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拜衮之岁
东庄图
山毛榉
上半夜
剪靛花
建除体
接灶
马援据鞍
二十四不相应法
二十四周减行
二十四戒
二十四日
第二十四愿
分类词汇(续上)
标准时区拜衮之岁
东庄图
山毛榉
上半夜
剪靛花
建除体
接灶
马援据鞍
佛类词典
二十四疱二十四不相应法
二十四周减行
二十四戒
二十四日
第二十四愿
《漢語大詞典》:建除体(建除體)
古诗体名,为 南朝 宋 鲍照 所创。其《建除诗》云:“建旗出 燉煌 ,西讨属国 羌 。除去徒与骑,战车罗万箱。满山又填谷,投鞍合营墙。平原亙千里,旗鼓转相望。定舍后未休,候骑敕前装。执戈无暂顿,弯弧不解张。破灭 西零 国,生虏 郅支 王。危乱悉平荡,万里置关梁。成军入 玉门 ,士女献壶浆。收功在一时,歷世荷餘光。开壤袭朱紱,左右佩金章。闭帷草《太玄》,兹事殆愚狂。”此诗共二十四句,单句首字即建除法所用“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字,后世因称为“建除体”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》将“建除体”归入“杂体”。 宋 李彭老 、 范成大 等均有“建除体”之作。参见“ 建除 ”。
《漢語大詞典》:马援据鞍(馬援據鞍)
据《后汉书·马援传》载, 建武 二十四年, 援 年六十二,请求率兵出征 武陵 五溪蛮夷 , 光武帝 念其老,未允。“ 援 自请曰:‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍鑠哉,是翁也!’”遂遣 援 。后因以“马援据鞍”为老当益壮,思建功业之典。《三国志·魏志·满宠传》:“昔 廉颇 彊食, 马援 据鞍。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“虽復 廉颇 强饭, 马援 据鞍,求欲报恩,何能为役。”
二十四疱
【佛学大辞典】
(名数)九相随一疱相有二十四,疱有二十疱。
(名数)九相随一疱相有二十四,疱有二十疱。
二十四不相应法
【佛学大辞典】
(名数)俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、老、住、无常、流转、定异、相应、势速、次弟、方、时、数、和合性、不和合性是也。
(名数)俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、老、住、无常、流转、定异、相应、势速、次弟、方、时、数、和合性、不和合性是也。
二十四周减行
【佛学大辞典】
(名数)于中忍位减缘减行之时,每一周,减一行,则三十一周,为三十一之减行。其四种目之减行,摄收于减缘,故少去七减行,为二十四周减行。
(名数)于中忍位减缘减行之时,每一周,减一行,则三十一周,为三十一之减行。其四种目之减行,摄收于减缘,故少去七减行,为二十四周减行。
二十四戒
【佛学大辞典】
(术语)出方等陀罗尼一。
(术语)出方等陀罗尼一。
二十四日
【三藏法数】
此日,四天王太子下降,按行人间,观察善恶。若念观世音菩萨名号,则灭除众苦,长养诸善。
此日,四天王太子下降,按行人间,观察善恶。若念观世音菩萨名号,则灭除众苦,长养诸善。
第二十四愿
【三藏法数】
愿我顶中光明妙胜,如日月之明百千亿万倍。不得是愿,终不作佛。
愿我顶中光明妙胜,如日月之明百千亿万倍。不得是愿,终不作佛。