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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:予一人  拼音:yú yī rén
古代天子自称之词。《书经。汤诰》:「嗟尔万方有众,明听予一人诰。」
分類:帝王自称
《韵府拾遗 鱼韵》:事予
左传昭公二十年奋扬曰君王命臣曰事建如事予
《国语辞典》:予假  拼音:yǔ jià
准予休假。如:「老闆为了让他安心养病,特地予假一个月。」
分类:准予休假
《漢語大詞典》:嘉予
赞许。清史稿·兵志十二:“ 阿桂 言 伊犁 易来 哈萨克 马渐成大羣,敕书嘉予。”
分類:赞许
《漢語大詞典》:予宁(予寧)
给丧假。汉书·哀帝纪:“博士弟子父母死,予寧三年。” 颜师古 注:“寧,谓处家持丧服。”
《漢語大詞典》:予圣(予聖)
自以为圣人,谓自夸高明。《诗·小雅·正月》:“召彼故老,讯之占梦,具曰予圣。” 孔颖达 疏:“俱曰我身大圣,唯各自矜。” 朱熹 集传:“皆自以为圣人。”
《漢語大詞典》:畀予
给,给予。例如:畀予豺虎。
分類:给予
《韵府拾遗 语韵》:重予
见上
《國語辭典》:给予(給予)  拼音:jǐ yǔ
给、提供。如:「给予关怀」、「老闆知人善任,依据员工的专长,给予合适的工作。」
分類:给予
《國語辭典》:给与(給與)  拼音:jǐ yǔ
交付、拿财物给别人。如:「给与奖状」、「给与救济」。《醒世姻缘传》第四九回:「他才给了两疋蓝梭布,周奶奶添上一千二百钱,叫我拿了去给与俺婆婆。」
分類:给与
《漢語大詞典》:妄予
赏赐不当。管子·法法:“令未布而民或为之,而赏从之,则是上妄予也。”韩非子·饰邪:“有功者必赏,有罪者必诛,强匡天下,威行四邻;及法慢,妄予,而国日削矣。” 汉 桓宽 盐铁论·授时:“故妄予不为惠。”
分類:赏赐不当
《國語辭典》:予小子  拼音:yú xiǎo zǐ
1.古代天子自称的谦词。《诗经。周颂。闵予小子》:「维予小子,夙夜敬止。」
2.天子居丧时自称之词。《礼记。曲礼下》:「天子未除丧,曰予小子。」
《漢語大詞典》:大予
乐名。后汉书·明帝纪:“﹝ 永平 三年﹞秋八月戊辰,改大乐为大予乐。”文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉:“《大予》协乐,上庠肆教。” 刘良 注:“《大予》,乐名。”宋书·臧质传:“自恣丑薄,罔知涯涘,干謁陈闻,曾无纪极,请乐穷《大予》之英,求器尽官府之选。”
分類:乐名
《漢語大詞典》:祝予
亦作“ 祝余 ”。 《公羊传·哀公十四年》:“ 子路 死, 孔子 曰:‘噫,天祝予!’” 何休 注:“祝,断也。天生 颜渊 、 子路 为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后人用典,以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:“ 羊孚 年三十一卒, 桓玄 与 羊欣 书曰:‘贤从情所信寄,暴疾而殞,祝予之叹,如何可言。’” 唐 元稹 《赠郑馀庆太保制》:“神将祝予,痛悼何及!” 清 钱谦益 《〈一树斋集〉序》:“ 文孺 殁,师哭之慟,有祝余之感焉。”
《骈字类编》:喜予
老子见上
《漢語大詞典》:强予
亦作“彊予”。 古代国家将土地授民耕种,若其人强壮,治一夫之田尚有馀力,则复予之田,称为“彊予”。周礼·地官·遂人:“﹝凡治野﹞以时器劝甿,以彊予任甿。” 郑玄 注:“彊予,谓民有餘力,復予之田,若餘夫然。”