1.喜欢多事、兴造事端。《孟子。万章上》：「好事者为之也。」《儒林外史》第四一回：「那些好事的恶少，都一传两，两传三的来物色。」
2.有某种爱好。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「休琏好事，留意词翰：抑其次也。」
3.热心助人。《儿女英雄传》第七回：「不由的一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声救苦的搜寻出来。」

1.凹凸、不平坦。《文选。张衡。思玄赋》：「天盖高而为泽兮，谁云路之不平。」
2.不公平。《汉书。卷三一。陈胜项籍传》：「项王为天下宰，不平。」
3.心中不满意。含有气愤的意味。《楚辞。宋玉。九辩》：「贫士失职，而志不平。」《三国演义》第三三回：「众将闻言，俱怀不平。」
4.身体不适。唐。徐坚《初学记。卷一七。孝弟四。事对》：「郁察母颜色不平，辄复不食。」

1.当时的急事。《周礼。地官。逐师》：「巡其稼穑，而移用其民，以救其时事。」
2.四时的贡职。《左传。襄公二十六年》：「晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。」
3.当时的事情或事物。《红楼梦》第六二回：「这用时事，却使不得，两个人都该罚。」
4.最近发生的国内外事件。如：「时事报导」、「时事分析」。《文明小史》第四○回：「母亲天天在家里，没有晓得外面的时事，如今外国人在那里要中国的地方，想出各种的法子来欺负中国。」

1.功业与德行。《汉书。卷一四。诸侯王表。序》：「所以亲亲贤贤，褒表功德。」
2.佛教称行善所生的利益。《文明小史》第二一回：「内中必有值钱之物，被人拾去不妥。莫如在此等些时，有人来找，交还与他，也是一件功德之事。」
3.用作善事的反话，为教训、惩罚的意思。《金瓶梅》第二三回：「贼汗邪囚根子！看我到明日对他说不说，不与你个功德也不怕，狂的有甚些摺儿也怎的！」

1.事物的始末。《汉书。卷四八。贾谊传》：「本末舛逆，首尾衡决。」《金瓶梅》第一回：「便唤武松上厅来。参见毕，将打虎首尾，诉说了一遍。」
2.关系。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「你既与那妇人没甚首尾，却如何与他同行同宿？」《水浒传》第二六回：「原来县吏都是与西门庆有首尾的。官人自不必说。因此官吏通同计较道：『这件事难以理问。』」
3.责任。《二刻拍案惊奇》卷三二：「小人是老爷旧役，从来老实，不会说谎，况此女是小人的首尾，小人怎得有差？」

1.料想不到的意外事件。《诗经。大雅。抑》：「质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。」《西游记》第一七回：「若稍有些须不虞，老孙可是好惹的主子！」
2.不忧虑。如：「不虞匮乏」。

1.农事。《尚书大传。卷五。略说》：「岁事已毕，馀子皆入学。」
2.一年的政事。《礼记。王制》：「成岁事，制国用。」
3.四时的祭祀。《仪礼。特牲馈食礼》：「某荐岁事，吾子将涖之。」
4.四时的朝觐礼。《诗经。商颂。殷武》：「岁事来辟，勿予祸适。」
5.季节。宋。苏轼 再过泗上诗二首之二：「客行有期日月疾，岁事欲晚霜雪骄。」

1.不合行为道德。《文选。陈琳。为曹洪与魏文帝书》：「不义而强，古人常有。」《三国演义》第八回：「吾与黄祖心腹之交，舍之不义。」
2.不合行为道德的事。《左传。隐公元年》：「多行不义，必自毙。子姑待之。」

1.冷却不再燃烧的灰烬。比喻人颓丧或枯寂。《庄子。齐物》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
2.形容颜色的惨白。《淮南子。修务》：「面若死灰，颜色黴墨。」《聊斋志异。卷一。画壁》：「女大惧，面如死灰。」

1.文章或诗文的著作。晋。陆云 〈与兄平原书〉：「今送君苗登台赋，为佳手笔。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「此画亦是舟中所失物件之一，即是英自己手笔。」
2.手书、手写。《后汉书。卷五三。周黄徐姜申屠列传。申屠蟠》：「申以手笔，设几杖之坐。」《三国志。卷二五。魏书。辛毗杨阜高堂隆传。杨阜》：「天子感其忠言，手笔诏答。」
3.排场。指用钱奢俭。《官场现形记》第五九回：「这是二舍妹，他自小手笔就阔，气派也不同。」《文明小史》第一二回：「生来手笔又大，从不会锱铢较量的。」

1.身分地位或职务。《荀子。非相》：「君子必辩，小辩不如见端，见端不如见本分。」
2.应尽的责任义务。明。高明《汲古阁本琵琶记》第三出：「做女工是你本分的事。」
3.安分守己。元。李文蔚《燕青博鱼》第三折：「怎知他欠本分，少至诚。」《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》：「金孝是个本分的人，被老娘教训了一场，连声应道：『说得是，说得是。』」

1.婚嫁或一切值得庆贺的事。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗：「更烦将喜事，来报主人公。」《儒林外史》第二四回：「南京这些乡绅人家，寿筵或是喜事，我们只拿一副蜡烛去，他就要留我们坐著一桌吃饭。」
2.喜欢多事。《文选。曹植。与吴季重书》：「其诸贤所著文章想还所治，复申咏之也，可令喜事小吏讽而诵之。」

1.慈善的事。《红楼梦》第二五回：「只是替他多做些因果善事，也就罢了。」
2.善于任事，善于侍奉。《三国演义》第一二回：「刘公当世人杰，汝当善事之。」

1.怪异、凶恶的事物或预兆。《礼记。中庸》：「国家将亡，必有妖孽。」《史记。卷一二八。褚少孙补。龟策传》：「妖孽数见，传为单薄。」
2.祸乱。《国语。吴语》：「挠乱百度，以妖孽吴国。」

1.国内的事。《谷梁传。庄公十一年》：「公败宋师于鄑。内事不言战，举其大者，其日，成败之也。」
2.宫内的事。《周礼。春官。世妇》：「凡内事有达于外官者，世妇掌之。」
3.家庭内的事。《红楼梦》第一四回：「如今请了西府里琏二奶奶管理内事。」
4.祭祀宗亲内神的事。《礼记。曲礼下》：「践阼临祭祀内事曰孝王某，外事曰嗣王某。」
5.秘事。《管子。大匡》：「夫国之乱也，智人不得作内事。」

1.身体中骨与骨相衔合而可转动的部分。如：「膝关节」、「指关节」。
2.事情进展的重要阶段。如：「现在正是胜败存亡的关节，凡事都要更加小心，以免功亏一篑。」
3.暗中请托、贿赂。《宋史。卷三一六。包拯传》：「关节不到，有阎罗包老。」
4.暗号。明。叶宪祖《易水寒》第四折：「我想燕人不晓秦声，不免即在琴声之内，暗送一个关节。」
5.计谋。元。关汉卿《望江亭》第三折：「你为公差事来到这里，不知你怎生做兀的关节？」

言行轻率、冒失。《庄子。齐物论》：「夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。」《聊斋志异。卷一○。葛巾》：「偃卧空斋，自悔孟浪。」

1.痛或痒的感觉。如：「他已失去知觉，不知痛痒。」
2.利害相关。《晋书。卷九一。儒林传。范弘之传》：「于下官之身有何痛痒，而当为之犯时干主邪！」
3.紧要的事。如：「此事不关痛痒，慢慢来！」

1.凶恶残暴的人。《书经。泰誓中》：「取彼凶残，我伐用张，于汤有光。」唐。元稹 〈箭镞〉诗：「砺将何所用？砺以射凶残。」
2.凶恶残暴的性情或行为。晋。欧阳建〈临终〉诗：「二子弃若遗，念皆遘凶残。」

贫乏困苦。唐。王维 〈偶然作〉诗六首之五：「被服圣人教，一生自穷苦。」《儒林外史》第三五回：「这两个老人家就穷苦到这个地步！我虽则在此一宿，我不殡葬他，谁人殡葬？」

1.再三谦让。《史记。卷三八。宋微子世家》：「宣公病，让其弟和，……，和亦三让而受之。」唐。骆宾王 〈夕次旧吴〉诗：「盛德弘三让，雄图枕九围。」
2.用言语责备多次。《周礼。地官。司救》：「凡民之有邪恶者，三让三罚。」

1.定治事的程序，以稽核其进度、成绩。《汉书。卷八三。薛宣朱博传。薛宣》：「宣考绩功课，简在两府。」
2.学生的课业。《文明小史》第二五回：「他忍不住要请教些实在的功课，先生没法，只得出去买了几张暗射地图。」也作「工课」。
3.佛教徒的早、晚课，内容包括唱赞、诵经、持咒等。

迅速、很快。《红楼梦》第六四回：「又悄悄的央贾蓉回去，急速和他父亲说。」

1.本分、分内。元。石君宝《曲江池》第三折：「你只去卖笑求食，做你那本等行业便了。」《红楼梦》第三七回：「纺绩针黹是你我的本等。」
2.本来、原本。元。李行道《灰阑记》第一折：「你也合寻思波，这孩儿本等不是我养的。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「那妇人本等生得姿容美丽，更兼这白衣白髻，越显得态度潇洒。」

1.张良向汉高祖陈述的八件难事：一为制项籍之死命；二为得项籍之头；三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门；四为散府库以赐贫穷；五为偃武行文，不复用兵；六为休马无所用；七为放牛不复输积；八为复六国之后，归天下游士以事。见《史记。卷五五。留侯世家》。《汉书。卷一。高帝纪》：「食其欲立六国后以树党，汉王刻印，将遣食其立之。以问张良，良发八难。」后人引用此语，多是称赞张良见事之精辟。《史记。卷五五。留侯世家索隐述赞》：「人称三杰，辩推八难。」
2.佛教用语。指八种难以入道的状况，即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛，都很难修行。《西游记》第八回：「那怪道：『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么？』」也称为「八无暇」。
3.道教上有二义：一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇，八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。

1.非正道的途径、法门。《西游记》第二回：「道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。」也作「旁门」。
2.正门旁或整个建筑物的侧门。也作「旁门」。

黄河因流经黄土高原而将大量泥砂冲刷入河，造成水色浑浊不堪，故以黄河清比喻罕见、难得的事情。《宋史。卷三一六。包拯传》：「拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。」亦为天下太平，政治开明的祥瑞。清。孔尚任《桃花扇》第一出：「今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二种。……蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。件件俱全，岂不可贺！」

从善，趋向良善。如：「改过向善。」《镜花缘》第十四回：「色随心变，只要痛改前非，一心向善，云的颜色也就随心变换。」