明了诸法
【三藏法数】
谓菩萨以智慧照察于一切法，明了通达，正直无碍，是以邪魔之道悉远离也。
谓菩萨以智慧照察于一切法，明了通达，正直无碍，是以邪魔之道悉远离也。
摩诃迦叶，圆明了知，不因心念
【三藏法数】
梵语摩诃迦叶，华言大饮光。谓其修灭尽定，意根已灭，虽灭意根，而能了知一切诸法。故云：圆明了知，不因心念。（灭尽定者，受想心灭，身證此定也。）
梵语摩诃迦叶，华言大饮光。谓其修灭尽定，意根已灭，虽灭意根，而能了知一切诸法。故云：圆明了知，不因心念。（灭尽定者，受想心灭，身證此定也。）
显了语
【三藏法数】
谓佛说法，随机演畅，于诸事理，显白明了，故名显了语。
谓佛说法，随机演畅，于诸事理，显白明了，故名显了语。
有明了性
【三藏法数】
谓此识于一切善恶无记三性诸法，皆悉明了分别，无有暗昧，是名有明了性。（无记性者，谓不善不恶之性也。）
谓此识于一切善恶无记三性诸法，皆悉明了分别，无有暗昧，是名有明了性。（无记性者，谓不善不恶之性也。）
智慧明了
【三藏法数】
智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
本性佛明了见
【三藏法数】
谓如来本觉真性，清净湛然，洞彻明了。菩萨称佛明了而见，是名本性佛明了见。
谓如来本觉真性，清净湛然，洞彻明了。菩萨称佛明了而见，是名本性佛明了见。
觉了诸法
【三藏法数】
谓菩萨发大愿心，誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门，无有遗馀，故云觉了诸法。
谓菩萨发大愿心，誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门，无有遗馀，故云觉了诸法。
晓了于相
【三藏法数】
谓坐禅之人，欲修禅定，必当晓了意识想念之相，令其不急不宽，调适得中；则妄想不生，禅定易入，是为晓了于相。
谓坐禅之人，欲修禅定，必当晓了意识想念之相，令其不急不宽，调适得中；则妄想不生，禅定易入，是为晓了于相。
无所了知现行
【三藏法数】
谓住恶说法之人，于善恶法不生分别，于一切境界无所了知，由此痴惑之心，相续不舍，故名无所了知现行。
谓住恶说法之人，于善恶法不生分别，于一切境界无所了知，由此痴惑之心，相续不舍，故名无所了知现行。
有所了知现行
【三藏法数】
谓住善说法之人，于一切法而生分别，于善法令向，于恶法令舍，由此了知之心，相续不舍，故名有所了知现行。
谓住善说法之人，于一切法而生分别，于善法令向，于恶法令舍，由此了知之心，相续不舍，故名有所了知现行。
善了知声
【三藏法数】
谓如来法音，善解决了，遍知一切诸法也。
谓如来法音，善解决了，遍知一切诸法也。
令他善了知声
【三藏法数】
谓如来法音，能使闻者，善解一切诸法也。
谓如来法音，能使闻者，善解一切诸法也。