【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
二十五种冥谛者，乃是迦毗罗外道之所计也。盖此外道，亦修禅定，有神通力，知八万劫中事；八万劫前，冥然不知，谓之冥谛。从冥初自性，生智大，乃至神我，开成二十五谛，合为九位也。（梵语迦毗罗，华言黄色。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
〔一、冥初自性〕，谓此外道，以八万劫前之事，冥然不知之处，昧为自性，故云冥初自性。
〔二、智大〕，智大亦名觉大，即增长之义。谓冥初之际，觉知增长，故云从冥初生智大。
〔三、我心〕，我心亦名我慢，即我执也。谓由觉知生我慢心，故云从智大生我心。
〔四、五唯〕，唯即微也，五唯亦名五微，即色声香味触也。以色等五种，由我执之心方现，故云从我心生五唯。
〔五、五大〕，五大，即地水火风空也。此五种性，遍一切处，故名为大。由极微而生，故云从五唯生五大。
〔六、五知根〕，五根，即眼耳鼻舌身，谓之知者，以此五种，皆有知觉故也。因五大而成，故云从五大生五知根。
〔七、五作业根〕，五根，即口与手、足、小便、大便。谓之作业者，以此五种能作业用故也，亦因五大而成，故云从五大生五作业根。
〔八、心平等根〕，心乃肉团心，即意根也。谓之平等者，以此根能遍一切根境而生分别也。此亦五大所成，故云从五大生平等根。并前五知，五作业，共为十一根也。
〔九、神我〕，神我即第八识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。是二十五谛之主也。（第八识，即藏识也。梵语涅槃，华言灭度。）

【三藏法数】
此珠为下品者，以其数又次于前。若持以念佛名号，则功德利益为下品也。若以木槵、莲子、水晶、菩提子为者，其持掐所得之福，亦如前也。然此皆以珠数多寡而分四品之别，若能专心持念，则功德平等而无异也。

【三藏法数】
此日四天王遣辅臣观察，与初八日同。
【三藏法数】
此日，四天王遣辅臣观察，与初八日同。

【三藏法数】
此日四天王遣太子观察，与十四日同。
【三藏法数】
此日，四天王遣太子观察，与十四日同。

【三藏法数】
此日，摩醯首罗天王下降，按察人间，比校善恶。若念大势至菩萨名号，则增长福利，灭除罪恶。

【三藏法数】
此日，四天王太子下降，按行人间，观察善恶。若念观世音菩萨名号，则灭除众苦，长养诸善。

【三藏法数】
此日，四天王使者下降，观察人间，比校善恶。若念卢舍那佛名号，则灭烦恼罪，得智慧乐。（梵语卢舍那，华言净满。）

【三藏法数】
此日，摩醯首罗天王下降，亲临人间，比校善恶。若念药王菩萨名号，则灭一切恶，生一切善。

【三藏法数】
谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。

【三藏法数】
愿我刹土中人，尽得天耳，闻百千亿那由他诸佛说法，悉能受持。不得是愿，终不作佛。

【三藏法数】
愿我刹土中人，得他心智，知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿，终不作佛。

【三藏法数】
愿我刹土中人，尽得神足，于一念顷，能超过百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。

【三藏法数】
愿我名号，闻于十方无数世界。诸佛各于大众，称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，闻我名号，慈心喜悦者，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。

【三藏法数】
愿我顶中光明妙胜，如日月之明百千亿万倍。不得是愿，终不作佛。

【三藏法数】
愿我光明，照诸无数天下幽冥之处，皆当大明。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，见我光明，莫不慈心作善，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。