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跑了和尚跑不了庙
【俗语佛源】
佛寺,在梵语中叫做僧伽蓝(Sangharama)亦省为伽蓝,意译为众园、僧院。佛教传入中国后,借用中国古代官署鸿胪寺、太常寺等名称,称为寺、佛寺。民间又借用祭神祭祖的祠庙,称为庙,或连称为寺庙。和尚住在寺庙里,以寺庙为家。俗语「跑了和尚跑不了庙」,比喻无论如何都躲不过,逃不了。如周立波《暴风骤雨》第一部六:「他一家子在这儿,他的房子地在这儿,他跑?跑了和尚跑不了庙。」较早见于《儒林外史》第五四回,作「躲得和尚躲不得寺」;「你不要慌,躲得和尚躲不得寺,我自然有个料理,你明日到我寓所来。」这句俗语变式较多,不再一一举例。(李明权)
不了义
【三藏法数】
谓诸经中宣说世俗等事,或说厌离生死,欣求涅槃等,种种文句差别,不为究竟显了,名不了义。
不能明了
【三藏法数】
不能明了者,谓因前世语言无义,皆因暗昧,故感今生有所言说,而亦不明了也。
依了义经不依不了义经
【三藏法数】
依了义经者,谓诸大乘经,皆明中道、佛性,若依此而修,则万行成就,能见佛性也。不依不了义经者,谓小乘等经,不明中道、佛性,若依此而修,则万行难成,不见佛性也。
明了意识
【三藏法数】
谓意识依五根与五识同缘五尘,明了取境,好恶长短悉皆现前,是名明了意识。
明了诸法
【三藏法数】
谓菩萨以智慧照察于一切法,明了通达,正直无碍,是以邪魔之道悉远离也。
摩诃迦叶,圆明了知,不因心念
【三藏法数】
梵语摩诃迦叶,华言大饮光。谓其修灭尽定,意根已灭,虽灭意根,而能了知一切诸法。故云:圆明了知,不因心念。(灭尽定者,受想心灭,身證此定也。)
显了语
【三藏法数】
谓佛说法,随机演畅,于诸事理,显白明了,故名显了语。
有明了性
【三藏法数】
谓此识于一切善恶无记三性诸法,皆悉明了分别,无有暗昧,是名有明了性。(无记性者,谓不善不恶之性也。)
智慧明了
【三藏法数】
智慧明了者,谓人听闻佛经,广解其义。以是功德,开发本有智慧,照彻无碍也。
本性佛明了见
【三藏法数】
谓如来本觉真性,清净湛然,洞彻明了。菩萨称佛明了而见,是名本性佛明了见。
觉了诸法
【三藏法数】
谓菩萨发大愿心,誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门,无有遗馀,故云觉了诸法。
晓了于相
【三藏法数】
谓坐禅之人,欲修禅定,必当晓了意识想念之相,令其不急不宽,调适得中;则妄想不生,禅定易入,是为晓了于相。
无所了知现行
【三藏法数】
谓住恶说法之人,于善恶法不生分别,于一切境界无所了知,由此痴惑之心,相续不舍,故名无所了知现行。
有所了知现行
【三藏法数】
谓住善说法之人,于一切法而生分别,于善法令向,于恶法令舍,由此了知之心,相续不舍,故名有所了知现行。