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《國語辭典》：胜利（勝利） 拼音：shèng lì
1.在战场或竞争中打败对方。如：「胜利凯旋」。
2.工作或事业达到目的或要求。如：「胜利的果实得来不易。」
《國語辭典》：继武（繼武） 拼音：jì wǔ
本指足迹相接续。《礼记。玉藻》：「君与尸行接武，大夫继武，士中武。」后比喻继续前人的事业。唐。
骆宾王 〈〉诗：「含章光后烈，继武嗣前雄。」
《漢語大詞典》：初程
(1).刚开始的旅程。 唐
司空图 《江行》诗之二：“初程风信好，迴望失津楼。” 宋 徐铉
《送李著作之汉阳》诗：“初程微雨霽，满路落花香。” 宋
姜夔 《扬州慢》词：“ 淮 左名都， 竹西 佳处，解鞍少驻初程。”
(2).引申指事业的开始阶段。 清
赵翼 诗之三：“一弹指顷盛衰殊，曾记初程便弃繻。”
《國語辭典》：公善 拼音：gōng shàn
属于众人或国家公众的善事，造福人类的事业。道德行为最后的目的。如：「在上位者施政应当以公善为首要考量。」
《國語辭典》：绝业（絕業） 拼音：jué yè
中断的事业。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「反衰世之陵夷，继周氏之绝业。」《后汉书。卷二八上。冯衍传》：「修文武之绝业，社稷复存。」
《國語辭典》：茂盛 拼音：mào shèng
茂密繁盛。《西京杂记》卷三：「杜子夏葬长安北四里，……墓前种松柏树五株，至今茂盛。」《三国演义》第一二回：「将近操寨，见左边一望林木茂盛，恐有伏兵而回。」
《漢語大詞典》：建事
谓建立事业或功业。
《国语·晋语八》：“夫爵以建事，禄以食爵，德以赋之，功庸以称之。”
《后汉书·胡广传》：“臣闻德以旌贤，爵以建事。” 李贤 注：“能建立事则与之爵。”
《漢語大詞典》：令绪（令緒）
伟大的事业或业绩。
《书·太甲下》：“今王嗣有令绪，尚监兹哉。” 孔 传：“令，善也。继祖善业，当夙夜庶几视祖，此配天之德而法之。”
《隋书·炀帝纪下》：“先皇歷试所基，王化斯远……朕巡抚氓庶，爰届兹邦，瞻望郊廛，缅怀敬止，思所以宣播德泽，覃被下人，崇纪显号，式光令绪。”
《國語辭典》：前绪（前緒） 拼音：qián xù
先人的事业。《楚辞。屈原。天问》：「纂就前绪，遂成考功。」《三国志。卷一四。魏书。蒋济传》：「陛下方当恢崇前绪，光济遗业，诚未得高枕而治也。」
《漢語大詞典》：道服
(1).佛教的事业。 晋
慧远 《沙门不敬王者论》序：“遂令无上道服，毁於尘俗，亮到之心，屈乎人事。”
(2).僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 宋
无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“［旦］我公休与婆知，种些善基，有旧底衣服把赠与。［末］兀底老汉有粗道服，赠君家须着取。” 钱南扬 校注：“释道两家的服装都可以称道服，这里是指一般人穿的道袍。” 明
田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“其衣则縞素道服也。” 清
钱泳 《履园丛话·古迹·王右军别业》：“寺门有 右军 塐像，青巾道服，坐于正中。”
《漢語大詞典》：营为（營爲）
(1).操劳；操办。 唐
白居易 《官舍小亭闲望》诗：“葛衣御时暑，蔬饭疗朝飢。持此聊自足，心力少营为。” 唐
元稹 ：“ 杓直 常自言，在 江陵 时无衣食，赖伯兄 造 焦劳营为，纵两弟游学。”
(2).作为。指经营某种事业或进行某种活动。
《云笈七籤》卷九九：“﹝ 玄真 ﹞养气絶粒，时亦饮酒，其为志也，泛然自适无所营为。” 明
宋濂 《重建龙兴奥源寺记》：“凡大师有所营为，皆捐财倡之。”
(3).营救。
《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 婆留 道：‘单上许多人，都是我心腹至友，哥哥若营为时，须一例与他解宽。’”
《二刻拍案惊奇》卷十七：“我吏部有个相知，先央他把做对头的兵道调了地方，就好营为了。”
《漢語大詞典》：后来人（後來人）
(1).指后起之秀。 清
李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“必不作妒而欲杀之状，向 阎罗天子 掉舌，排挤后来人也。”
(2).指继承前辈事业的人。 夏明翰
《就义诗》：“杀了 夏明翰 ，还有后来人。” 袁鹰
《悲欢·深深的怀念》：“分明是一队又一队红军的后来人在烈士面前庄严地宣誓。”
《漢語大詞典》：鸿勋（鴻勳）
亦作“ 鸿勛 ”。 伟大的功勋；宏大的事业。 汉
蔡邕 ：“於是门人学徒，相与刊石树碑，表勒鸿勋讚懿德。” 宋
司马光 《相国魏忠献韩公挽辞》：“鸿勋柱石壮，劲节雪霜寒。” 曹亚伯
《武昌起义·布告全国电》：“想我神明贵族，不乏英杰挺生之士，曷勿执竿起义，共建鸿勛。”
《漢語大詞典》：苦劳（苦勞）
(1).劳苦；苦心劳形。：“三公得免选举之负，尚书亦復不坐，责赏无归，岂肯空自苦劳乎？” 明
张居正 《答织造许枢使书》：“官无私弊，民不苦劳。”
(2).指曾经为事业劳苦过，有一定的贡献。 周立波
《暴风骤雨》第二部十八：“这老板子，没有功劳，也有苦劳，排他第八。”
《國語辭典》：继业（繼業） 拼音：jì yè
继承先人的事业。《三国志。卷二八。魏书。邓艾传》：「去卑功显前朝，而子不继业，宜加其子显号，使居雁门。」《红楼梦》第五回：「子孙虽多，竟无一个可以继业者。」
