为考虑容错，系统已按“事 → 叓事”转换方式进行查询。
《國語辭典》：聪明（聰明） 拼音：cōng míng
1.耳目敏捷。如：「那老翁年逾七旬，仍是耳目聪明，真是令人羡慕。」
2.天资灵敏，理解力高，心思细巧。《三国演义》第三回：「今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。」《红楼梦》第五回：「惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。」
《國語辭典》：圣明（聖明） 拼音：shèng míng
1.德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。《文选。李康。运命论》：「圣明之君，必有忠贤之臣。」后亦用来称赞奉承他人。《红楼梦》第五一回：「谁似奶奶这样圣明，在上体贴太太，在下又疼顾下人。」
2.天子。元。萨都刺〈敕赐恩荣宴〉诗：「小臣涓滴皆君泽，惟有丹心答圣明。」
《國語辭典》：圣人（聖人） 拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」
《國語辭典》：无知（無知） 拼音：wú zhī
1.没有知识、不明事理。《西游记》第一五回：「不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。」《红楼梦》第一七、一八回：「无知的孽障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄。」
2.没有感觉、知觉。《谷梁传。僖公十六年》：「石无知之物，鹢微有知之物。」
《國語辭典》：寻幽（尋幽） 拼音：xún yōu
1.探寻美景。唐。
李商隐 诗：「寻幽殊未极，得句总堪誇。」唐。司空图《诗品。清奇》：「可人如玉，步屧寻幽。」
2.穷究深奥的义理。《北史。卷八九。艺术列传上。杨伯丑》：「永乐为卦有不能决者，伯丑辄为分析爻象，寻幽入微，永乐嗟服。」
《漢語大詞典》：两行（兩行）
(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。
《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。
《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。
《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”
《漢語大詞典》：必至
(1).指事理的必然归向。
《战国策·齐策四》：“事有必至，理有固然，君知之乎？”
(2).必定要做到。表示意志的坚决。
《汉书·蒯通传》：“ 孟賁 之狐疑，不如童子之必至。”后因以借指童子。 宋
叶适 ：“故以一取百，帝王之虑也；以一取十，伯强之虑也；以一取一，必至之虑也。”
《國語辭典》：当然（當然） 拼音：dāng rán
理应如此。汉。王充《论衡。命禄》：「而天命当然，虽逃避之，终不得离，故夫不求自得之贵欤。」《后汉书。卷七○。孔融传》：「以今度之，想当然耳！」
《國語辭典》：了了 拼音：liǎo liǎo
1.聪明慧黠。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「小时了了，大未必佳。」
2.明白、清楚。如：「不甚了了」。唐。
李白 ：「桃波一步地，了了语声闻。」
3.清理。如：「了了亏空。」
4.语尾助词。有非常之意。如：「白了了」。
《國語辭典》：偶尔（偶爾） 拼音：ǒu ěr
有时候。《西游记》第二九回：「贫僧偶尔相遇，故寄书来也。」《儒林外史》第二○回：「因与冯先生相好，偶尔同船。」也作「偶然」、「偶而」。
《國語辭典》：必须（必須） 拼音：bì xū
1.一定、必定。三国魏。
嵇康 ：「若夫立德，必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。」《三国演义》第五四回：「他若不还时，必须连累足下。倘主公见罪，奈何？」
2.强调命令语气。如：「即使刮风下雨，你也必须来。」
《國語辭典》：明哲 拼音：míng zhé
明智、深明事理。《三国志。卷一八。魏书。李通传》：「曹公明哲，必定天下。」《文选。陆机。演连珠五○首之一三》：「是以明哲之君，时有蔽壅之累。」
《國語辭典》：解事 拼音：jiě shì
晓事、懂事。《南史。卷七七。恩倖传。茹法亮传》：「法亮便僻解事，善于承奉，稍见委信。」唐。杜甫〈彭衙行〉：「小儿强解事，故索苦李餐。」
《漢語大詞典》：中事
(1).指某时期中重要的事情。
《穀梁传·僖公五年》：“无中事而復举诸侯，何也？” 杨士勋 疏：“无中事者，谓中间无他事也。”
(2).正确的事情。
《荀子·儒效》：“凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之；夫是谓之中事。”
(3).朝廷或宫廷中的事情。
《史记·秦始皇本纪》：“今 高 （ 赵高 ）素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。”
(4).中等案件。
《宋史·刑法志一》：“凡断讞奏狱，每二十緡以上为大事，十緡以上为中事，不满十緡为小事。”
《國語辭典》：得道 拼音：dé dào
1.行事合于正道。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」
《國語辭典》：得道多助 拼音：dé dào duō zhù
站在正义的一方行事，就能得到更多的支持和帮助。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
《國語辭典》：必然 拼音：bì rán
1.必定如此。《庄子。天地》：「君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣，而未知此其必然邪？」《儒林外史》第四三回：「我看苗贼虽败，他已逃往别洞，必然求了救兵，今夜来劫我们的营盘。不可不预为防备。」
2.哲学上指事物发展变化依照理法不变的规律。
