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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:950—1019 【介绍】: 宋衢州信安人,字庆之。慎知礼子,钱俶婿。从俶归宋,居散秩三十年,以文酒自娱。真宗景德初,上言求领事务,判刑部,颇留意法律。后拜右谏议大夫,判吏部铨,所至务皦察,多请对陈事。改给事中,权知开封府。坐子纳贿而削官。天禧中起为卫尉卿。以光禄卿致仕。喜为诗,兼工医术。
全宋文·卷一三四
慎从吉(九五一——一○二○),字庆之,信安(今浙江衢州境)人。知礼子,钱俶婿。从俶归宋,居散秩几三十年,以文酒自娱。景德初,求领事务,判刑部。大中祥符初改卫尉卿,纠查在京刑狱,拜右谏议大夫,判吏部铨。八年改给事中,权知开封府。坐其子受贿削官。天禧三年起为卫尉卿。明年判登闻鼓院,坐与寇准亲善,以光禄卿致仕。未几卒,年七十。《宋史》卷二七七有传。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1122—1182 【介绍】: 宋润州金坛人,字晞颜,一作希颜,号洮湖。高宗绍兴二十一年进士。累官知蕲州,迁提点湖南刑狱,就除本路转运判官。加直秘阁,徙知襄阳府,奉祠。又知衢、饶、信三州。喜作诗,好古物法书名画。有《洮湖集》。
全宋诗
陈从古(一一二二~一一八二),字希颜,一作晞颜,号敦复先生(《诚斋集》卷四四《压波堂赋》),镇江金坛(今属江苏)人(同上书卷一二七《陈先生(维)墓志铭》)。维子。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。调富阳尉,改邵州教授,监行在左藏东库。擢司农寺主簿,坐法罢。起知蕲州。孝宗乾道七年(一一七一)为湖南提点刑狱,八年,除本路转运判官。九年,知襄阳府。淳熙元年(一一七四),以贪墨不才罢(《宋会要辑稿》职官七二之一○)。九年卒,年六十一。有诗集,已佚。事见《周文忠集》卷三四《陈公从古墓志铭》。今录诗二首。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1236 【介绍】: 宋泉州晋江人,初名一龙,字君锡。宁宗庆元五年进士第一。历给事中,兼直学士院。嘉定六年进对,上言修德政,蓄人材,饬边备。为湖南安抚使,抚安峒民,威惠并行,兴学养士,湘人立石纪之。理宗时,累进知枢密院事兼参知政事,以枢密使督视江淮、荆襄军马。
全宋诗
曾从龙(一一七五~?),初名一龙,字君锡,晋江(今福建泉州)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书奉国军节度判官。嘉泰二年(一二○二),除秘书省正字。开禧初,出知信州。嘉定二年(一二○九),除起居郎。三年,为中书舍人兼国子祭酒。四年,擢给事中,寻权刑部尚书。七年,签书枢密院事,改参知政事,寻提举洞霄宫。起知建宁府。理宗宝庆初,为湖南安抚使兼知潭州(清道光《福建通志》卷一七六)。绍定元年(一二二八),改知隆兴府。端平元年(一二三四),除沿江制置使兼知建康府。二年,进知枢密院事兼参知政事督视江淮荆襄军马,寻卒。事见《宋历科状元录》卷七,《宋史》卷四一九有传。今录诗二首。
全宋文·卷六九一五
曾从龙(一一七五——一二三五),初名一龙,字君锡,泉州晋江(今福建泉州)人。公亮四世从孙。庆元五年,擢进士第一,赐今名。授签书奉国军节度判官听公事。迁兵部员外郎、左司郎中、起居舍人兼太子右谕德。开禧间知信州。召为礼部侍郎兼中书舍人,累迁权刑部尚书。嘉定八年,自礼部尚书除签书枢密院事。端平元年,授资政殿大学士、沿江制置使、兼知建康府,拜参知政事。次年三月,兼同知枢密院事。十一月,除枢密使,督视江淮军马。十二月卒。见《宋史》卷四一九本传、卷四二《理宗纪》二及《宰辅表》,《宋历科状元录》卷七。
《国语辞典》:事从(事从)  拼音:shì cóng
事情。元。孙仲章《勘头巾》第一折:「我这里下阶基转影壁亲身问,问一个事从来历,唱叫缘因。」
分类:事从事情
《漢語大詞典》:游刃(遊刃)
(1).运刀自如。语本庄子·养生主:“彼节者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沈约 《牷雅》诗:“庖丁游刃, 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙导窾无非理间之自然,何独至於为政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如,轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 晋 兴寧 中,沙门 竺法义 ,山居好学,住在 始寧 保山 ,游刃众典,尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》:“间以餘力游刃,发之乎诗若文,又以纸贵乎通邑大都,不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“ 阮亭 謁选得 扬州 推官,游刃行之,与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》:“ 司马迁 在写过一个人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,谈他对这一人物的印象和评价,也是在若即若离之间,游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出庄子·养生主, 庖丁 为 文惠君 解牛,技艺精熟,受到称赞, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。彼节者有閒,而刀刃者无厚,以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解一·竺法义:“ 深 见其幼而颖悟,劝令出家,於是栖志法门,从 深 受学,游刃众典,尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗:“得性虚游刃,忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》:“ 周 善藏,非万全不发,故人但见其巧於善刀,而不见其能於游刃。”
《國語辭典》:游刃有馀(游刃有餘)  拼音:yóu rèn yǒu yú
比喻對於事情能勝任愉快,從容不迫。參見「遊刃有餘」條。如:「這件工作對他而言,絕對是游刃有餘的。」
《漢語大詞典》:节丧(節喪)
谓丧事从简。墨子·节葬下:“上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。”
《漢語大詞典》:拓匠
专事从碑碣、钟鼎等物上捶拓文字图像的工匠。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》:“并倩搨匠往拓 贺方回 题名。”
《國語辭典》:泰然自若  拼音:tài rán zì ruò
形容遇到紧急或危难的情况时,仍能沉著镇定而不惊惶失措。《金史。卷八二。颜盏门都传》:「有敌忽来,虽矢石至前,泰然自若,乃号令士卒如平时,由是人益安附,而功易成焉。」
《國語辭典》:慎终如始(慎終如始)  拼音:shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后,仍能像开始一样谨慎,始终如一。《老子》第六十四章:「民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。」唐。太宗徐贤妃〈谏太宗息兵罢役疏〉:「伏惟抑意裁心,慎终如始,削轻过以滋重德,择后是以替前非。」也作「慎终若始」。