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《國語辭典》：公生明 拼音：gōng shēng míng
公正能明察事理。语出《荀子。不苟》：「公生明、偏生闇、端悫生通、诈伪生塞、诚信生神、夸诞生惑。此六生者，君子慎之。」后来旧衙署堂前常刻立「公生明」一石，以警戒官吏。
《漢語大詞典》：亮拔
谓明达事理，才能出众。 晋
孙绰 ：“君天纵杰迈，奇逸卓犖，茂才亮拔，雅度恢廓。”
《晋书·孙楚传》：“﹝ 王济 ﹞乃状 楚 曰：‘天才英博，亮拔不羣。’”
《漢語大詞典》：逆道
(1).违背事理。
《晏子春秋·外篇下十》：“且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。” 唐
颜真卿 ：“吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。”
(2).指叛逆的行为。：“今 高 有邪佚之志，危反之行，如 子罕 相 宋 也；私家之富，若 田氏 之於 齐 也。兼行 田常 、 子罕 之逆道而劫陛下之威信，其志若 韩玘 为 韩安 相也。” 汉 王符
《潜夫论·衰制》：“愚君闇主，託坐於左，而姦臣逆道，执轡於右。”
《漢語大詞典》：民烦（民煩）
冥顽。指昏乱、不明事理的人。民，通“ 冥 ”。
《国语·楚语上》：“故 尧 有 丹朱 ， 舜 有 商均 ， 啟 有 五观 ， 汤 有 太甲 ， 文王 有 管 蔡 。是五王者，皆有元德也，而有姦子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦可教训，蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。” 王引之
《经义述闻·国语下》：“民读为泯，泯、烦皆乱也。昬乱之人，故不可教训。”
《国语辞典》：心盲 拼音：xīn máng
形容不明事理。如：「心盲的人，常会做出不理性的事。」
《国语辞典》：愚孝 拼音：yú xiào
昧于事理的孝行，如割股医亲之类。
《漢語大詞典》：逆从（逆從）
犹逆顺。指违背事理与顺应事理。
《南齐书·萧遥光传》：“逆从之数，晈然有徵，干纪乱常，刑兹罔赦。”
《漢語大詞典》：顽聋（頑聾）
丧失听觉。比喻暗于事理。 唐
孟郊 《秋怀》诗之十：“习乐莫习声，习声多顽聋。”
《漢語大詞典》：揣微
揣度隐微的事理。 汉
刘向 《说苑·杂言》：“ 文信侯 、 李斯 ，天下所谓贤也。为国计，揣微射隐，所谓无过策也。”
《国语辞典》：聪明人（聪明人） 拼音：cōng míng rén
资质灵敏、通晓事理的人。《大宋宣和遗事。亨集》：「你是个聪明人，何为因一匪人，将功名富贵废了？」《
红楼梦》第六七回：「怎么柳相公那样一个年轻的聪明人，一时糊涂就跟著道士去了呢！」
《漢語大詞典》：固蔽
谓蔽塞不聪，不谙事理。 明
王廷相 《慎言·五行》：“儒者袭其故智而不察，非昏罔则固蔽，乌足以识道！” 清
黄遵宪 《与任公书》：“若 中国 旧习，病在尊大，病在固蔽，非病在不能保守也。”
《漢語大詞典》：闇短
谓不明事理，见识浅陋。
《晋书·闵王承传》：“吾以闇短，託宗皇属。”
《宋书·礼志四》：“夫不迎而送，送而后辞，闇短之情，实用未达。”：“暨臣闇短，识学庸薄，渐渍家风，有忝无显。”
《漢語大詞典》：辩道（辯道）
(1).阐明事理。 隋
王通 《中说·事君》：“ 房玄龄 问史，子曰：‘古之史也辩道，今之史也耀文。’” 阮逸 注：“辩道，约理明变。”
(2).巧伪之道。 明
叶子奇 《草木子·原道》：“‘人之为道而远人。’ 子思 言此之时，佛氏之教未入中国，已虑其絶人伦、去人事，始谓之辩道矣；其虑可不谓远已乎？”
