典故
一见桃花参学了
《祖堂集》卷十九〈灵云和尚〉～426～
灵云和尚嗣沩山，在福州。师讳志勤。福州人也。一造大沩，闻其示教，昼夜亡疲，如丧考妣，莫能为喻，偶睹春时花蕊繁花，忽然发悟，喜不自胜，乃作一偈曰：「三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。」因白沩山和尚，说其悟旨。
灵云和尚嗣沩山，在福州。师讳志勤。福州人也。一造大沩，闻其示教，昼夜亡疲，如丧考妣，莫能为喻，偶睹春时花蕊繁花，忽然发悟，喜不自胜，乃作一偈曰：「三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。」因白沩山和尚，说其悟旨。
《大正新脩大藏经》卷五十一〈史传部三〉～285～
福州灵云志勤禅师，本州长溪人也。初在沩山，因桃华悟道。有偈曰：「三十来年寻剑客，几逢落叶几抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。」祐师览偈诘其所悟与之符契。祐曰：「从缘悟达，永无退失，善自护持。」乃返闽川。
福州灵云志勤禅师，本州长溪人也。初在沩山，因桃华悟道。有偈曰：「三十来年寻剑客，几逢落叶几抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。」祐师览偈诘其所悟与之符契。祐曰：「从缘悟达，永无退失，善自护持。」乃返闽川。
《大正新脩大藏经》卷四十七〈诸宗部四·潭州沩山灵祐禅师语录〉～580～3～
灵云。初在沩山。因见桃花悟道。有偈云。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。师览偈。诘其所悟。与之符契。师云。从缘悟达。永无退失。善自护持。
灵云。初在沩山。因见桃花悟道。有偈云。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。师览偈。诘其所悟。与之符契。师云。从缘悟达。永无退失。善自护持。
《漢語大詞典》：了不
绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”
《國語辭典》：不了 拼音：bù liǎo
1.不明白、不明瞭。《南史。卷二九。列传。蔡廓》：「尝奏用琅邪王筠为殿中郎，武帝嫌不取参掌通署，乃推白牒于香橙地下，曰：『卿殊不了事。』」《朱子语类辑略。卷五。自论为学工夫》：「时下虽是钝滞，便一件了得一件，将来却有尽理会得时。若撩东劄西，徒然看多，事事不了。」
2.尚未了结、不能解决。《晋书。卷五○。列传。庾纯》：「旦有小市井事不了，是以来后。」《水浒传》第三一回：「这一夜四个对付他一个，有甚么不了？再有几个性命也没了。」
3.不停、接连不断。《水浒传》第三一回：「那两个客人也不识羞耻，噇得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只说个不了。」《醒世姻缘传》第四回：「见了便就人人说道：『你如何炎凉！如何势利！鹁鸽拣著旺处飞！』奚落个不了。」
2.尚未了结、不能解决。《晋书。卷五○。列传。庾纯》：「旦有小市井事不了，是以来后。」《水浒传》第三一回：「这一夜四个对付他一个，有甚么不了？再有几个性命也没了。」
3.不停、接连不断。《水浒传》第三一回：「那两个客人也不识羞耻，噇得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只说个不了。」《醒世姻缘传》第四回：「见了便就人人说道：『你如何炎凉！如何势利！鹁鸽拣著旺处飞！』奚落个不了。」