之文，而无期颐昌炽寻常祝嘏之词，则自余始也。」
《AI词典》：王妃 拼音：wáng fēi
1. 中国古代亲王、郡王的正妻，为封建王朝正式册封的命妇，有相应的礼制待遇与封号等级。
2. 君主制国家中国王的妻子，或王室中亲王、王子的配偶，具体指称依各国王室制度有所差异。
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2. 君主制国家中国王的妻子，或王室中亲王、王子的配偶，具体指称依各国王室制度有所差异。
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《國語辭典》：王妃 拼音：wáng fēi
1.帝王的姬妾。《三国演义》第七七回：「人伦之道，不可废也。必纳王妃，以襄内政。」《红楼梦》第八三回：「姑娘做了王妃，自然皇上家的东西分的了一半子给娘家。」
2.太子或侯王的妻子。如：英国戴安娜王妃、摩纳哥葛丽丝凯莉王妃。《国语。晋语三》：「若翟公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。」《后汉书。卷一○。皇后纪下。陈夫人纪》：「帝感其言，乃拜虞大家为宪陵贵人，陈夫人为渤海孝王妃。」
2.太子或侯王的妻子。如：英国戴安娜王妃、摩纳哥葛丽丝凯莉王妃。《国语。晋语三》：「若翟公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。」《后汉书。卷一○。皇后纪下。陈夫人纪》：「帝感其言，乃拜虞大家为宪陵贵人，陈夫人为渤海孝王妃。」
《AI词典》：倾藿（傾藿） 拼音：qīng huò
倾藿：出自三国魏曹植《求通亲亲表》“葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也”，以葵藿（葵菜和豆叶，葵性向日倾）向阳生长的特性，比喻对贤君、贤者的倾心向往或忠诚归附，常用来表达仰慕、竭诚归附的心意。
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《AI词典》：议亲（議親） 拼音：yì qīn
1. 古代刑法“八议”之一。指对皇亲国戚犯罪，经审议可减免刑罚的优待制度。出自《周礼·秋官·小司寇》：“以八辟丽邦法，附刑罚……二曰议亲之辟。”
2. 商议婚姻之事，即议婚。
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2. 商议婚姻之事，即议婚。
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《國語辭典》：议亲（議親） 拼音：yì qīn
1.周代八辟法之一。五族之内及外亲之有服者，有罪则议之，以期减免。见《周礼。秋官。小司寇》。
2.商议婚事。《三国演义》第五四回：「中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲？」《初刻拍案惊奇》卷一六：「请个地理先生，择地殡葬了王氏棺讫，那时便渐渐有人来议亲。」
2.商议婚事。《三国演义》第五四回：「中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲？」《初刻拍案惊奇》卷一六：「请个地理先生，择地殡葬了王氏棺讫，那时便渐渐有人来议亲。」
《AI词典》：签揭（簽揭） 拼音：qiān jiē
【签揭】旧时指在文书上贴签写出要点或事由，也指附有此类签条的文书。
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《AI词典》：贴黄（貼黄） 拼音：tiē huáng
1. 唐代公文修改形式：唐时敕书用黄纸书写，若需更改文字，即以黄纸粘贴于改动处，称为贴黄，后也泛指文书上用于贴补修改的黄纸。
2. 明清奏疏摘要制度：明清大臣上奏章时，将奏疏的核心内容、关键要点摘要书写在黄纸上，粘贴于疏本的前面或封面，方便皇帝快速阅览，是为简化阅文而设的文书制度。
3. 清代铨选官员的履历摘要：清代铨选官员时，将官员的姓名、籍贯、出身、履历等核心信息摘要书于黄纸，粘贴于其补授文书之上，亦称贴黄。
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2. 明清奏疏摘要制度：明清大臣上奏章时，将奏疏的核心内容、关键要点摘要书写在黄纸上，粘贴于疏本的前面或封面，方便皇帝快速阅览，是为简化阅文而设的文书制度。
3. 清代铨选官员的履历摘要：清代铨选官员时，将官员的姓名、籍贯、出身、履历等核心信息摘要书于黄纸，粘贴于其补授文书之上，亦称贴黄。
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