为考虑容错，系统已按“事 → 叓事”转换方式进行查询。
《國語辭典》：方物 拼音：fāng wù
1.土产，各地所产的物品。《书经。旅獒》：「无有远迩，毕献方物。」《汉书。卷二七。五行志下之上》：「昔武王克商，通道百蛮，使各以方物来贡。」
2.识别、描述。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「人神杂扰，不可方物。」《明史。卷二○九。冯恩列传》：「若鋐，则如鬼如蜮，不可方物。」
《國語辭典》：会意（會意） 拼音：huì yì
1.六书之一。指合成两个以上的字表示一个意义的造字法。如日月为明、人言为信。汉。
许慎 ：「会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。」也称为「象意」。
2.领悟、了解。晋。陶渊明〈〉：「好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。」《薛仁贵征辽事略》：「张士贵目视刘君昴教出，君昴会意，立于帐下。」
3.中意、合意。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》：「游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。」
《國語辭典》：六书（六書） 拼音：liù shū
1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。
《國語辭典》：通理 拼音：tōng lǐ
通达情理。《易经。坤卦。文言曰》：「君子黄中通理，正位居体。」《三国演义》第五四回：「孔明变色曰：『子敬好不通理！』」
《國語辭典》：知事 拼音：zhī shì
1.晓事、懂事。《荀子。大略》：「主道知人，臣道知事。」《二刻拍案惊奇》卷二○：「商小姐见兄弟小时母子伶仃，而今长大知事，也自欢喜他。」
2.职官名。民国初年称一县的长官为「县知事」。今改称为「县长」。
《漢語大詞典》：至数（至數）
(1).极其精深微妙的道理或事理。
《素问·三部九候论》：“ 黄帝 问曰：‘余闻九针於夫子，众多博大，不可胜数……愿问其方。’ 岐伯 对曰：‘妙乎哉问也！此天地之至数。’” 晋
陆机 ：“是故先王达经国之长规，审存亡之至数。谦己以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士民之爱。”
(2).指事物发展的必然结果。：“夫含气之伦，有生必终，盖天地之常期，自然之至数。”
(3).真实的本领、方术。
《汉书·东方朔传》：“復使射他物，连中，輒赐帛。时有幸倡 郭舍人 ，滑稽不穷，常侍左右，曰：‘ 朔 狂，幸中耳，非至数也。’” 颜师古 注：“至，实也。”
《國語辭典》：了事 拼音：liǎo shì
1.明白事理。《南史。卷二九。蔡廓传》：「卿殊不了事！」
2.办妥事情。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「你明日用心去水月寺内，哄那玉通和尚云雨之事，如了事，就将所用之物前来照證。」
3.办事能力强。《水浒传》第一六回：「今年帐前，眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。」
4.平息、了结。如：「花钱了事」。《官场现形记》第四四回：「十三个半月工钱，只付三个月，你同我了事，我却不同你干休。」
《漢語大詞典》：中理
犹正理。
《南史·隐逸传上·顾欢》：“夫中理唯一，岂容有二？”
(1).切合事理。
《吕氏春秋·怀宠》：“必中理，然后説；必当义，然后议。”：“其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。”
《北齐书·文襄帝纪》：“ 神武 试问以时事得失，辨析无不中理。” 明
何景明 《与李空同论诗书》：“辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞鐸耳。”
(2).符合腠理。 汉 桓宽
《盐铁论·繇役》：“屠者解分中理，可横以手而离也。”
《國語辭典》：糊涂（糊塗） 拼音：hú tú
混乱、不清楚。《宋史。卷二八一。吕端传》：「端小事糊涂，大事不糊涂。」《红楼梦》第二五回：「你这个明白人，怎么糊涂起来了？」也作「胡突」、「胡涂」、「糊突」、「鹘突」。
《國語辭典》：剀切（剴切） 拼音：kǎi qiè
1.切磋琢磨。指规过劝善。《书经。君奭》「祇若兹往，敬用治」句下唐。孔颖达。正义：「郑云：『召公是时意说，周公恐其复不说，故依违托言民德，以剀切之。』」《文明小史》第三八回：「百姓一面总要剀切晓谕，等到他们聚了众，设或大小闹点事情出来，那还了得吗？」
2.切中事理。《新唐书。卷九七。魏徵传》：「乃展尽底蕴，无所隐，凡二百馀奏，无不剀切当帝心者。」
《國語辭典》：明达（明達） 拼音：míng dá
对事理有明确透澈的认识。如：「他为人明达公正，颇受大家尊敬。」
《國語辭典》：明智 拼音：míng zhì
有智识、有远见。《文选。王褒。四子讲德论》：「故有圣贤之君，必有明智之臣。」《文选。颜延年。陶徵士诔》：「孰云与仁，实疑明智。」
《國語辭典》：明理 拼音：míng lǐ
通达事理，懂道理。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「妹子，你是明理的人。我门这行户例，只有贱买，那有贱卖？」
《國語辭典》：晓事（曉事） 拼音：xiǎo shì
明白事理。唐。
韩愈 ：「独追古作者为徒，不顾世俗轻重，通微晓事，可与晤语。」《水浒传》第五一回：「且过去，自问晓事的恩官告个标首。」也作「会事」。
《漢語大詞典》：发微（發微）
(1).阐发微妙之处。 汉
陈琳：“动容饰而发微，穆斐斐以承颜。” 宋
周敦颐 《通书·诚几德》：“发微不可见，充周不可穷之谓神。” 朱熹 注：“发之微妙而不可见，充之周遍而不可穷，则圣人之妙用而不可知也。”
(2).常用作书名或篇名，指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。 清
曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“阁下山居静篤，将为
《礼经发微》及
《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清 吴乔
《〈西昆发微〉序》：“今於本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与 令狐 二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详説其意，聊命名曰
《西崑发微》。”如： 鲁迅
《而已集·大衍发微》。
《漢語大詞典》：瞽言
不明事理的言论。谦词。
《汉书·谷永传》：“臣幸得备边部之吏，不知本朝失得，瞽言触忌讳，罪该万死。”：“臣学谢全经，业乖通古，岂可轻荐瞽言，妄陈管説。” 唐
元稹 ：“非臣臆度，敢进瞽言。” 宋
苏轼 ：“向者屡献瞽言，仰尘圣鉴，岂有意於为异，盖篤信其所闻。”
